यथैतानीतिहासानां तथा भारतमुच्यते। यश्चैनं श्रावयेच्छ्राद्धे ब्राह्मणान्पादमन्ततः
तसंच, सर्व इतिहासांमध्ये भारताला असंच स्थान आहे. जो कुणी श्राद्धाच्या वेळी ब्राह्मणांना यातील एकच भागही ऐकवतो—
अक्षय्यमन्नपानं वै पितृंस्तस्योपतिष्ठते। इतिहासपुराणाभ्यां वेदं समुपबृंहयेत्
त्याच्या पितरांना अन्न-पाणी कधीही कमी पडत नाही. इतिहास आणि पुराणांनी वेदाची वाढ होते.
बिभेत्यल्पश्रुताद्वेदो मामयं प्रतरिष्यति। कार्ष्णं वेदमिमं विद्वाञ्श्रावयित्वार्थमश्नुते
थोडं ऐकलेल्याला वेद घाबरतो, 'हा मला सहज पार करेल' असं वाटतं; पण जो ज्ञानी हा कृष्णवेद वाचतो, त्याला त्याचा खरा अर्थ मिळतो.
भ्रूणहत्यादिकं चापि पापं जह्यादसंशयम्। य इमं शुचिरध्यायं पठेत्पर्वणि पर्वणि
जो शुद्ध मनाने प्रत्येक सणासुदीला हे वाचतो, तो गर्भहत्या यांसारखी सर्व पापं नक्कीच टाकून देतो.
अधीतं भारतं तेन कृत्स्नं स्यादिति मे मतिः। यश्चैनं शृणुयान्नित्यमार्षं श्रद्धासमन्वितः
माझं असं मत आहे की, ज्याने हे वाचलं, त्याने जणू संपूर्ण भारत वाचला. आणि जो रोज श्रद्धेने हे ऐकतो—
स दीर्घमायुः कीर्तिं च स्वर्गतिं चाप्नुयान्नरः। एकतश्चतुरो वेदा भारतं चैतदेकतः
तो माणूस दीर्घायुष्य, कीर्ती आणि स्वर्गप्राप्ती मिळवतो. एका बाजूला चारही वेद, आणि दुसऱ्या बाजूला हे भारत.
पुरा किल सुरैः सर्वैः समेत्य तुलया धृतम्। चतुर्भ्यः सरहस्येभ्यो वेदेभ्यो ह्यधिकं यदा
पूर्वी सर्व देवांनी एकत्र येऊन ताटात भारत आणि चारही वेद ठेवले; भारतातली गुपितं धरून तो वेदांपेक्षा जड ठरला.
तदाप्रभृति लोकेऽस्मिन्महाभारतमुच्यते। महत्त्वे च गुरुत्वे च ध्रियमाणं यतोऽधिकम्
त्याच वेळेपासून या जगात त्याला 'महाभारत' म्हणतात; कारण तो मोठेपणात आणि वजनात सर्वांपेक्षा जास्त आहे.
महत्त्वाद्भारवत्त्वाच्च महाभारतमुच्यते। निरुक्तमस्य यो वेद सर्वपापैः प्रमुच्यते
त्याच्या मोठेपणामुळे आणि वजनामुळे त्याला 'महाभारत' म्हणतात; जो त्याचा अर्थ जाणतो, तो सर्व पापांतून मुक्त होतो.
तपो नकल्कोऽध्ययनं नकल्कः स्वाभाविको वेदविधिर्नकल्कः। प्रसह्य वित्ताहरणं नकल्क- स्तान्येव भावोपहतानि कल्कः
तपस्या शुद्ध असते, वाचन शुद्ध असतं, वेदाचा नैसर्गिक नियम शुद्ध असतो; पण जबरदस्तीने संपत्ती घेणं हेच खरं पाप आहे—मनाच्या वाईट प्रवृत्तीमुळेच पाप होतं.
समन्तपञ्चकमिति यदुक्तं सूतनन्दन। एतत्सर्वं यथातत्त्वं श्रोतुमिच्छामहे वयम्
सूतपुत्रा, तू 'समंतपंचक' याचा उल्लेख केला; आम्हाला ते सर्व खरेखुरे कसे घडले, ते ऐकायचं आहे.
शृणुध्वं मम भो विप्रा ब्रुवतश्च कथाः शुभाः। समन्तपञ्चकाख्यं च श्रोतुमर्हथ सत्तमाः
ब्रह्मणांनो, माझ्या कडून या शुभ गोष्टी ऐका; तुम्ही सर्वश्रेष्ठ आहात, म्हणून 'समंतपंचक'ची कथा ऐकण्यास पात्र आहात.
त्रेताद्वापरयोः सन्धौ रामः शस्त्रभृतां वरः। असकृत्पार्थिवं क्षत्रं जघानामर्षचोदितः
त्रेता आणि द्वापार युगांच्या संधिकाळात, शस्त्रधारींमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या रामानं, रागाच्या भरात, राजवंशीय क्षत्रियांना वारंवार नष्ट केलं.
स सर्वं क्षत्रमुत्साद्य स्ववीर्येणानलद्युतिः। समन्तपञ्चके पञ्च चकार रुधिरह्रदान्
स्वतःच्या पराक्रमाने सर्व क्षत्रियांना संपवून, अग्निसारखा तेजस्वी रामानं समंतपंचकात रक्ताचे पाच तलाव तयार केले.
स तेषु रुधिराम्भःसु ह्रदेषु क्रोधमूर्च्छितः। पितॄन्संतर्पयामास रुधिरेणेति नः श्रुतम्
त्या रक्ताने भरलेल्या तलावांत, रागाने भरलेल्या अवस्थेत, त्यानं आपल्या पितरांना रक्ताने तृप्त केलं—असं आम्ही ऐकलं आहे.
अथर्चीकादयोऽभ्येत्य पितरो राममब्रुवन्। राम राम महाभाग प्रीताः स्म तव भार्गव
मग ऋचीक वगैरे पितर आले आणि रामाला म्हणाले, 'राम, राम, भाग्यवान भृगुवंशी, आम्ही तुझ्यावर खूष आहोत.'
अनया पितृभक्त्या च विक्रमेण तव प्रभो। वरं वृणीष्व भद्रं ते यमिच्छसि महाद्युते
ही आपल्या वडिलांवरील भक्ती आणि धैर्यामुळे, हे प्रभो, तू जे काही इच्छितोस ते वर माग, तुझ्या कल्याणासाठी.
यदि मे पितरः प्रीता यद्यनुग्राह्यता मयि। यच्च रोषाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं मया
जर माझे वडील माझ्यावर खूष असतील, जर मी त्यांच्या कृपेची पात्र असेन, आणि रागाच्या भरात मी क्षत्रियांना नष्ट केले म्हणून—
अतश्च पापान्मुच्येऽहमेष मे प्रार्थितो वरः। ह्रदाश्च तीर्थभूता मे भवेयुर्भुवि विश्रुताः
म्हणून, मी पापांपासून मुक्त व्हावे—हा माझा मागितलेला वर आहे; आणि हे सरोवर पृथ्वीवर प्रसिद्ध आणि पवित्र तीर्थस्थळे व्हावीत.
एवं भविष्यतीत्येवं पितरस्तमथाब्रुवन्। तं क्षमस्वेति निषिषिधुस्ततः स विरराम ह
'तसेच होईल' असे वडिलांनी त्याला सांगितले; त्यांनी त्याला 'माफ कर' असे बजावले आणि मग तो थांबला.
तेषां समीपे यो देशो ह्रदानां रुधिराम्भसाम्। समन्तपञ्चकमिति पुण्यं तत्परिकीर्तितम्
त्यांच्या जवळ असलेला, रक्ताने भरलेल्या सरोवरांचा जो प्रदेश आहे, तो 'समंतपंचक' म्हणून पवित्र मानला जातो.
येन लिङ्गेन यो देशो युक्तः समुपलक्ष्यते। तेनैव नाम्ना तं देशं वाच्यमाहुर्मनीषिणः
ज्या चिन्हाने एखादा प्रदेश ओळखता येतो, त्याच नावाने तो प्रदेश ओळखावा, असे ज्ञानी लोक म्हणतात.
अन्तरे चैव संप्राप्ते कलिद्वापरयोरभूत्। समन्तपञ्चके युद्धं कुरुपाण्डवसेनयोः
कलियुग आणि द्वापरयुग यांच्या मधल्या काळात, समंतपंचक येथे कौरव आणि पांडवांच्या सैन्यांमध्ये युद्ध झाले.
तस्मिन्परमधर्मिष्ठे देशे भूदोषवर्जिते। अष्टादश समाजग्मुरक्षौहिण्यो युयुत्सया
त्या अत्यंत धर्मशील आणि दोषरहित प्रदेशात, युद्धासाठी अठरा सैन्ये एकत्र आली.
समेत्य तं द्विजास्ताश्च तत्रैव निधं गताः। एतन्नामाभिनिर्वृत्तं तस्य देशस्य वै द्विजाः
ते सर्व द्विज त्या ठिकाणी एकत्र येऊन, तिथेच आपला अंत पावले; म्हणूनच त्या प्रदेशाचे हे नाव पडले, हे द्विजांनो.
पुण्यश्च रमणीयश्च स देशो वः प्रकीर्तितः। तदेतत्कथितं सर्वं मया ब्राह्मणसत्तमाः।। यथा देशः स विख्यातस्त्रिषु लोकेषु सुव्रताः
तो प्रदेश पवित्र आणि रमणीय आहे, असे तुमच्यासाठी सांगितले; हे श्रेष्ठ ब्राह्मणांनो, मी तुम्हाला सर्व काही सांगितले, जसे तो प्रदेश तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध झाला.
अक्षौहिण्य इति प्रोक्तं यत्त्वया सूतनन्दन। एतदिच्छामहे श्रोतुं सर्वमेव यथातथम्
हे सूतानंदना, 'अक्षौहिणी' असा शब्द तू उच्चारला आहेस; आम्हाला त्याबद्दल सर्व काही, नेमके आणि सत्य ऐकायचे आहे.
अक्षौहिण्याः परीमाणं नराश्वरथदन्तिनाम्। यथावच्चैव नो ब्रूहि सर्वं हि विदितं तव
अक्षौहिणीमध्ये माणसे, घोडे, रथ आणि हत्ती किती असतात, ते सर्व कसे आहे ते आम्हाला सांग, कारण तुला सर्व माहिती आहे.
एको रथो गजश्चैको नराः पञ्च पदातयः। त्रयश्च तुरगास्तज्ज्ञैः पत्तिरित्यभिधीयते
एक रथ, एक हत्ती, पाच पायदळ सैनिक आणि तीन घोडे—हे जाणकारांच्या मते 'पत्ती' असे म्हणतात.
पत्तिं तु त्रिगुणामेतामाहुः सेनामुखं बुधाः। त्रीणि सेनामुखान्येको गुल्म इत्यभिधीयते
तीन पत्ती मिळून 'सेनामुख' होते, असे ज्ञानी सांगतात; तीन सेनामुख मिळून 'गुल्म' तयार होतो.