संकुला च तदा भूमिश्चतुरङ्गवलान्विता। बलानि तेषां वीराणामागच्छन्ति ततस्ततः
त्या वेळी पृथ्वी चारही प्रकारच्या सैन्यांनी भरून गेली होती; त्या वीरांची सैन्ये सर्व दिशांनी येऊ लागली.
चालयन्तीव गां देवीं सपर्वतवनामिमाम्। ततः प्रज्ञावयोवृद्धं पाञ्चाल्यः स्वपुरोहितम्। कुरुभ्यः प्रेषयामास युधिष्ठिरमते स्थितः
जणू ही पृथ्वी, तिचे डोंगर आणि जंगलांसह हलते आहे असे वाटत होते; मग द्रुपदपुत्र, युधिष्ठिराच्या सल्ल्यानुसार ठाम राहून, आपल्या वयोवृद्ध आणि बुद्धिमान पुरोहिताला कुरुंकडे पाठवतो.
भूतानां प्राणिनः श्रेष्ठाः प्राणिनां बुद्धिजीविनः। बुद्धिमत्सु नराः श्रेष्ठा नरेष्वपि द्विजातयः
सर्व सजीवांमध्ये प्राणी श्रेष्ठ आहेत; प्राण्यांमध्ये बुद्धिमान श्रेष्ठ; बुद्धिमानांमध्ये माणसं श्रेष्ठ; आणि माणसांत द्विज श्रेष्ठ.
द्विजेषु वैद्याः श्रेयांसो वैद्येषु कृतबुद्धयः। कृतबुद्धिषु कर्तारः कर्तृषु ब्रह्मवादिनः
द्विजांमध्ये वैद्य श्रेष्ठ; वैद्यांमध्ये ज्यांची बुद्धी ठाम आहे ते श्रेष्ठ; ठाम बुद्धी असणाऱ्यांमध्ये कर्तृत्ववान श्रेष्ठ; आणि कर्त्यांमध्ये ब्रह्मज्ञान सांगणारे श्रेष्ठ.
स भवान्कृबुद्धीनां प्रधान इति मे मतिः । कुलेन च विशिष्टोऽसि वयसा च श्रुतेन च। प्रज्ञया सदृशश्चासि शुक्रेणाङ्गिरसेन च
माझ्या मते, तुम्ही बुद्धिमानांमध्ये सर्वात श्रेष्ठ आहात; वंश, वय, विद्या यामुळेही तुम्ही वेगळे आहात; आणि तुमची बुद्धी शुक्र व अंगिरस यांच्यासारखी आहे.
विदितं चापि ते सर्वं यथावृत्तः स कौरवः । पाण्डवश्च यथावृत्तः कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः
तुम्हाला सर्व काही माहीत आहे—तो कौरव कसा वागला आणि पांडुपुत्र युधिष्ठिर कसा वागला हेही.
धृतराष्ट्रस्य विदिते वञ्चिताः पाण्डवाः परैः । विदुरेणानुनीतोऽपि पुत्रमेवानुवर्तते
धृतराष्ट्राला सर्व काही माहीत असूनही, पांडव दुसऱ्यांनी फसवले गेले; विदुराने समजावले तरी तो फक्त आपल्या मुलाचंच ऐकतो.
शकुनिर्बुद्धिपूर्वं हि कुन्तीपुत्रं समाह्वयत् । अनक्षज्ञं मताक्षः सन्क्षत्रवृत्ते स्थितं शुचिम्
शकुनीने कपटाने, कोंतीपुत्र युधिष्ठिराला—जो फासे खेळात अनभिज्ञ, शुद्ध आणि क्षत्रिय धर्मात ठाम होता—खेळायला बोलावले.
ते तथा वञ्चयित्वा तु धर्मराजं युधिष्ठिरम् । न कस्यांचिदवस्थायां राज्यं दास्यन्ति वै स्वयम्
अशा प्रकारे धर्मराज युधिष्ठिराला फसवून, ते कोणत्याही परिस्थितीत आपोआप राज्य परत देणार नाहीत.
भवांस्तु धर्मसंयुक्तं धृतराष्ट्रं ब्रुवन्वचः । मनांसि तस्य योधानां ध्रुवमावर्तयिष्यति
पण तुम्ही धृतराष्ट्राला धर्माचं बोललात, तर नक्कीच त्याच्या सैनिकांचे मन बदलतील.
विदुरश्चापि तद्वाक्यं साधयिष्यति तावकम्। भीष्मद्रोणकृपादीनां भेदं संजनयिष्यति
आणि विदुरही तुमच्या बाजूने ते शब्द पाळेल; भीष्म, द्रोण, कृप आणि इतरांमध्ये फूट पाडेल.
अमात्येषु च भिन्नेषु योधेषु विमुखेषु च। पुनरेकत्र करणं तेषां कर्म भविष्यति
मंत्र्यांमध्ये फूट पडली आणि सैनिक नाराज झाले, तर त्यांची कृत्ये पुन्हा एकत्रच होतील.
एतस्मिन्नन्तरे पार्थाः सुखमेकाग्रबुद्धयः। सेनाकर्म करिष्यन्ति द्रव्याणां चैव सञ्चयम्
इतक्यात, पृथापुत्र एकाग्र आणि निर्धास्त मनाने सैन्याची कामं आणि संपत्ती गोळा करण्याचं काम करतील.
भिद्यमानेषु च स्वेषु लम्बमाने तथा त्वयि। न तथा ते करिष्यन्ति सेनाकर्म न संशयः
तुमच्या लोकांमध्ये फूट पडली आणि तुम्हीच गोंधळात पडलात, तर तुमचं सैन्य तितकं प्रभावीपणे वागणार नाही—यात शंका नाही.
एतत्प्रयोजनं चात्र प्राधान्येनोपलभ्यते। संगत्या धृतराष्ट्रश्च कुर्याद्धर्म्यं वचस्तव
यातून मुख्य हेतू असा आहे की, एकत्र येऊन धृतराष्ट्र तुमच्या धर्मयुक्त शब्दांनुसार वागेल.
स भवान्धर्मयुक्तश्च धर्म्यं तेषु समाचरन् । कृपालुषु परिक्लेशान्पाण्डवीयान्प्रकीर्तयन्
म्हणून, तुम्ही धर्मशील राहून, त्यांच्या मध्ये योग्य वागा आणि जे दयाळू आहेत त्यांच्यासमोर पांडवांनी भोगलेल्या हालअपेष्टा सांगा.
वृद्धेषु कुलधर्मं च ब्रुवन्पूर्वैरनुष्ठितम् । विभेत्स्यति मनांस्येषमिति मे नात्र संशयः
वृद्धांमध्ये पूर्वजांनी पाळलेला कुलधर्म सांगितल्यावर, तो या लोकांच्या मनात गोंधळ निर्माण करील, यात मला काहीच शंका नाही.
न च तेभ्यो भयं तेऽस्ति ब्राह्मणो ह्यसि वेदवित् । दूतकर्मणि युक्तश्च स्थविरश्च विशेषतः
तुला त्यांच्याकडून काही भीती नाही, कारण तू वेद जाणणारा ब्राह्मण आहेस, दूत म्हणून योग्य आहेस आणि वयाने मोठा आहेस.
स भवान्पुष्ययोगेन मुहूर्तेन जयेन च। कौरवेयान्प्रयात्वाशु कौन्तेयस्यार्थसिद्धये
म्हणून, पुष्य नक्षत्राच्या शुभवेळी आणि विजयाच्या घडीला, तू लवकरच कौऱवांकडे जाऊन कुंतीपुत्राच्या कार्याची पूर्तता कर.
तथाऽनुशिष्टः प्रययौ द्रुपदेन महात्मना। पुरोधा वृत्तसंपन्नो नगरं नागसाह्वयम्
महात्मा द्रुपदाने असे सांगितल्यावर, गुणी पुरोहित नागसाह्वय नावाच्या नगराकडे निघाला.
शिष्यैः परिवृतो विद्वान्नीतिशास्त्रार्थकोविदः । पाण्डवानां हितार्थाय कौरवान्प्रतिजग्मिवान्
शिष्यांनी वेढलेला, नीतीशास्त्र जाणणारा तो विद्वान पांडवांच्या हितासाठी कौऱवांकडे गेला.
पुरोहितं ते प्रस्थाप्य नगरं नागसाह्वयम्। दूतान्प्रस्थापयामासुः पार्थिवेभ्यस्ततस्ततः
त्याने आपला पुरोहित नागसाह्वय नगरात पाठवून, मग इतर राजांकडे दूत पाठवले.
प्रस्थाप्य दूतानन्यत्र द्वारकां पुरुषर्षभः । स्वयं जगाम कौरव्यः कुन्तीपुत्रो धनञ्जयः
दूत इतरत्र पाठवल्यावर, कुंतीपुत्र धनंजय स्वतः द्वारकेकडे गेला.
गते द्वारवतीं कृष्ण बलदेवे च माधवे। सह वृष्ण्यन्धकैः सर्वैर्भोजैश्च शतशस्तदा
कृष्ण, माधव आणि बलराम द्वारावतीला गेल्यावर, सर्व वृष्णी, अंधक आणि शेकडो भोज त्यांच्यासोबत गेले.
सर्वमागमयामास पाण्डवानां विचेष्टितम् । धृतराष्ट्रात्मजो राजा गूढैः प्रणिहितैश्चरैः
धृतराष्ट्राचा मुलगा, गुप्त आणि विश्वासू गुप्तहेरांमार्फत, पांडवांच्या सर्व हालचाली जाणून घेत होता.
स श्रुत्वा माधवं यान्तं सदश्वैरनिलोपमैः । बलेन नातिमहता द्वारकामभ्ययात्पुरीम्
माधव वेगवान घोड्यांवर, मोठा सैन्य न घेता जात असल्याचे ऐकून, तो द्वारका नगरीकडे गेला.
तमेव दिवसं चापि कौन्तेयः पाण्डुनन्दनः । आनन्रतनगरीं रम्यां जगामाशु धनञ्जयः
त्याच दिवशी, पांडवांचा आनंद असलेला धनंजय लवकरच रम्य अनर्त नगरीत गेला.
तौ यात्वा पुरुषव्याघ्रौ द्वारकां कुरुनन्दनौ । सुप्तं ददृशतुः कृष्णं शयानं चाभिजग्मतुः
ते दोघे, पुरुषांत वाघ असलेले कुरुपुत्र, द्वारकेला जाऊन झोपलेल्या कृष्णाला पाहून, त्याच्याजवळ गेले.
दुर्योधनस्तु प्रथमं वासुदेवमुपाश्रयत् । उच्छीर्षतश्च कृष्णस्य निषसाद वरासने
दुर्योधन प्रथम वासुदेवाजवळ पोहोचून, कृष्णाच्या डोक्याजवळ सुंदर आसनावर बसला.
ततः किरीटी तस्यानु प्रविवेश महामनाः । पश्चार्धे तु स कृष्णस्य प्रह्वोऽतिष्ठत्कृताञ्जलिः
मग मुकुटधारी अर्जुन त्याच्या मागोमाग आत गेला आणि कृष्णाच्या पायाशी नम्रपणे हात जोडून उभा राहिला.