यदि कुन्तीसुतं गेहे क्रीडन्तं भ्रातृभिः सह । अभिगम्य जयेयुस्ते तत्तेषां धर्मतो भवेत्
जर तुम्ही कुंतीपुत्र घरी भावांसोबत खेळत असताना त्याच्यावर विजय मिळवला असता, तर ते खऱ्या अर्थाने धर्मानुसार झालं असतं.
समाहूय तु राजानं क्षत्रधर्मरतं सदा। निकृत्या जितवन्तस्ते किं नु तेषां परं शुभम्
पण राजाला, जो नेहमी क्षत्रियधर्म पाळतो, बोलावून आणि कपटाने हरवलंत—तर त्यात खरं पुण्य काय आहे?
कथं प्रणिपतेच्चायमिह कृत्वा पणं परम्। वनवासाद्विमुक्तरतु प्राप्तः पैतामहं पदम्
असं मोठं पण लावून, वनवासातून सुटून आणि पितृसत्तेला परत मिळवून, तो इथे कसा वाकेल?
यद्ययं परवित्तानि कामयेत युधिष्ठिरः। एवमप्ययमत्यन्तं परान्नार्हति याचितुम्
युधिष्ठिराला दुसऱ्यांचं धन हवं असलं तरी, त्याने अशा रीतीने कोणाकडेही मागणं कधीच करायला नको होतं.
कथं च धर्मयुक्तास्ते न च राज्यं जिहीर्षवः। निवृत्तवनवासांस्तान्य आहुर्विदिता इति
धर्माचा मार्ग पाळणारे, राज्याची इच्छा न ठेवणारे आणि वनवास पूर्ण करून परतलेले हे लोक आपल्याला कसे ओळखीचे म्हणता येतील?
अनुनीता हि भीष्मेण द्रोणेन विदुरेण च। न व्यवस्यन्ति पाण्डूनां प्रदातुं पैतृकं वसु
भीष्म, द्रोण आणि विदुर यांनी समजावूनही, ते पांडवांना वडिलोपार्जित संपत्ती परत द्यायचे ठरवत नाहीत.
अहं तु ताञ्छितैर्बाणैरनुनीय रणे बलात्। पादयोः पातयिष्यामि कौन्तेयस्य महात्मनः
पण मी युद्धात तीक्ष्ण बाणांनी त्यांना जिंकून, कुंतीपुत्राच्या पायांवर वाकवीन.
अथ ते न व्यवस्यन्ति प्रणिपाताय धीमतः। गमिष्यन्ति सहामात्या यमस्य सदनं प्रति
जर त्यांनी त्या बुद्धिमानाच्या पायाशी नतमस्तक व्हायचे ठरवले नाही, तर ते आपल्या मंत्र्यांसह यमाच्या घरी जातील.
न हि ते युयुधानस्य संरब्धस्य युयुत्सतः। वेगं समर्थाः संसोद्धुं वज्रस्येव महीधराः
युद्धात संतप्त आणि लढायला उत्सुक असलेल्या सात्यकीच्या वेगाला ते थोपवू शकत नाहीत, जसे पर्वत वज्राला थोपवू शकत नाहीत.
को हि गाण्डीवधन्वानं कश्च चक्रायुधं युधि । मां चापि विषहेत्क्रुद्धं कश्च भीमं दुरासदम्
गांडीवधारी अर्जुन, चक्रधारी श्रीकृष्ण, मी रागावलेलो असताना किंवा भीमासारख्या दुर्जेय वीराला युद्धात कोण सहन करू शकेल?
यमौ च दृढधन्वानौ यमकल्पौ महाद्युती। विराटद्रुपदौ वीरौ यमकालोपमद्युती
माद्रीचे दोन पुत्र, ज्यांचा धनुष्य मजबूत आहे आणि जे यमासारखे तेजस्वी आहेत, तसेच विराट आणि द्रुपद हे वीर, ज्यांचे तेज यमासारखे आहे.
को जिजीविषुरासादेद्धृष्टद्युम्नं च पार्षतम्। पञ्चैतान्पाण्डवेयांस्तु द्रौपद्याः कीर्तिवर्धनान्
जो जगू इच्छितो, तो प्रिषतपुत्र धृष्टद्युम्न आणि द्रौपदीच्या कीर्ती वाढवणाऱ्या पाच पांडवपुत्रांच्या जवळ जाण्याचा धाडस करील का?
समप्रमाणान्पाण्डूनां समवीर्यान्मदोत्कटान् । सौभद्रं च महेष्वासममरैरपि दुःसहम्
पांडवांचे हे समसमान, समशक्तीचे, गर्वाने ताठ असलेले वीर आणि सुभद्रापुत्र, जो मोठा धनुर्धारी आहे, त्याला अमरदेवताही सहन करू शकत नाहीत.
गदप्रद्युम्नसाम्बांश्च कालसूर्यानलोपमान्। ते वयं धृतराष्ट्रस्य पुत्रं शकुनिना सह
गदा, प्रद्युम्न, सांब, ज्यांची शक्ती काळ, सूर्य आणि अग्नीप्रमाणे आहे; आम्ही शकुनीसह धृतराष्ट्रपुत्राचा सामना करू.
कर्णं चैव निहत्याजावभिषेक्ष्याम पाण्डवम् । नाधर्मो विद्यते कश्चिच्छत्रून्हत्वाऽऽततायिनः
युद्धात कर्णाचा वध करून, आपण पांडवाचा राज्याभिषेक करू; कारण आक्रमक शत्रूंचा वध करणे अधर्म नाही.
अधर्म्यमयशस्यं च शात्रवाणां प्रयाचनम्। हृद्भतस्तस्य यः कामस्तं कुरुध्वमतन्द्रिताः
शत्रूंकडे भीक मागणे अधर्म आणि अपकीर्तीचे कारण आहे; त्याच्या मनात जो हेतू आहे, तो तुम्ही विलंब न करता पूर्ण करा.
धार्तराष्ट्रो ह्ययुद्धेन न राज्यं दातुमिच्छति। अद्य पाण्डुसुतो राज्यं लभतां वा युधिष्ठिरः। निहता वा रणे सर्वे स्वप्स्यन्ति वसुधातले
धृतराष्ट्रपुत्र युद्धाशिवाय राज्य द्यायला तयार नाही; आज युधिष्ठिराने राज्य मिळवावे, किंवा युद्धात सर्वजण पडले तर पृथ्वीवर झोपावेत.
एवमेतन्महाबाहो भविष्यति न संशयः। न हि दुर्योधनो राज्यं मधुरेण प्रदास्यति
हे महाबाहो, असेच होईल यात शंका नाही; कारण दुर्योधन गोड बोलून राज्य देणार नाही.
अनुवर्त्स्यति तं चापि धृतराष्ट्रः सुतप्रियः। भीष्मद्रोणौ च कार्पण्यान्मौर्ख्याद्राधेयसौबलौ
धृतराष्ट्र आपल्या मुलावर प्रेम असल्याने त्याच्याच मागे जाईल; भीष्म आणि द्रोण दयाळूपणामुळे आणि मूर्खपणामुळे, राधेय आणि सौबल यांना साथ देतील.
बलदेवस्य वाक्यं तु मम ज्ञाने न युज्यते। एतद्धि पुरुषेणाग्रे कार्यं सुनयमिच्छता
बलरामाचे बोल मला योग्य वाटत नाहीत; कारण जे सुज्ञपणे वागू इच्छितात, त्यांनी प्रथम हेच करायला हवे.
न तु वाच्यो मृदुवचो धार्तराष्ट्रः कथंचन । नहि मार्दवसाध्योऽसौ पापबुद्धिर्मतो मम
धृतराष्ट्रपुत्राला कधीही गोड बोलू नये; कारण वाईट मनाच्या माणसाला सौम्यपणाने जिंकता येत नाही, असे मला वाटते.
गर्दभे मार्दवं कुर्याद्गोषु तीक्ष्णं समाचरेत् । मृदु दुर्योधने वाक्यं यो ब्रूयात्पापचेतसि
गाढवाशी सौम्यपणे वागावे आणि गायीशी कठोरपणे; जो वाईट मनाच्या दुर्योधनाशी गोड बोलतो, तो चुकतो.
मृदुं वै मन्यते पापो भाषमाणमशक्तिकम् । हितमर्थं न जानीयादबुद्धिर्मार्दवे सति
दुष्ट माणूस सौम्यपणे बोलणाऱ्याला दुर्बल समजतो; आणि मूर्ख माणूस गोड बोलण्यात दिलेला हिताचा सल्ला ओळखू शकत नाही.
एतच्चैव करिष्यामो यत्नश्च क्रियतामिह । प्रस्थापयाम मित्रेभ्यो बलान्युद्योजयन्तु नः
आपण हेच करावं, आणि इथे प्रयत्न करावा. आपल्या मित्रांना कळवूया, जेणेकरून ते आपल्यासाठी आपली सैन्ये तयार करतील.
शल्यस्य धृष्टकेतोश्च जयत्सेनस्य वा विभो । केकयानां च सर्वेषां दूता गच्छन्तु शीघ्रगाः
शल्य, धृष्टकेतु, जयत्सेन आणि सर्व केकय राजांकडे त्वरित दूत पाठवा, हे महाबळवान.
स च दुर्योधनो नूनं प्रेषयिष्यति सर्वशः । पूर्वाभिपन्नाः सन्तश्च भजन्ते पूर्वचोदनम्
दुर्योधनही निश्चितच सर्वत्र दूत पाठवेल; ज्यांना आधी बोलावलं जातं, ते पूर्वीच्या बोलावणीचं पालन करतात.
तत्वरध्वं नरेन्द्राणां पूर्वमेव प्रचोदने । महद्धि कार्यं वोढव्यमिति मे वर्तते मतिः
म्हणून राजांना आधीच प्रोत्साहित करा, कारण मोठं काम करायचं आहे — ही माझी ठाम भावना आहे.
शल्यस्य प्रेष्यतां शीघ्रं ये च तस्यानुगा नृपाः । भगदत्ताय राज्ञे च पूर्वसागरवासिने
शल्य आणि त्याच्यासोबत असलेल्या राजांकडे, तसेच पूर्व समुद्रकिनारी राहणाऱ्या भगदत्त राजाकडे त्वरित दूत पाठवा.
अमितौजसे तथोग्राय हार्दिक्यायान्धकाय च। दीर्घप्रज्ञाय शूराय रोचमानाय वा विभो
अमितौज, भयंकर हार्दिक्य, अंधक, दीर्घप्रज्ञ शूरवीर आणि तेजस्वी रोचमान यांच्याकडेही दूत पाठवा, हे महाबळवान.
आनीयतां बृहन्तश्च सेनाबिन्दुश्च पार्थिवः । सेनजित्प्रतिबिन्ध्यश्च चित्रवर्मा सुवास्तुकः
बृहन्त, सेनाबिंदू राजा, सेनाजित, प्रतिबिंध्य, चित्रवर्मा आणि सुवास्तुक यांना बोलवा.