तथोपविष्टेषु महारथेषु विराजमानाभरणाम्बरेषु रराज सा राजवती समृद्धा ग्रहैरिव द्यौर्विमलैरुपेता
ते सर्व महान रथी, तेजस्वी वस्त्रे आणि दागिने घालून बसले असता, ती समृद्ध राजसभा स्वच्छ ताऱ्यांनी सजलेल्या आकाशासारखी उजळून निघाली.
ततः कथास्ते समवाययुक्ताः कृत्वा विचित्राः पुरुषप्रवीराः । तस्थुर्मुहूर्तं परिचिन्तयन्तः कृष्णं नृपास्ते समुदीक्षमाणाः
मग ते सर्व श्रेष्ठ पुरुष एकत्र येऊन विविध गप्पा मारू लागले, काही काळ विचार करत उभे राहिले आणि त्यांचे लक्ष कृष्णाकडे लागले होते.
कथान्तमासाद्य च माधवेन संघट्टिताः पाण्डवकार्यहेतोः। ते राजसिंहाः सहिता ह्यश्रृण्व- न्वाक्यं महार्थं सुमहोदयं च
गप्पा संपल्यावर माधवाने सर्वांना पांडवांच्या कार्यासाठी एकत्र केले; ते सिंहासारखे राजे एकत्र येऊन मोठ्या अर्थपूर्ण आणि महत्वाच्या शब्दांचे ऐकू लागले.
सर्वैर्भवद्भिर्विदितं यथाऽयं युधिष्ठिरः सौबलेनाक्षवत्याम्। जितो निकृत्याऽपहृतं च राज्यं वनप्रवासे समयः कृतश्च
तुम्हा सर्वांना माहीत आहेच, युधिष्ठिराला शाकुनीने फसवून फासे खेळात हरवले, त्याचे राज्य हिरावून घेतले, आणि वनवासाचा करार झाला.
शक्तैर्विजेतुं तरसा महीं च सत्ये स्थितैः सत्यरथैर्यथावत्। पाण्डोः सुतैस्त्रद्रुतमुग्ररूपं वर्षाणि षट् सप्त च चीर्णमग्र्यैः
पांडुपुत्र सत्यावर ठाम राहून, बलवान असूनही, पृथ्वी जिंकण्याची क्षमता असतानाही, त्यांनी सहा-सात वर्षे कठीण वनवास सहन केला.
रिच्छद्भिराप्तं स्वकुलेन राज्यम्
आपल्या कुटुंबाच्या मदतीने, मोठ्या कष्टाने, त्यांनी पुन्हा राज्य मिळवले.
एवं गते धर्मसुतस्य राज्ञो दुर्योधनस्यापि च यद्धितं स्यात्। तच्चिन्तयध्वं कुरुपाण्डवानां धर्म्यं च युक्तं च यशस्करं च
अशी स्थिती असताना, धर्मराज युधिष्ठिर आणि दुर्योधन यांना काय हितकारक ठरेल, तसेच कुरु आणि पांडव दोघांसाठी जे योग्य, धर्मयुक्त आणि कीर्ती मिळवून देणारे असेल, तेच विचार करा.
अधर्मयुक्तं न च कामयेत राज्यं सुराणामपि धर्मराजः। धर्मार्थयुक्तं तु महीपतित्वं ग्रोमेऽपि कस्मिंश्चिदयं बुभूषेत्
धर्मराज अन्यायाने मिळवलेले राज्य, जरी ते देवांचे असले तरी, कधीच इच्छित नाही; पण धर्म आणि संपत्तीने मिळवलेले राज्य, अगदी एखाद्या गावात जरी असले तरी, तो जरूर इच्छितो.
पित्र्यं हि राज्यं विदितं नृपाणां यथाऽपकृष्टं धृतराष्ट्रपुत्रैः। मिथ्योपचारेण यथा ह्यनेन कृच्छ्रं महत्प्राप्तमसह्यरूपम्
राज्य हे पूर्वजांकडून मिळालेलं होतं, हे सर्व राजांना माहीत आहे. पण धृतराष्ट्राच्या मुलांनी ते अन्यायाने, फसवणूक करून, योग्य हक्कदारांकडून हिरावून घेतलं. त्यामुळे मोठा आणि सहन न होणारा त्रास झाला.
न चापि पार्थो विजितो रणे तैः स्वतेजसा धृतराष्ट्रस्य पुत्रैः। तथाऽपि राजा सहितः सुहृद्भि- रभीप्सतेऽनामयमेव तेषाम्
पार्थाला म्हणजे अर्जुनाला, धृतराष्ट्राच्या मुलांनी कधीच त्यांच्या स्वतःच्या शौर्याने युद्धात हरवले नाही. तरीही राजा आणि त्याचे मित्र फक्त त्यांची भलवणच इच्छितात.
यत्तु स्वयं पाण्डुसुतैर्विजित्य समाहृतं भूमिपतीन्प्रपीड्य तत्प्रार्थयन्ते पुरुषप्रवीराः कुन्तीसुता माद्रवतीसुतौ च
पांडूचे पुत्र आणि माद्रीचे पुत्र जे मागत आहेत, ते त्यांनी स्वतःच्या बळावर, पृथ्वीच्या राजांना जिंकून मिळवलेलं आहे.
बलाभियुक्तैर्विविधैरुपायैः संप्रार्थिता हन्तुममित्रसङ्घैः। राज्यं जिहीर्षद्भिरसद्भिरुग्रैः सर्वं च तद्वो विदितं यथावत्
कसे निर्दयी आणि दुष्ट लोकांनी, वेगवेगळ्या उपायांनी आणि बळाचा वापर करून, राज्य मिळवण्याचा प्रयत्न केला, हे सर्व तुम्हाला नीट माहीत आहे.
तेषां च लोभं प्रसमीक्ष्य वृद्धं धर्मज्ञतां चापि युधिष्ठिरस्य। संबन्धितां चापि समीक्ष्य तेषां मतिं कुरुध्वं सहिताः पृथक्व
त्यांचा वाढता लोभ, युधिष्ठिराची धर्मनिष्ठा आणि दोन्ही बाजूंशी असलेला नातेसंबंध लक्षात घेऊन, तुम्ही सर्वांनी एकत्र किंवा वेगवेगळे, काय करावं हे ठरवा.
इमे च सत्येऽभिरताः सदैव तं पालयित्वा समयं यथावत्। अतोऽन्यथा तैरुपचर्यमाणा हन्युः समेतान्धृतराष्ट्रपुत्रान्
हे पुरुष नेहमीच सत्यावर प्रेम करणारे आहेत आणि त्यांनी आपला करार प्रामाणिकपणे पाळला आहे. पण त्यांच्याशी अन्याय झाला, तर ते एकत्र येऊन धृतराष्ट्राच्या मुलांना नष्ट करतील.
तैर्विप्रकारं च निशम्य कार्ये सुहृज्जनास्तान्परिवारयेयुः। युद्धेन बाधेयुरिमांस्तथैवं तैर्बाध्यमाना युधि तांश्च हन्युः
अशा अन्यायाची बातमी त्यांच्या मित्रांना समजली, तर ते त्यांना वेढतील आणि युद्धात त्यांना त्रास दिला, तर तेही लढून धृतराष्ट्राच्या मुलांना मारतील.
तथाऽपि नेमेऽल्पतयाऽसमर्था- स्तेषां जयायेति भवेन्मतिर्वः । समेत्य सर्वे सहिताः सुहृद्भि- स्तेषां विनाशाय यतेयुरेव
तरीही, ते दुर्बल किंवा अपयशी आहेत असं समजू नका. त्यांच्या सर्व मित्रांनी एकत्र येऊन प्रयत्न केला, तर ते धृतराष्ट्राच्या मुलांचा नाश करण्यासाठी सज्ज होतील.
दुर्योधनस्यापि मतं यथाव- न्न ज्ञायते किं नु करिष्यतीति अज्ञायमाने च मते परस्य मन्त्रस्य पारं कथमभ्युपेमः
दुर्योधनाचं खरे मत काय आहे किंवा तो काय करणार हे कुणालाच माहीत नाही. आणि दुसऱ्या बाजूचं मन माहीत नसताना, आपण या सल्ल्याचा शेवट कसा गाठू शकतो?
तस्मादितो गच्छतु धर्मशीलः शुचिः कुलीनः पुरुषोऽप्रमत्तः। दूतः समर्थः प्रशमाय तेषां राज्यार्धदानाय युधिष्ठिरस्य
म्हणून, एक धर्मशील, शुद्ध, कुलीन आणि सावध पुरुष दूत म्हणून जावा, जो शांती साधू शकेल आणि युधिष्ठिरासाठी राज्याचा अर्धा भाग मागू शकेल.
निशम्य वाक्यं तु जनार्दनस्य धर्मार्थयुक्तं मधुरं समं च। समाददे वाक्यमथाग्रजोऽस्य संपूज्य वाक्यं तदतीव राजन्
जनार्दनाचं धर्मयुक्त, मधुर आणि समतोल असं वचन ऐकून, मोठ्या भावाने ते वचन अत्यंत सन्मानाने स्वीकारलं, राजन.
श्रुतं भवद्भिर्गदपूर्वजस्य वाक्यं यथा धर्मवदर्थवच्च। अजातशत्रोश्च हितं च युक्तं दुर्योधनस्यापि तथैव राज्ञः
तुम्ही सर्वांनी वृष्णींचे ज्येष्ठ श्रीकृष्ण यांचे धर्मयुक्त आणि हितकारक वचन ऐकले आहे, जे अजातशत्रू आणि दुर्योधन या दोघांसाठी योग्य आहे.
अर्धं हि राज्यस्य विसृज्य वीराः कुन्तीसुतास्तस्य कृते यतन्ते। प्रदाय चार्धं धृतराष्ट्रपुत्रः सुखी सहास्माभिरतीव मोदेत्
कुंतीचे हे वीर पुत्र त्याच्यासाठी राज्याचा अर्धा भाग सोडायला तयार आहेत. आणि धृतराष्ट्राचा मुलगा तो अर्धा भाग दिला, तर तो आमच्यासोबत अत्यंत आनंदी राहील.
लब्ध्वा हि राज्यं पूरुषप्रवीराः सम्यक्प्रवृत्तेषु परेषु चैव । ध्रुवं प्रशान्ताः सुखमाविशेयु- स्तेषां प्रशान्तिश्च हितं प्रजानाम्
राज्य मिळाल्यावर हे श्रेष्ठ पुरुष आणि इतर सर्व योग्य वागले, तर ते नक्कीच शांततेत आणि सुखात राहतील. त्यांची शांतता प्रजेसाठीही हितकारक ठरेल.
दुर्योधनस्यापि मतं च वेत्तुं वक्तुं च वाक्यानि युधिष्ठिरस्य। प्रियं च मे स्याद्यदि तत्र कश्चि- द्व्रजेच्छमार्थं कुरुपाण्डवानाम्
कोणी तरी दुर्योधनाचं खरं मत जाणून घ्यावं आणि युधिष्ठिराचं वचन सांगावं, असं झालं तर मला फार आनंद होईल. कुरू आणि पांडव या दोघांच्याही भल्यासाठी कोणी तरी जावं.
स भीष्ममामन्त्र्य कुरुप्रवीरं वैचित्रवीर्यं च महानुभावम् । द्रोणं सपुत्रं विदुरं कृपं च गान्धारराजं च समूतपुत्रम्
तो भीष्म या कुरूश्रेष्ठ, विचित्रवीर्याचा पराक्रमी पुत्र, द्रोण आणि त्याचा मुलगा, विदुर, कृप आणि गांधारराज व त्याचे पुत्र यांना भेटावा.
सवे च येऽन्ये धृतराष्ट्रपुत्रा बलप्रधाना निगमप्रधानाः । स्थिताश्च धर्मेषु यथा स्वकेषु लोकप्रवीराः श्रुतशीलवृद्धाः
आणि जे इतर धृतराष्ट्राचे पुत्र आहेत, जे बळवान किंवा नीतीत निपुण आहेत, जे आपल्या धर्मात ठाम आहेत, जगात प्रसिद्ध, विद्वान, सद्गुणी आणि वृद्ध आहेत.
एतेषु सर्वेषु समागतेषु पौरेषु वृद्धेषु च संगतेषु। ब्रवीतु वाक्यं प्रणिपातयुक्तं कुन्तीसुतस्यार्थकरं यथा स्यात्
हे सर्व, तसेच नगरातील वृद्ध लोक एकत्र जमले की, त्यांच्यासमोर आदराने, कुंतीपुत्राच्या हिताचं आणि आवश्यक असं वचन सांगावं.
सर्वास्ववस्थासु च ते न कोप्या ग्रस्तो हि सोऽर्थो बलमाश्रितैस्तैः। प्रियाभ्युपेतस्य युधिष्ठिरस्य द्यूते प्रसक्तस्य हृतं च राज्यम्
सर्व परिस्थितींमध्ये, बलावर विसंबून असलेल्या कोणालाही ती संपत्ती मिळवता आली नाही; कारण युधिष्ठिर आपल्या प्रियजनांनी वेढलेला असतानाही, फक्त फासे खेळण्यात गुंतल्यामुळेच त्याचं राज्य गमावलं.
निवार्यमाणश्च कुरुप्रवीरः सर्वैः सुहृद्भिर्ह्यमप्यतञ्झः। स दीव्यमानः प्रतिदीव्य चैनं गान्धारराजस्य सुतं मताक्षम्
सर्व मित्रांनी थांबवण्याचा प्रयत्न केला तरीही, त्या कुरुकुळातील श्रेष्ठ पुरुषाने ऐकलं नाही; तो फासे खेळत असताना, गंधारराजाच्या कुशल मुलाला पुन्हा पुन्हा आव्हान देत राहिला.
हित्वा हि कर्णं च सुयोधनं च समाह्वयद्देवितुमाजमीढः। दुरोदरास्तत्र सहस्रशोऽन्ये युधिष्ठिरो यान्विषहेत जेतुम्
कर्ण आणि सुयोधन यांना दुर्लक्ष करून, पांडुपुत्राने फक्त त्यालाच खेळायला बोलावलं; हजारो लोकांमध्ये, युधिष्ठिराने ज्या जिंकू शकतो असं वाटलं, त्यांनाच आव्हान दिलं.
उत्सृज्य तान्सौबलमेव चायं समाह्वयत्तेन जितोऽक्षवत्याम्। स दीव्यमानः प्रतिदेवनेन अक्षेषु नित्यं स्वपराङ्भुखेषु
इतरांना सोडून, याने फक्त सौबलाला खेळायला बोलावलं आणि त्या फासे खेळात त्याच्याकडून हरला; खेळ चालू असताना, प्रत्येक वेळी दुसऱ्याच बाजूला फायद्याचे फासे पडत गेले.