न ह्यतो दुष्करतरं मन्ये लोकेष्वपि त्रिषु। यः सपत्नश्रियं दीप्तां हीनश्रीः पर्युपासते
तीनही लोकांत, ज्याच्याकडे संपत्ती नाही, त्याने शत्रूच्या तेजस्वी संपत्तीची सेवा करणे याहून कठीण दुसरे काहीच नाही, असे मला वाटत नाही.
मरणं शोभनं तस्य इति विद्वज्जना विदुः। `अवमानमवाप्नोति शनैर्नीचसमागमात्
शहाणे लोक म्हणतात की, अशा माणसासाठी मरण हेच चांगले; कारण नीच लोकांच्या संगतीने तो हळूहळू अपमानास पात्र होतो.
अतिवादा वक्त्रतो निःसरन्ति यैराहतः शोचति रात्र्यहानि। परस्य वै मर्मसु ते पतन्ति तस्माद्धीरो नैव मुच्येत्परेषु
तोंडातून निघणारे कठोर शब्द ज्या माणसावर पडतात, त्याला रात्रंदिवस दुःख होतं. हे शब्द दुसऱ्याच्या जिव्हाळ्याच्या जागी घाव करतात. म्हणूनच शहाणे लोक असे शब्द दुसऱ्यांवर कधीच सोडत नाहीत.
निरोहेदायुधैश्छिन्नं संरोहेद्दग्धमाग्निना। वाक्क्षतं च न संरोहेदाशरीरं शरीरिणाम्
शस्त्राने झालेली जखम भरून येते, आगीत भाजल्याने झालेली जखमही भरते; पण शब्दांनी झालेली जखम जिवंत माणसाच्या अंगात कधीच भरून येत नाही.
संरोहित शरैर्विद्धं नवं परशुना हतम्। वाचा दुरुक्तं बीभत्सं न संरोहेत वाक्क्षतम्
बाणांनी टोचलेली जखम भरते, कुऱ्हाडीने केलेली ताजी जखमही भरते; पण वाईट, कठोर शब्दांनी झालेली जखम मात्र कधीच भरत नाही.
ततः काव्यो भृगुश्रेष्ठः समन्युरुपगम्य ह। वृषपर्वाणमासीनमित्युवाचाविचारयन्
तेव्हा काव्य, भृगूंच्या श्रेष्ठांपैकी एक, रागाने भरून, विचारपूर्वक वृषपर्वाच्या जवळ गेला आणि त्याला म्हणाला.
नाधर्मश्चरितो राजन्सद्यः फलति गौरिव। शनैरावर्त्यमानो हि कर्तुर्मूलानि कृन्तति
राजा, अधर्म केलेला लगेच फळ देत नाही, जशी गाय लगेच दूध देत नाही; पण हळूहळू तो करणाऱ्याच्या मुळावर घाव करतो.
पुत्रेषु वा नप्तृषु वा न चेदात्मनि पश्यति। फलत्येव ध्रुवं पायं गुरुभुक्तमिवोदरे
पापाचं फळ जर मुलांमध्ये किंवा नातवंडांमध्ये दिसलं नाही, तर ते नक्कीच स्वतःमध्ये दिसतं—जसं गुरूने खाल्लेलं अन्न शेवटी पोटात फळतं.
अधीयानं हितं राजन्क्षमावन्तं जितेन्द्रियम्।' यदघातयथा विप्रं कचमाङ्गिरसं तदा। अपापशीलं धर्मज्ञं शुश्रूषुं मद्गृहे रतम्
राजा, अंगिरसांचा मुलगा कच हा ब्राह्मण, जो अभ्यासू, संयमी, शांत, निष्पाप, धर्म जाणणारा, सेवा करण्यास उत्सुक आणि माझ्या घरी रमणारा होता, त्याला का मारायला लावलं?
शर्मिष्ठया देवयानी क्रूरमुक्ता बहु प्रभो। विप्रकृत्य च संरम्भात्कूपे क्षिप्ता मनस्विनी
प्रभो, देवयानीला शर्मिष्ठेने अनेक कठोर शब्दांनी अपमान केला आणि रागाच्या भरात त्या उच्च मनाच्या मुलीला विहिरीत फेकून दिलं.
सा न कल्पेत वासाय तयाहं रहितः कथम्। वसेयमिह तस्मात्ते त्यजामि विषयं नृप
ती तिच्यासोबत राहण्यास योग्य नाही; तिच्याशिवाय मी इथे कसा राहू? म्हणून, राजा, मी तुझं राज्य सोडतो.
वधादनर्हतस्तस्य वधाच्च दुहितुर्मम। वषपर्वन्निबोधेयं त्यक्ष्यामि त्वां सबान्धवम्। स्थातुं त्वद्विषये राजन्न शक्ष्यामि त्वया सह
त्या निरपराधाचा वध आणि माझ्या मुलीला झालेल्या अपमानामुळे, हे वृषपर्वा, हे जाणून ठेव—मी तुला आणि तुझ्या नातलगांना सोडून देतो. तुझ्या राज्यात किंवा तुझ्यासोबत मी राहू शकत नाही.
मा शोच वृषपर्वंस्त्वं मा क्रुध्यस्व विशांपते। स्थातुं ते विषये राजन्न शक्ष्यामि तया विना। अस्या गतिर्गतिर्मह्यं प्रियमस्याः प्रियं मम
वृषपर्वा, तू दुःखी होऊ नकोस, रागावूही नकोस. तिच्याशिवाय मी तुझ्या राज्यात राहू शकत नाही. तिचं जे होईल तेच माझं, तिला जे प्रिय तेच मला प्रिय आहे.
यदि ब्रह्मन्घातयामि यदि वा क्रोशयाम्यहम्। शर्मिष्ठया देवयानीं तेन गच्छाम्यसद्गतिम्
मी ब्राह्मणवध केला किंवा दुःखाने ओरडलो, तरी जर शर्मिष्ठेने देवयानीला त्रास दिला असेल, तर त्या कृतीमुळे मी वाईट मार्गाला जातो.
अहो मामभिजानासि दैत्य मिथ्याप्रलापिनम्। यथेममात्मनो दोषं न नियच्छस्पुपेक्षसे
अरे दैत्य, तू मला खोटं बोलणारा समजतोस, कारण स्वतःच्या दोषाकडे तू लक्ष देत नाहीस, त्याला थांबवत नाहीस, दुर्लक्ष करतोस.
नाधर्मं न मृषावादं त्वयि जानामि भार्गव। त्वयि धर्मश्च सत्यं च तत्प्रसीदतु नो भवान्
भृगुवंशीय, तुझ्यात मी ना अधर्म पाहतो, ना खोटं बोलणं. तुझ्यात धर्म आणि सत्य आहे; तू आमच्यावर कृपा कर.
यद्यस्मानपहाय त्वमितो गच्छसि भार्गव। समुद्रं संप्रवेक्ष्यामि पूर्वं मद्बान्धवैः सह
भृगुवंशीय, जर तू आम्हाला सोडून इथून निघून गेलास, तर मी माझ्या नातेवाईकांसह आधी समुद्रात शिरतो.
पातालमथवा चाग्निं नान्यदस्ति परायणम्। यद्येव देवान्गच्छेस्त्वं मां च त्यक्त्वा ग्रहाधिप। सर्वत्यागं ततः कृत्वा प्रविशामि हुताशनम्
किंवा मी पाताळात किंवा आगीत शिरतो; दुसरं मला आश्रय नाही. ग्रहांचा स्वामी, जर तू मला सोडून देवांकडे गेलास, तर सर्व काही सोडून मी ज्वलंत आगीत प्रवेश करीन.
समुद्रं प्रविशध्वं वा दिशो वा द्रवतासुराः। दुहितुर्नाप्रियं सोहुं शक्तोऽहं दयिता हि मे
असुरांनो, समुद्रात शिरा किंवा दिशांना पळा! मी माझ्या मुलीला काहीही वाईट घडणं सहन करू शकत नाही, कारण ती मला फार प्रिय आहे.
प्रसाद्यतां देवयानी जीवितं यत्र मे स्थितम्। योगक्षेमकरस्तेऽहमिन्द्रस्येव बृहस्पतिः
देवयानीला शांत करा, कारण माझं जीवन तिच्यावर अवलंबून आहे. मी तुझ्या कल्याणासाठी आहे, जसा इंद्रासाठी बृहस्पती आहे.
यत्किंचिदसुरेन्द्राणां विद्यते वसु भार्गव। भुवि हस्तिगवाश्वं च तस्य त्वं मम चेश्चरः
भृगुवंशी, असुरांच्या राजांकडे पृथ्वीवर जे काही धन आहे — हत्ती, गायी, घोडे — त्याचा तू आणि मीच मालक आहोत.
यत्किंचिदस्ति द्रविणं दैत्येन्द्राणां महासुर। तस्येश्वरोस्मि यद्येषा देवयानी प्रसाद्यताम्
महासुर, दैत्यराजांकडे जे काही धन आहे, त्याचा मीच स्वामी आहे, फक्त देवयानीचं समाधान झालं पाहिजे.
एवमुक्तस्तथेत्याह वृषपर्वा महाकविम्। देवयान्यन्तिकं गत्वा तमर्थं प्राह भार्गवः
असं ऐकून वृषपर्वा त्या महाकवीला म्हणाला, "तसं होईल." मग तो देवयानीजवळ गेला आणि भृगुवंशीयाने तिला हे सर्व सांगितलं.
यदि त्वमीश्वरस्तात राज्ञो वित्तस्य भार्गव। नाभिजानामि तत्तेऽहं राजा तु वदतु स्वयम्
भृगुवंशी, जर तू खरंच राजाच्या संपत्तीचा मालक असशील, तर मला त्याची माहिती नाही; राजा स्वतःच ते सांगू दे.
शुक्रस्य वचनं श्रुत्वा वृषपर्वा सबान्धवः। देवयानि प्रसीदेति पपात भुवि पादयोः
शुक्राचं बोलणं ऐकून वृषपर्वा आणि त्याचे नातेवाईक देवयानी प्रसन्न व्हावी म्हणून तिच्या पायांवर पडले.
स्तुत्यो वन्द्यश्च सततं मया तातश्च ते शुभे।' यं काममभिकामाऽसि देवयानि शुचिस्मिते। तत्तेऽहं संप्रदास्यामि यदि वापि हि दुर्लभम्
तू नेहमी माझ्या वंदनीय आणि पूज्य आहेस, आणि माझ्यासाठी वडिलांसारखी आहेस. देवयानी, शुभ हास्य असलेल्या, तुला जे काही हवंय, अगदी मिळणं कठीण असलं तरी मी तुला देईन.
दासीं कन्यासहस्रेण शर्मिष्ठामभिकामये। अनु मां तत्र गच्छेत्सा यत्र दद्याच्च मे पिता
मला शमीर्ष्ठा आणि हजार कन्या दासी म्हणून हव्यात; जिथे माझे वडील मला देतील, तिथे ती माझ्यामागे यावी.
उत्तिष्ठ त्वं गच्छ धात्रि शर्मिष्ठां शीघ्रमानय। यं च कामयते कामं देवयानी करोतु तम्
उठ, धाई, पटकन जा आणि शमीर्ष्ठेला घेऊन ये. देवयानीला जे हवंय ते तिने करावं.
त्यजेदेकं कुलस्यार्थे ग्रामार्थे च कुलं त्यजेत्। ग्रामं जनपदस्यार्थे आत्मार्थे पृथिवीं त्यजेत्
कुटुंबासाठी एकाला सोडावं, गावासाठी कुटुंब त्यागावं; देशासाठी गाव त्यागावं, आणि स्वतःसाठी पृथ्वीही सोडावी.
ततो धात्री तत्र गत्वा शर्मिष्ठां वाक्यमब्रवीत्। उत्तिष्ठ भद्रे शर्मिष्ठे ज्ञातीनां सुखमावह
मग धाई तिथे गेली आणि शमीर्ष्ठेला म्हणाली, "उठ, सोज्वळ शमीर्ष्ठे, आपल्या नातेवाईकांना सुख दे."