मित्रकार्यं कृतमिदं पितापुत्रैर्महारथैः । भर्तृपिण्डश्च निर्विष्टो यथेष्टं गन्तुमर्हथ
मित्रासाठी जे करायचं होतं ते वडील आणि मुलांनी, या महावीरांनी केलं आहे; आता तुम्ही तुमचं कर्तव्य पूर्ण केलंय, हवं तिथे जाऊ शकता.
भिक्षां हरस्व नित्यं त्वं यज्ञाननुचरस्व च। आमन्त्रणानि भुङ्क्षाद्य माऽस्मान्युद्धेन भीषय
तू नेहमीच भिक्षा माग आणि यज्ञात सहभागी हो; आज आमंत्रणावर जेव, पण युद्धाच्या धमकीने आम्हाला घाबरवू नकोस.
भार्गवास्त्रं मया मुक्तं निर्दहेत्पृथिवीमिमाम्। किं पुनः पाण्डुपुत्राणामेकमर्जुनमाहवे
मी जर भार्गवास्त्र सोडलं, तर ही पृथ्वीच जळून जाईल; मग पांडुपुत्रांमध्ये एकटा अर्जुन काय करणार?
आगमिष्यन्ति पदवीं मात्स्याः पाण्डवमाश्रिताः । कीचकानां तु बलिनां शत्रुसेनावमर्दिनाम्
मात्स्य, जे पांडवांच्या आश्रयाला गेलेत, ते या वाटेवर येतील; पण कीचक हे बलाढ्य आणि शत्रूंच्या सैन्याचा पराभव करणारे आहेत—
तानहं निहनिष्यामि भवता गम्यतां गृहम् । किं वेदवादिनां कार्यं परस्नेहानुभाषिणाम्
मी त्यांना ठार करीन; आणि तू घरी जा. जे वेद सांगतात आणि दुसऱ्यांवर प्रेमाने बोलतात, त्यांचा काय उपयोग?
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा अश्वत्थामा प्रतापवान् । उवाच वदतांश्रेष्ठो दुर्योधनमवेक्ष्य च
त्याचं बोलणं ऐकून, पराक्रमी अश्वत्थामा, उत्तम वक्ता, दुर्योधनाकडे पाहून बोलू लागला.
न च तावञ्जिता गावो न च सीमान्तरं गताः। न हास्तिनपुरं प्राप्तास्त्वं च कर्ण विकत्थसे
गायी अजून जिंकलेल्या नाहीत, त्या सीमारेषा ओलांडलेल्या नाहीत; त्या हस्तिनापुरात पोहोचलेल्या नाहीत, आणि तरीही तू, कर्ण, बढाया मारतोस.
बहूनि धर्मशास्त्राणि पठन्ति द्विजसत्तमाः । तेषु किंस्विदिदं दृष्टं द्यूते जीयेत यन्नृपः
श्रेष्ठ ब्राह्मण अनेक धर्मशास्त्रं शिकतात; त्यात कुठे असं लिहिलंय की राजा जुगाराने जिंकावा?
संग्रामान्विपुलाञ्जित्वा लब्धा च विपुलं धनम् । विजित्य च महीं कृत्स्नां नेह कत्थन्ति पण्डिताः
मोठमोठ्या लढाया जिंकून, प्रचंड धन मिळवून आणि संपूर्ण पृथ्वी जिंकूनही ज्ञानी लोक कधीच बढाया मारत नाहीत.
पचत्यग्निरवाक्यस्तु तूष्णीं भाति दिवाकरः । तूष्णीं धारयते लोकान्वसुधा सचराचरान्
अग्नी न बोलता शिजवतो, सूर्य शांतपणे प्रकाश देतो, आणि पृथ्वी सर्व चराचर जीवांना गप्पपणे पोटात धरते.
चातुर्वर्ण्यस्य कर्माणि विहितानि महर्षिभिः । धनं यैरधिगन्तव्यं यच्च कुर्वन्न दुष्यति
चार वर्णांची कर्तव्यं महर्षींनी ठरवली आहेत; ज्यामुळे धन मिळू शकतं आणि ते करताना दोष लागत नाही.
अधीत्य ब्राह्मणो वेदान्याजयेत यजेत वा । क्षत्रियो धनमाहृत्य यजेतैव न याजयेत्
ब्राह्मणाने वेद शिकून यज्ञ करावा किंवा इतरांचा यज्ञ करवावा; क्षत्रियाने धन मिळवून स्वतः यज्ञ करावा, पण इतरांचा यज्ञ करवू नये.
वैश्योऽधिगम्य वित्तानि वार्ताकर्माणि कारयेत्
वैश्याने संपत्ती मिळवल्यावर व्यापार आणि शेतीसारखी कामे करावीत.
शूद्रः शुश्रूषणं कुर्यात्रिषु वर्णेषु नित्यशः। वन्दनायोगविधिभिर्वैतसीं वृत्तिमाश्रितः
शूद्राने नेहमी वरील तीन वर्णांची सेवा करावी, नम्रता आणि योग्य वर्तन पाळावे, आणि आपला उदरनिर्वाह सेवेमधूनच करावा.
वर्तमाना यथाशास्त्रं प्राप्य चापि महीमिमाम् । प्रकुर्वन्ति महाभागा यज्ञान्सुविपुलानपि
जे पुण्यवान लोक आहेत, ते शास्त्रानुसार वागताना ही पृथ्वी मिळवून मोठमोठ्या यज्ञांचे आयोजन करतात.
का जातिस्तेषु सूतेयं केऽपि मन्त्राः क्रियाश्च काः । केयं वर्णेषु या राज्ञो वक्तृभोक्तृनियन्तृषु
त्यांच्यातील मूळ काय आहे, कोणते मंत्र आणि विधी आहेत? वर्णांमध्ये, राजे, वक्ते, भोग करणारे आणि नियंत्रक यांच्यातील फरक काय आहे?
दुर्योधनमभिप्रेक्ष्य कर्णं च कुरुसंसाद। अश्वत्थामा भृशं क्रुद्धो दुर्योधनमतर्जयत्
दुर्योधन आणि कर्णाकडे कुरु सभेत पाहून, अती रागावलेल्या अश्वत्थाम्याने दुर्योधनाला फटकारले.
प्राप्य द्यूतेन को राज्यं क्षत्रियः स्तोष्टुर्महति । तथा नृशंसरूपोयं धार्तराष्ट्रश्च निर्घृणः
कोणता क्षत्रिय जुगाराने राज्य जिंकून स्वतःची मोठी स्तुती करतो? अशा प्रकारे हा धृतराष्ट्राचा मुलगा क्रूर आणि निर्दयी आहे.
तथाऽधिगम्य वित्तानि को विकत्थेद्विचक्षणः । निकृत्या वञ्चनायोगैश्चरन्वैतंसिको यथा
शहाणा माणूस संपत्ती मिळवल्यावर कपट आणि फसवणुकीने, फसवणूक करणाऱ्यासारखा, तिचा गर्व करतो का?
कतमद्द्वैरथं युद्धं यत्राजैषीर्धनञ्जयम्। नकुलं सहदेवं वा धनं येषां त्वया हृतम्
कुठल्या रथयुद्धात तू धनंजय, नकुल किंवा सहदेव यांना हरवलेस, ज्यांचे धन तू घेतलेस?
युधिष्ठिरो जितः कस्मिन्भीमश्च बलिनांवरः । इन्द्रप्रस्थं त्वया कस्मिन्संग्रामे निर्जितं पुरा
कुठल्या स्पर्धेत युधिष्ठिर किंवा बलवान भीम तुझ्यामुळे हरले? कुठल्या युद्धात तू इंद्रप्रस्थ जिंकलेस?
तथैव कतमद्युद्धं यस्मिन्कृष्णा जिता त्वया । एकवस्त्रा सभां नीता क्षुद्रकर्मन्रजस्वला
तसेच, कुठल्या युद्धात तू कृष्णेला हरवलेस, जिला एकच वस्त्र घालून, लाजिरवाण्या अवस्थेत सभेत आणले होतेस?
मूलमेषां महत्कृत्तं सारार्थी चन्दनं यथा। क्षुद्रं कर्म समास्थाय तत्र किं विदुरोऽब्रवीत्
जसे कुशल सारथी चंदनाचे मूळ कापतो, तसे या सर्वांचे मोठे मूळ कापले गेले; अशा नीच कृत्याच्या वेळी विदुराने काय सांगितले?
यथाशक्ति मनुष्याणाममर्षं लक्षयामहे। अन्येषामपि सत्वानामपि कीटपिपीलिकैः
आपल्या शक्तीनुसार, आपण माणसांमध्ये राग पाहतो, तसेच इतर प्राण्यांमध्ये, अगदी किडे आणि मुंग्यांमध्येही.
द्रौपद्याः संपरिक्लेशं न क्षन्तुं पाण्डवोऽर्हति। क्षयाय धार्तराष्ट्राणां प्रादुर्भूतो धनञ्जयः
पांडवाने द्रौपदीला झालेला मोठा अपमान कधीच माफ करू नये; धनंजय धृतराष्ट्रपुत्रांच्या विनाशासाठी उभा राहिला आहे.
त्वं पुनः पण्डितो भूत्वा ह्याचार्यं क्षेप्तुमिच्छसि। वैरान्तकरणो जिष्णुर्न नः शेषं करिष्यति
तरीही तू पंडित असूनही आचार्याचा अपमान करायचा विचार करतोस; वैर संपवणारा जिष्णु आपल्यापैकी कोणालाही जिवंत ठेवणार नाही.
नैव देवा न गन्धर्वा नासुरा न च राक्षसाः। भयादिह न युद्ध्येरन्पाण्डुपुत्रेण धीमता
देव, गंधर्व, असुर किंवा राक्षस सुद्धा, पांडुपुत्र बुद्धिमान असल्यामुळे, भीतीने येथे युद्ध करणार नाहीत.
यं यमेकोपि संक्रुद्धः संग्रामे निपतिष्यति । वृक्षं गरुडवद्वेगाद्विनिहत्यान्तमेष्यति
तो एकटाच रागावून युद्धात ज्याच्यावर तुटून पडेल, त्याला गरुडाने झाड तोडावे तसे संपवून टाकेल.
त्वत्तो विशिष्टं वीर्येण धनुष्यमरराट्समम् । वासुदेवसमं युद्धे तं पार्थं को न पूजयेत्
जो वीरतेत तुझ्यापेक्षा श्रेष्ठ आहे, धनुर्विद्येत देवराजासारखा आहे, आणि युद्धात वासुदेवासारखा आहे, अशा पार्थाचा सन्मान कोण करणार नाही?
देवं दैवेन युद्ध्येत मानुपेण च मानुपम् । अस्त्रं ह्यस्त्रेण यो हन्यात्कोऽर्जुनेन समः पुमान्
देवाशी दैवी मार्गाने आणि माणसाशी मानवी मार्गाने लढावे; जो शस्त्राने शस्त्राचा सामना करतो, असा अर्जुनासारखा पुरुष कोण आहे?