विधातृविहितं मार्गं न कश्चिदतिवर्तते। कालमूलमिदं सर्वं भावाभावौ सुखासुखे
सृष्टीकर्त्याने ठरवलेला मार्ग कोणीही ओलांडू शकत नाही; सर्व जगातील अस्तित्व आणि नास्तित्व, सुख-दुःख यांचे मूळ काळातच आहे.
कालः सृजति भूतानि कालः संहरते प्रजाः। संहरन्तं प्रजाः कालं कालः शमयते पुनः
काळ जीवांची निर्मिती करतो आणि काळच सर्व प्रजांचा अंतही करतो; जेव्हा काळ प्रजांचा संहार करतो, तेव्हा तो स्वतःही काळानेच शांत होतो.
कालो विकुरुते भावान्सर्वांल्लोके शुभाशुभान्। कालः संक्षिपते सर्वाः प्रजा विसृजते पुनः
काळ जगातील सर्व शुभ आणि अशुभ गोष्टी बदलतो; काळ सर्व प्रजांना संकुचित करतो आणि पुन्हा त्यांना मुक्त करतो.
कालः सुप्तेषु जागर्ति कालो हि दुरतिक्रमः। कालः सर्वेषु भूतेषु चरत्यविधतः समः
सर्वजण झोपले असताना काळ जागा असतो, कारण काळाला कोणीही हरवू शकत नाही; काळ सर्व सजीवांमध्ये कोणताही भेद न करता, मुक्तपणे वावरतो.
अतीतानागता भावा ये च वर्तन्ति सांप्रतम्। तान्कालनिर्मितान्बुद्ध्वा न संज्ञां हातुमर्हसि
भूतकाळ, भविष्यकाळ आणि सध्या असलेल्या सर्व गोष्टी काळाने घडवल्या आहेत हे जाणून, तुझी जाणीव कधीही सोडू नकोस.
इत्येवं पुत्रशोकार्तं धृतराष्ट्रं जनेश्वरम्। आश्वास्य स्वस्थमकरोत्सूतो गावल्गणिस्तदा
मग सारथी गावल्गण याने पुत्रशोकाने व्याकुळ झालेल्या धृतराष्ट्र राजाला समजावले आणि त्याला शांत केले.
धृतराष्ट्रोऽपि तच्छ्रुत्वा धृतिमेव समाश्रयत्। दिष्ट्येदमागतमिति मत्त्वा स प्राज्ञसत्तमः
धृतराष्ट्राने हे ऐकून, 'हे सर्व नशिबानेच घडले आहे' असे समजून, धीर धरला; कारण तो ज्ञानी आणि श्रेष्ठ होता.
लोकानां च हितार्थाय कारुण्यान्मुनिसत्तमः। अत्रोपनिषदं पुण्यां कृष्णद्वैपायनोऽब्रवीत्
सर्व लोकांच्या कल्याणासाठी आणि करुणेने, श्रेष्ठ ऋषी कृष्णद्वैपायन यांनी येथे ही पुण्यकारी उपनिषद सांगितली.
विद्वद्भिः कथ्यते लोके पुराणे कविसत्तमैः। भारताध्ययनं पुण्यमपि पादमधीयतः। श्रद्दधानस्य पूयन्ते सर्वपापान्यशेषतः
विद्वान आणि श्रेष्ठ कवींनी पुराणांत सांगितले आहे की, जो श्रद्धेने महाभारताचा एकच अध्याय वाचतो, त्याचे सर्व पाप पूर्णपणे नष्ट होते.
देवा देवर्षयो ह्यत्र तथा ब्रह्मर्षयोऽमलाः। कीर्त्यन्ते शुमकर्माणस्तथा यक्षा महोरगाः
येथे देव, देवर्षी, निर्मळ ब्रह्मर्षी, तसेच यक्ष आणि महान सर्प यांचे पुण्यकर्मे गौरवली जातात.
भगवान्वासुदेवश्च कीर्त्यतेऽत्र सनातनः। स हि सत्यमृतं चैव पवित्रं पुण्यमेव च
येथेच सनातन, भगवंत वासुदेव यांचेही गुणगान केले जाते; कारण तोच सत्य, धर्म, पावित्र्य आणि पुण्य आहे.
शाश्वतं ब्रह्म परमं ध्रुवं ज्योतिः सनातनम्। यस्य दिव्यानि कर्माणि कथन्ति मनीषिणः
तोच शाश्वत, सर्वोच्च, अचल ब्रह्म, सनातन प्रकाश आहे, ज्याची दिव्य कर्मे ज्ञानी लोक सांगतात.
असत्सत्सदसच्चैव यस्माद्विश्वं प्रवर्तते। सन्ततिश्च प्रवृत्तिश्च जन्ममृत्युपुनर्भवाः
ज्याच्यापासून असत आणि सत, सर्व विश्वाची उत्पत्ती होते; संतती, प्रवृत्ती, जन्म, मृत्यू आणि पुनर्जन्म हे सर्व त्याच्यापासूनच येतात.
अध्यात्मं श्रूयतें यत्र पञ्चभूतगुणात्मकम्। अव्यक्तादि परं यच्च स एव परिगीयते
जिथे आत्म्याचे, पाच महाभूतांच्या गुणांनी युक्त, आणि अव्यक्तापलीकडील ज्ञान ऐकायला मिळते, तिथेही त्याचेच गुणगान होते.
यं ध्यायन्ति सदा मुक्ता ध्यानयोगबलान्विताः। प्रतिबिम्बमिवादर्शे पश्यन्त्यात्मन्यवस्थितम्
जे नेहमी मुक्त आहेत, ध्यानयोगाच्या सामर्थ्याने युक्त आहेत, ते नेहमी त्याचे ध्यान करतात आणि आरशातील प्रतिबिंबासारखे त्याला स्वतःमध्ये पाहतात.
श्रद्दधानः सदा युक्तः सदा धर्मपरायणः। आसेवन्निममध्यायं नरः पापात्प्रमुच्यते
जो नेहमी श्रद्धावान, संयमी आणि धर्मनिष्ठ असतो, तो हा अध्याय वाचल्याने पापातून मुक्त होतो.
अनुक्रमणिकाध्यायं भारतस्येममादितः। आस्तिकः सततं शृण्वन्न कृच्छ्रेष्ववसीदति
जो श्रद्धेने महाभारताच्या अनुक्रमणिकेचा हा प्रारंभिक अध्याय नेहमी ऐकतो, तो मोठ्या संकटातही कधीही खचत नाही.
उभे सन्ध्ये जपन्किंचित्सद्यो मुच्येत किल्बिषात्। अनुक्रमण्या यावत्स्यादह्नारात्र्या च संचितम्
प्रत्येक संध्याकाळी थोडे जरी वाचन केले, तरी अनुक्रमणिकेचे वाचन दिवस-रात्र साठवले गेले, की लगेच पापातून मुक्ती मिळते.
भारतस्य वपुर्ह्येतत्सत्यं चामृतमेव च। नवनीतं यथा दध्नो द्विपदां ब्राह्मणो यथा
भारताचा हा खरा सारांश आहे आणि अमृतासारखा अमूल्य आहे. जशी दह्यापासून लोणी मिळते, तशीच माणसांत ब्राह्मण श्रेष्ठ असतो.
आरण्यकं च वेदेभ्य ओषधिभ्योऽमृतं यथा। ह्रदानामुदधिः श्रेष्ठो गौर्वरिष्ठा चतुष्पदाम्
जशी वेदांत आरण्यकाला महत्त्व आहे, जशी औषधींत अमृत श्रेष्ठ आहे, जसे तलावांत समुद्र श्रेष्ठ आहे, तसेच चौपायांत गाय श्रेष्ठ आहे.
यथैतानीतिहासानां तथा भारतमुच्यते। यश्चैनं श्रावयेच्छ्राद्धे ब्राह्मणान्पादमन्ततः
तसंच, सर्व इतिहासांमध्ये भारताला असंच स्थान आहे. जो कुणी श्राद्धाच्या वेळी ब्राह्मणांना यातील एकच भागही ऐकवतो—
अक्षय्यमन्नपानं वै पितृंस्तस्योपतिष्ठते। इतिहासपुराणाभ्यां वेदं समुपबृंहयेत्
त्याच्या पितरांना अन्न-पाणी कधीही कमी पडत नाही. इतिहास आणि पुराणांनी वेदाची वाढ होते.
बिभेत्यल्पश्रुताद्वेदो मामयं प्रतरिष्यति। कार्ष्णं वेदमिमं विद्वाञ्श्रावयित्वार्थमश्नुते
थोडं ऐकलेल्याला वेद घाबरतो, 'हा मला सहज पार करेल' असं वाटतं; पण जो ज्ञानी हा कृष्णवेद वाचतो, त्याला त्याचा खरा अर्थ मिळतो.
भ्रूणहत्यादिकं चापि पापं जह्यादसंशयम्। य इमं शुचिरध्यायं पठेत्पर्वणि पर्वणि
जो शुद्ध मनाने प्रत्येक सणासुदीला हे वाचतो, तो गर्भहत्या यांसारखी सर्व पापं नक्कीच टाकून देतो.
अधीतं भारतं तेन कृत्स्नं स्यादिति मे मतिः। यश्चैनं शृणुयान्नित्यमार्षं श्रद्धासमन्वितः
माझं असं मत आहे की, ज्याने हे वाचलं, त्याने जणू संपूर्ण भारत वाचला. आणि जो रोज श्रद्धेने हे ऐकतो—
स दीर्घमायुः कीर्तिं च स्वर्गतिं चाप्नुयान्नरः। एकतश्चतुरो वेदा भारतं चैतदेकतः
तो माणूस दीर्घायुष्य, कीर्ती आणि स्वर्गप्राप्ती मिळवतो. एका बाजूला चारही वेद, आणि दुसऱ्या बाजूला हे भारत.
पुरा किल सुरैः सर्वैः समेत्य तुलया धृतम्। चतुर्भ्यः सरहस्येभ्यो वेदेभ्यो ह्यधिकं यदा
पूर्वी सर्व देवांनी एकत्र येऊन ताटात भारत आणि चारही वेद ठेवले; भारतातली गुपितं धरून तो वेदांपेक्षा जड ठरला.
तदाप्रभृति लोकेऽस्मिन्महाभारतमुच्यते। महत्त्वे च गुरुत्वे च ध्रियमाणं यतोऽधिकम्
त्याच वेळेपासून या जगात त्याला 'महाभारत' म्हणतात; कारण तो मोठेपणात आणि वजनात सर्वांपेक्षा जास्त आहे.
महत्त्वाद्भारवत्त्वाच्च महाभारतमुच्यते। निरुक्तमस्य यो वेद सर्वपापैः प्रमुच्यते
त्याच्या मोठेपणामुळे आणि वजनामुळे त्याला 'महाभारत' म्हणतात; जो त्याचा अर्थ जाणतो, तो सर्व पापांतून मुक्त होतो.
तपो नकल्कोऽध्ययनं नकल्कः स्वाभाविको वेदविधिर्नकल्कः। प्रसह्य वित्ताहरणं नकल्क- स्तान्येव भावोपहतानि कल्कः
तपस्या शुद्ध असते, वाचन शुद्ध असतं, वेदाचा नैसर्गिक नियम शुद्ध असतो; पण जबरदस्तीने संपत्ती घेणं हेच खरं पाप आहे—मनाच्या वाईट प्रवृत्तीमुळेच पाप होतं.