निवृत्तसमयाः पार्था महात्मानो महाबलाः । महोत्साहा भविष्यन्ति पाण्डवा ह्यमितौजसः ।। 7
पार्थांचे वनवासाचे दिवस संपले आहेत, ते महान आणि बलवान आहेत; पांडव अपार तेजस्वी असून आता ते फारच उत्साही होतील.
तस्माद्बलं च कोशं च नातिश्चापि विधीयताम्। यथा कालोदये प्राप्ते सम्यक् तैः संदधामहे ।। 8
म्हणून सैन्य आणि खजिना याकडे दुर्लक्ष करू नका, जेणेकरून त्यांच्या उदयाचा काळ आला की आपण पूर्णपणे तयार असू.
यत्र यन्मन्यसे श्रेयो बुध्यस्व बलमात्मनः । नियतं सर्वमित्रेषु बलवत्स्वबलेषु च ।। 9
जेथे आपल्याला जास्त फायदा वाटतो, तेथे आपली शक्ती ओळखा—मित्रांमध्ये आणि स्वतःच्या बलवान लोकांमध्येही.
सारं फल्गु बलं ज्ञात्वा मध्यस्थं चापि भारत । स्वराष्ट्रपरराष्ट्रेषु ज्ञातव्यं बलमात्मनः ।। 10
मूळ, दुर्बल आणि मध्यम अशी शक्ती ओळखा, हे भारत; आपल्या आणि परक्या राज्यात आपली ताकद किती आहे हे जाणून घ्या.
अप्रहृशष्टं प्राहृष्टं वा संदधाम तथा परैः । साम्ना दानेन भेदेन दण्डेन बलिकर्मणा ।। 11
इतरांशी, ते समाधानी असोत किंवा असमाधानी, आपण सुसंवाद, दान, फूट, शिक्षा किंवा कर यांद्वारे व्यवहार करूया.
न्यायेनाक्रम्य च परान्बलाच्चानम्य दुर्बलान् । सान्त्वयित्वा च मित्राणि बलं चाभाष्यतां सुखम् ।। 12
न्यायाने, बलवानांवर विजय मिळवून आणि दुर्बलांना नम्र करून, मित्रांना धीर देऊन, आपली शक्ती सहजतेने व्यक्त करा.
स्वकोशबलसंवृद्धः सम्यक्सिद्धिमवाप्स्यसि । योत्स्यसे चापि बलिभिररिभिः प्रत्युपस्थितैः। अन्यैस्त्वं पाण्डवैर्वाऽपि हीनैः स्वबलवाहनैः ।। 13
आपला खजिना आणि सैन्य वाढविल्यास नक्कीच यश मिळेल; मग तुम्ही बलवान शत्रू, पांडव किंवा दुर्बल सैन्य असलेल्या इतरांशी लढू शकाल.
एवं सर्वं विनिश्चित्य व्यवहर्तासि न्यायतः। यथाकालं मनुष्येन्द्र चिरं सुखमवाप्स्यसि ।। 14
असं सर्व नीट विचार करून, न्यायाने वागा; राजन, योग्य वेळी तुला दीर्घकाळ सुख मिळेल.
भीष्माद्रोणकृपैरुक्ते कर्णदुःशासनादिभिः। ततो दुर्योधनो वाक्यं श्रुत्वा तेषां महात्मनाम् । मुहूर्तमनुसंचिन्त्य सचिवानिदमब्रवीत् ।। 15
भीष्म, द्रोण, कृप, कर्ण, दुष्शासन आणि इतरांनी जे काही सांगितले, ते ऐकल्यावर दुर्योधनाने थोडा वेळ विचार केला आणि मग आपल्या मंत्र्यांना असे म्हणाला.
श्रुतमेतन्मया पूर्वं कथासु जनसंसदि। धीराणां शास्त्रविदुषां प्राज्ञानां मतिनिश्चये । कृतिनां सारफल्गुत्वे जानामि नयचक्षुषा ।। 16
हे मी पूर्वीही लोकांच्या सभा-गोष्टींमध्ये, शहाण्या, शास्त्रज्ञ, निर्णयक्षम आणि सारथी लोकांकडून ऐकले आहे. आणि स्वतःच्या राजकारणाच्या समजुतीनेही मला हे माहीत आहे.
सत्वे बाहुबले धैर्ये प्राणे शारीरसंभवे। सांप्रतं मानुषे लोके सदैत्यनरराक्षसे ।। 17
शक्ती, बाहूबल, धैर्य, जिवंतपणा आणि शरीरातील सामर्थ्य या सगळ्या गुणांची सध्या माणसांत, दैत्यांत आणि राक्षसांतही कमतरता नाही.
चत्वारस्तु नरव्याघ्रा बले शक्रोपमा भुवि। उत्तमाः प्राणिनां तेषां नास्ति कश्चिद्बले समः ।। 18
या पृथ्वीवर चार वाघासारखे पुरुष आहेत, जे सामर्थ्यात इंद्रासारखे आहेत; त्यांच्या बळाशी कुणीही जुळत नाही.
बलदेवश्च भीमश्च मद्रराजश्च वीर्यवान् । चतुर्थः कीचकस्तेषां पञ्चमं नानुशुश्रुमः ।। 19
ते म्हणजे बलराम, भीम, मद्रराज आणि चौथा कीचक; पाचवा असा कोणी आहे असे मी ऐकले नाही.
अन्योन्यानन्तरबलाः परस्परजयैपिणः। बाहूयुद्धमभीप्सन्तो नित्यं संरब्धमानसाः ।। 20
हे सगळे एकमेकांच्या बळात जवळपास सारखेच आहेत, नेहमीच एकमेकांवर विजय मिळवायची इच्छा बाळगतात, आणि हातघाईच्या लढाईसाठी नेहमीच तयार असतात.
तेनाहमवगच्छामि प्रत्ययेन वृकोदरम्। मनस्यभिनिविष्टं मे व्यक्तं जीवन्ति पाण्डवाः ।। 21
म्हणूनच मला खात्री वाटते की या सगळ्यांमध्ये वृकोदराचा हात आहे; माझ्या मनात स्पष्ट आहे की पांडव जिवंत आहेत.
तत्राहं कीचकं मन्ये भीमसेनेन मारितम्। सैरन्ध्रीं द्रौपदीं मन्ये नात्र कार्या विचारणा ।। 22
म्हणून मी असं मानतो की कीचकाचा वध भीमसेनानेच केला आणि सैरंध्री म्हणजे द्रौपदीच आहे; यात अजून काही विचार करण्याची गरज नाही.
शङ्के कृष्णानिमित्तं तु भीमसेनेन कीचकः। गन्धर्वव्यपदेशेन हतो निशि महाबलः ।। 23
माझा संशय आहे की कृष्णेसाठीच भीमसेनाने कीचकाचा वध केला, आणि गंधर्व म्हणून त्याचा खोटा बहाणा केला, तोही रात्री, जरी कीचक फार बलवान होता.
को हि शक्तः परो भीमात्कीचकं हन्तुमोजसा । शस्त्रं विना बाहुबलात्तथा सर्वाङ्गचूर्णने ।। 24
भीमशिवाय दुसरा कोण आहे जो शस्त्रांशिवाय, फक्त बाहूबलाने कीचकाला मारू शकेल आणि त्याचे सर्व अंग चुरडू शकेल?
मर्दितुं वा तथा तीव्रं चर्ममांसास्थिचूर्णनम् । रूपमन्यत्समास्थाय भीमस्यैतद्विचेष्टितम् ।। 25
किंवा इतक्या जोरात त्याच्या कातडी, मांस आणि हाडे चुरडू शकेल, दुसरे रूप घेऊन हे काम भीमनेच केले आहे.
ध्रुवं कृष्णानिमित्तं तु भीमसेनेन सूतजाः । गन्धर्वव्यपदेशेन हता निशि न संशयः ।। 26
नक्कीच, कृष्णेसाठीच भीमसेनाने कीचकाचा वध गंधर्व म्हणून रात्री केला आहे, यात काहीच शंका नाही.
पितामहेन ये चोक्ता देशस्य च जनस्य च। गुणास्ते मत्स्यराष्ट्रेषु बहुशोऽपि मया श्रुताः ।। 27
पितामहांनी आणि इतरांनी या देशाच्या आणि लोकांच्या ज्या गुणांची सांगड घातली, ती मी मत्स्यराज्यात अनेकदा ऐकली आहे.
विराटनगरे मन्ये पाण्डवाश्छन्नचारिणः। निवसन्ति पुरे रम्ये तत्र यात्रा विधीयताम् ।। 28
माझ्या मते पांडव विराटनगरात छुप्या वेशात राहतात; म्हणून आपण तिकडे मोहीम काढूया.
मत्स्यराष्ट्रं गमिष्यामो ग्रहीष्यामश्च गोधनम्। गृहीते गोधने नूनं तेऽपि योत्स्यन्ति पाण्डवाः।। 29
आपण मत्स्यराज्यात जाऊ आणि तिथली गोधन जप्त करू; गोधन घेतल्यावर पांडव नक्कीच लढायला येतील.
अपूर्णे समये चापि यदि पश्येम पाण्डवान्। द्वादशान्यानि वर्षाणि प्रवेक्ष्यन्ति पुनर्वनम् ।। 30
आणि जर आपल्याला ठराविक काळ पूर्ण होण्याआधी पांडव दिसले, तर त्यांना पुन्हा बारा वर्षे वनवासात जावे लागेल.
तस्मादन्यतरेणापि लाभोऽस्माकं भविष्यति। कोशवृद्धिरिहास्माकं शत्रूणां निधनं भवेत् ।। 31
म्हणून, कुठलाही परिणाम झाला तरी आपल्याला फायदा होईल; आपला खजिना वाढेल आणि शत्रूंचा नाशही होऊ शकतो.
कथं सुयोधनं गच्छेद्युधिष्ठिरभृतः पुरा। एतच्चापि वदत्येष मात्स्यः परिभवान्मयि ।। 32
युधिष्ठिर अजूनही नगरात असताना सुयोधन तिथे कसा जाऊ शकेल? हेच मत्स्यराजाही मला अपमानित करताना म्हणतो.
तस्मात्कर्तव्यमेतद्वै तत्र यात्रा विधीयताम्। एतत्सुनीतं मन्येऽहं सर्वेषां यदि रोचते ।। 33
म्हणून हे काम नक्कीच करायला हवं; तिथे मोहीम आखावी. हे मला योग्य वाटतं, आणि सर्वांना मान्य असेल तरच उत्तम.
ततो राजा त्रिगर्तानां सुशर्मा रथयूथपः। पूर्वमाभाष्य कर्णेन तथा दुःशासनेन च। प्राप्तकालमिदं वाक्यमुवाच त्वरितो बली ।। 34
नंतर त्रिगर्तांचा राजा सुशर्मा, रथांच्या सैन्याचा प्रमुख, आधी कर्णाशी आणि तसंच दुःशासनाशी बोलून, योग्य वेळ साधून, उत्साही आणि बलवानपणे हे शब्द बोलला.
असकृन्निकृतः पूर्वं मात्स्यसाल्वेयकेकयैः । सूतेनैव च मात्स्यस्य कीचकेन पुनः पुनः ।। 35
माझ्यावर पूर्वीही मत्स्य, शाल्व, केकय आणि मत्स्यराजाचा सारथी, तसेच कीचक यांनी वारंवार अन्याय केला आहे.
बाधितो बन्धुभिः सार्धं बलाद्बलवता विभो। स कर्णमभिवीक्ष्याथ दुर्योधनमभाषत ।। 36
माझ्या नातेवाईकांसह मला त्या बलवान राजाने जबरदस्तीने त्रास दिला. मग त्याने कर्णाकडे पाहून दुर्योधनाला उद्देशून बोलायला सुरुवात केली.