धर्मज्ञः स तु दुर्ज्ञेयः सर्वज्ञैश्च द्विजातिभिः। किंपुनः प्राकृतैस्तात पार्थो विज्ञायते क्वचित् ।। 50
धर्म जाणणारा माणूस अगदी विद्वान ब्राह्मणांनाही सहज समजत नाही; मग सर्वसामान्य लोकांना तर तो किती कठीण! अर्जुनासारखा पुरुष क्वचितच ओळखला जातो.
यस्मिन्सत्यं धृतिर्दानं परा शान्तिर्ध्रुवा क्षमा। ह्रीः श्रीः कीर्तिः परं तेज आनृशंस्यमथार्जवम् ।। 51
ज्याच्यामध्ये सत्य, स्थिरता, दानशूरता, अत्युच्च शांतता, अढळ सहनशीलता, लाज, समृद्धी, कीर्ती, तेज, दयाळूपणा आणि प्रामाणिकपणा हे गुण आहेत—
तस्मान्निवासः पार्थानां चिन्त्यतां यद्ब्रवीमि वः । गतिर्वा परमा तत्र नोत्सहे वक्तुमन्यथा ।। 52
म्हणून मी सांगतो तसं, पृथा-पुत्र कुठे राहतात हे नीट विचार करा; त्यांची खरी वाट तिथेच आहे, आणि मी याव्यतिरिक्त काही सांगू शकत नाही.
एवमेतत्तु संचिन्त्य यत्कृत्यं साधु मन्यसे। तत्क्षिप्रं कुरु कौरव्य यद्येतच्छ्रद्दधासि मे। कुलस्य हि क्षमं तात यदहं प्रब्रवीमि ते ।। 53
हे सगळं मनाशी ठेवा आणि जे योग्य वाटतं ते त्वरेने करा, जर माझ्यावर विश्वास असेल तर, कारण मी जे सांगतो तेच तुमच्या कुळाला शोभेल असं आहे.
ततः शारद्वतो वाक्यमित्युवाच कृतस्तदा। युक्तं प्राप्तं च वृद्धेन पाण्डवान्प्रति भापितम् ।। 1
तेव्हा शारद्वतपुत्र कृपाचार्य म्हणाले— 'वृद्धांनी पांडवांबद्दल जे सांगितलं ते अगदी योग्य आणि वेळेवर आहे.'
धर्मार्थसहितं श्लक्ष्णं सर्वं सत्यं सहेतुकम्। तत्रानुरूपं भीष्मस्य ममापि वचनं शृणु ।। 2
ते सर्व धर्मयुक्त, हितकारक, मृदू, सत्य आणि कारणासहित आहे; आता भीष्माच्या मताशी जुळणारं माझंही मत ऐका.
तेषां चैव गतिस्तत्र र्निवासश्चानुचिन्त्यताम् । नीतिर्विधीयतां तत्र सांप्रतं या हिता भवेत् ।। 3
त्यांचा मार्ग आणि निवास नीट विचारात घ्या; आता जी नीती उपयोगी ठरेल ती ठरवा.
नावज्ञेयो रिपुस्तात प्राकृतोऽपि बुभूषता। किं पुनः पाण्डवाः शूरा विद्वांसो बलिनस्तथा ।। 4
जो प्रगती करू इच्छितो त्याने अगदी सामान्य शत्रूलाही कमी लेखू नये; मग पांडव तर शूर, विद्वान आणि बलवान आहेत!
तस्मात्सत्रं प्रविष्टेषु पाण्डवेषु महात्मसु । गूढभावेषु छन्नेषु काले चोदयमागते ।। 5
म्हणून, जेव्हा हे महान पांडव सभेत आले आहेत, आपली उद्दिष्टे आणि कृती लपवून ठेवली आहेत, आणि योग्य वेळही आली आहे—
स्वराष्ट्रे परराष्ट्रे च ज्ञातव्यं बलमात्मनः । उदयः पाण्डवानां च प्राप्तकालो न संशयः ।। 6
आपल्या राज्यात आणि इतर राज्यात आपली ताकद किती आहे हे जाणून घ्या; पांडवांच्या उदयाचा काळ नक्कीच आला आहे, यात शंका नाही.
निवृत्तसमयाः पार्था महात्मानो महाबलाः । महोत्साहा भविष्यन्ति पाण्डवा ह्यमितौजसः ।। 7
पार्थांचे वनवासाचे दिवस संपले आहेत, ते महान आणि बलवान आहेत; पांडव अपार तेजस्वी असून आता ते फारच उत्साही होतील.
तस्माद्बलं च कोशं च नातिश्चापि विधीयताम्। यथा कालोदये प्राप्ते सम्यक् तैः संदधामहे ।। 8
म्हणून सैन्य आणि खजिना याकडे दुर्लक्ष करू नका, जेणेकरून त्यांच्या उदयाचा काळ आला की आपण पूर्णपणे तयार असू.
यत्र यन्मन्यसे श्रेयो बुध्यस्व बलमात्मनः । नियतं सर्वमित्रेषु बलवत्स्वबलेषु च ।। 9
जेथे आपल्याला जास्त फायदा वाटतो, तेथे आपली शक्ती ओळखा—मित्रांमध्ये आणि स्वतःच्या बलवान लोकांमध्येही.
सारं फल्गु बलं ज्ञात्वा मध्यस्थं चापि भारत । स्वराष्ट्रपरराष्ट्रेषु ज्ञातव्यं बलमात्मनः ।। 10
मूळ, दुर्बल आणि मध्यम अशी शक्ती ओळखा, हे भारत; आपल्या आणि परक्या राज्यात आपली ताकद किती आहे हे जाणून घ्या.
अप्रहृशष्टं प्राहृष्टं वा संदधाम तथा परैः । साम्ना दानेन भेदेन दण्डेन बलिकर्मणा ।। 11
इतरांशी, ते समाधानी असोत किंवा असमाधानी, आपण सुसंवाद, दान, फूट, शिक्षा किंवा कर यांद्वारे व्यवहार करूया.
न्यायेनाक्रम्य च परान्बलाच्चानम्य दुर्बलान् । सान्त्वयित्वा च मित्राणि बलं चाभाष्यतां सुखम् ।। 12
न्यायाने, बलवानांवर विजय मिळवून आणि दुर्बलांना नम्र करून, मित्रांना धीर देऊन, आपली शक्ती सहजतेने व्यक्त करा.
स्वकोशबलसंवृद्धः सम्यक्सिद्धिमवाप्स्यसि । योत्स्यसे चापि बलिभिररिभिः प्रत्युपस्थितैः। अन्यैस्त्वं पाण्डवैर्वाऽपि हीनैः स्वबलवाहनैः ।। 13
आपला खजिना आणि सैन्य वाढविल्यास नक्कीच यश मिळेल; मग तुम्ही बलवान शत्रू, पांडव किंवा दुर्बल सैन्य असलेल्या इतरांशी लढू शकाल.
एवं सर्वं विनिश्चित्य व्यवहर्तासि न्यायतः। यथाकालं मनुष्येन्द्र चिरं सुखमवाप्स्यसि ।। 14
असं सर्व नीट विचार करून, न्यायाने वागा; राजन, योग्य वेळी तुला दीर्घकाळ सुख मिळेल.
भीष्माद्रोणकृपैरुक्ते कर्णदुःशासनादिभिः। ततो दुर्योधनो वाक्यं श्रुत्वा तेषां महात्मनाम् । मुहूर्तमनुसंचिन्त्य सचिवानिदमब्रवीत् ।। 15
भीष्म, द्रोण, कृप, कर्ण, दुष्शासन आणि इतरांनी जे काही सांगितले, ते ऐकल्यावर दुर्योधनाने थोडा वेळ विचार केला आणि मग आपल्या मंत्र्यांना असे म्हणाला.
श्रुतमेतन्मया पूर्वं कथासु जनसंसदि। धीराणां शास्त्रविदुषां प्राज्ञानां मतिनिश्चये । कृतिनां सारफल्गुत्वे जानामि नयचक्षुषा ।। 16
हे मी पूर्वीही लोकांच्या सभा-गोष्टींमध्ये, शहाण्या, शास्त्रज्ञ, निर्णयक्षम आणि सारथी लोकांकडून ऐकले आहे. आणि स्वतःच्या राजकारणाच्या समजुतीनेही मला हे माहीत आहे.
सत्वे बाहुबले धैर्ये प्राणे शारीरसंभवे। सांप्रतं मानुषे लोके सदैत्यनरराक्षसे ।। 17
शक्ती, बाहूबल, धैर्य, जिवंतपणा आणि शरीरातील सामर्थ्य या सगळ्या गुणांची सध्या माणसांत, दैत्यांत आणि राक्षसांतही कमतरता नाही.
चत्वारस्तु नरव्याघ्रा बले शक्रोपमा भुवि। उत्तमाः प्राणिनां तेषां नास्ति कश्चिद्बले समः ।। 18
या पृथ्वीवर चार वाघासारखे पुरुष आहेत, जे सामर्थ्यात इंद्रासारखे आहेत; त्यांच्या बळाशी कुणीही जुळत नाही.
बलदेवश्च भीमश्च मद्रराजश्च वीर्यवान् । चतुर्थः कीचकस्तेषां पञ्चमं नानुशुश्रुमः ।। 19
ते म्हणजे बलराम, भीम, मद्रराज आणि चौथा कीचक; पाचवा असा कोणी आहे असे मी ऐकले नाही.
अन्योन्यानन्तरबलाः परस्परजयैपिणः। बाहूयुद्धमभीप्सन्तो नित्यं संरब्धमानसाः ।। 20
हे सगळे एकमेकांच्या बळात जवळपास सारखेच आहेत, नेहमीच एकमेकांवर विजय मिळवायची इच्छा बाळगतात, आणि हातघाईच्या लढाईसाठी नेहमीच तयार असतात.
तेनाहमवगच्छामि प्रत्ययेन वृकोदरम्। मनस्यभिनिविष्टं मे व्यक्तं जीवन्ति पाण्डवाः ।। 21
म्हणूनच मला खात्री वाटते की या सगळ्यांमध्ये वृकोदराचा हात आहे; माझ्या मनात स्पष्ट आहे की पांडव जिवंत आहेत.
तत्राहं कीचकं मन्ये भीमसेनेन मारितम्। सैरन्ध्रीं द्रौपदीं मन्ये नात्र कार्या विचारणा ।। 22
म्हणून मी असं मानतो की कीचकाचा वध भीमसेनानेच केला आणि सैरंध्री म्हणजे द्रौपदीच आहे; यात अजून काही विचार करण्याची गरज नाही.
शङ्के कृष्णानिमित्तं तु भीमसेनेन कीचकः। गन्धर्वव्यपदेशेन हतो निशि महाबलः ।। 23
माझा संशय आहे की कृष्णेसाठीच भीमसेनाने कीचकाचा वध केला, आणि गंधर्व म्हणून त्याचा खोटा बहाणा केला, तोही रात्री, जरी कीचक फार बलवान होता.
को हि शक्तः परो भीमात्कीचकं हन्तुमोजसा । शस्त्रं विना बाहुबलात्तथा सर्वाङ्गचूर्णने ।। 24
भीमशिवाय दुसरा कोण आहे जो शस्त्रांशिवाय, फक्त बाहूबलाने कीचकाला मारू शकेल आणि त्याचे सर्व अंग चुरडू शकेल?
मर्दितुं वा तथा तीव्रं चर्ममांसास्थिचूर्णनम् । रूपमन्यत्समास्थाय भीमस्यैतद्विचेष्टितम् ।। 25
किंवा इतक्या जोरात त्याच्या कातडी, मांस आणि हाडे चुरडू शकेल, दुसरे रूप घेऊन हे काम भीमनेच केले आहे.
ध्रुवं कृष्णानिमित्तं तु भीमसेनेन सूतजाः । गन्धर्वव्यपदेशेन हता निशि न संशयः ।। 26
नक्कीच, कृष्णेसाठीच भीमसेनाने कीचकाचा वध गंधर्व म्हणून रात्री केला आहे, यात काहीच शंका नाही.