बलबन्धुर्निरामर्दः केतुशृङ्गो बृहद्बलः। धृष्टकेतुर्बृहत्केतुर्दीप्तकेतुर्निरामयः
बलबंधू, निरामर्द, केतুশृंग, बृहद्बल, धृष्टकेतु, बृहद्केतु, दीप्तकेतु, निरामय—
अविक्षिच्चपलो धूर्तः कृतबन्धुर्दृढेषुधिः। महापुराणसंभाव्यः प्रत्यङ्गः परहा श्रुतिः
अविक्षि, चपल, धूर्त, कृतबंधू, दृढेषुधी, महापुराणसंभाव्य, प्रत्यंग, परह, श्रुति—
एते चान्ये च राजानः शतशोऽथ सहस्रशः। श्रूयन्ते शतशश्चान्ये सङ्ख्याताश्चैव पद्मशः
अशा आणि इतरही शेकडो-हजारो राजांची नावे ऐकायला मिळतात. काही तर लाखोंनी मोजता येतील असे आहेत.
हित्वा सुविपुलान्भोगान्बुद्धिमन्तो महाबलाः। राजानो निधनं प्राप्तास्तव पुत्रैर्महत्तरः
अत्यंत बुद्धिमान आणि बलवान असे राजे, मोठ्या मोठ्या सुखांचा त्याग करून, तुझ्या मुलांपेक्षा मोठे असूनही, शेवटी मृत्युमुखी पडले.
येषां दिव्यानि कर्माणि विक्रमस्त्याग एव च। माहात्म्यमपि चास्तिक्यं सत्यं शौचं दयाऽर्जवम्
त्यांची कर्मे दिव्य होती, त्यांचा पराक्रम, त्याग, मोठेपण, श्रद्धा, सत्य, पावित्र्य, दया आणि साधेपणा—
विद्वद्भिः कथ्यते लोके पुराणैः कविसत्तमैः। सर्वर्द्धिगुणसंपन्नास्ते चापि निधनं गताः
विद्वान आणि श्रेष्ठ कवींनी या गुणांची महती पुराणकथांमध्ये सांगितली आहे. तरीही, असे सर्व सद्गुणांनी युक्त राजेही शेवटी मृत्युमुखी पडले.
तव पुत्रा दुरात्मानः प्रतप्ताश्चैव मन्युना। लुब्धा दुर्वृत्तभूयिष्ठा न ताञ्छोचितुमर्हसि
पण तुझे पुत्र हे दुष्ट, क्रोधाने जळालेले, लोभी आणि वाईट वर्तन असलेले होते. म्हणून त्यांच्यासाठी तुला दुःख करण्याची गरज नाही.
श्रुतवानसि मेधावी बुद्धिमान्प्राज्ञसंमतः। येषां शास्त्रानुगा बुद्धिर्न ते मुह्यन्ति भारत
तू विद्वान, बुद्धिमान आणि ज्ञानी लोकांत मान्यता मिळवलेला आहेस. ज्यांची बुद्धी शास्त्रानुसार चालते, हे भारत, ते कधीही गोंधळून जात नाहीत.
निग्रहानुग्रहौ चापि विदितौ ते नराधिप। नात्यन्तमेवानुवृत्तिः कार्या ते पुत्ररक्षणे
तुला बंधन आणि कृपा दोन्ही माहिती आहेत, राजन. मुलांचे रक्षण करताना अती माया दाखवू नकोस.
भवितव्यं तथा तच्च नानुशोचितुमर्हसि। दैवं पुरुषकारेण को निवर्तितुमर्हति
जे व्हायचं ते होणारच आहे, म्हणून त्यासाठी दुःख करू नकोस. दैवाला मनुष्याच्या प्रयत्नांनी कोण थांबवू शकतो?
विधातृविहितं मार्गं न कश्चिदतिवर्तते। कालमूलमिदं सर्वं भावाभावौ सुखासुखे
सृष्टीकर्त्याने ठरवलेला मार्ग कोणीही ओलांडू शकत नाही; सर्व जगातील अस्तित्व आणि नास्तित्व, सुख-दुःख यांचे मूळ काळातच आहे.
कालः सृजति भूतानि कालः संहरते प्रजाः। संहरन्तं प्रजाः कालं कालः शमयते पुनः
काळ जीवांची निर्मिती करतो आणि काळच सर्व प्रजांचा अंतही करतो; जेव्हा काळ प्रजांचा संहार करतो, तेव्हा तो स्वतःही काळानेच शांत होतो.
कालो विकुरुते भावान्सर्वांल्लोके शुभाशुभान्। कालः संक्षिपते सर्वाः प्रजा विसृजते पुनः
काळ जगातील सर्व शुभ आणि अशुभ गोष्टी बदलतो; काळ सर्व प्रजांना संकुचित करतो आणि पुन्हा त्यांना मुक्त करतो.
कालः सुप्तेषु जागर्ति कालो हि दुरतिक्रमः। कालः सर्वेषु भूतेषु चरत्यविधतः समः
सर्वजण झोपले असताना काळ जागा असतो, कारण काळाला कोणीही हरवू शकत नाही; काळ सर्व सजीवांमध्ये कोणताही भेद न करता, मुक्तपणे वावरतो.
अतीतानागता भावा ये च वर्तन्ति सांप्रतम्। तान्कालनिर्मितान्बुद्ध्वा न संज्ञां हातुमर्हसि
भूतकाळ, भविष्यकाळ आणि सध्या असलेल्या सर्व गोष्टी काळाने घडवल्या आहेत हे जाणून, तुझी जाणीव कधीही सोडू नकोस.
इत्येवं पुत्रशोकार्तं धृतराष्ट्रं जनेश्वरम्। आश्वास्य स्वस्थमकरोत्सूतो गावल्गणिस्तदा
मग सारथी गावल्गण याने पुत्रशोकाने व्याकुळ झालेल्या धृतराष्ट्र राजाला समजावले आणि त्याला शांत केले.
धृतराष्ट्रोऽपि तच्छ्रुत्वा धृतिमेव समाश्रयत्। दिष्ट्येदमागतमिति मत्त्वा स प्राज्ञसत्तमः
धृतराष्ट्राने हे ऐकून, 'हे सर्व नशिबानेच घडले आहे' असे समजून, धीर धरला; कारण तो ज्ञानी आणि श्रेष्ठ होता.
लोकानां च हितार्थाय कारुण्यान्मुनिसत्तमः। अत्रोपनिषदं पुण्यां कृष्णद्वैपायनोऽब्रवीत्
सर्व लोकांच्या कल्याणासाठी आणि करुणेने, श्रेष्ठ ऋषी कृष्णद्वैपायन यांनी येथे ही पुण्यकारी उपनिषद सांगितली.
विद्वद्भिः कथ्यते लोके पुराणे कविसत्तमैः। भारताध्ययनं पुण्यमपि पादमधीयतः। श्रद्दधानस्य पूयन्ते सर्वपापान्यशेषतः
विद्वान आणि श्रेष्ठ कवींनी पुराणांत सांगितले आहे की, जो श्रद्धेने महाभारताचा एकच अध्याय वाचतो, त्याचे सर्व पाप पूर्णपणे नष्ट होते.
देवा देवर्षयो ह्यत्र तथा ब्रह्मर्षयोऽमलाः। कीर्त्यन्ते शुमकर्माणस्तथा यक्षा महोरगाः
येथे देव, देवर्षी, निर्मळ ब्रह्मर्षी, तसेच यक्ष आणि महान सर्प यांचे पुण्यकर्मे गौरवली जातात.
भगवान्वासुदेवश्च कीर्त्यतेऽत्र सनातनः। स हि सत्यमृतं चैव पवित्रं पुण्यमेव च
येथेच सनातन, भगवंत वासुदेव यांचेही गुणगान केले जाते; कारण तोच सत्य, धर्म, पावित्र्य आणि पुण्य आहे.
शाश्वतं ब्रह्म परमं ध्रुवं ज्योतिः सनातनम्। यस्य दिव्यानि कर्माणि कथन्ति मनीषिणः
तोच शाश्वत, सर्वोच्च, अचल ब्रह्म, सनातन प्रकाश आहे, ज्याची दिव्य कर्मे ज्ञानी लोक सांगतात.
असत्सत्सदसच्चैव यस्माद्विश्वं प्रवर्तते। सन्ततिश्च प्रवृत्तिश्च जन्ममृत्युपुनर्भवाः
ज्याच्यापासून असत आणि सत, सर्व विश्वाची उत्पत्ती होते; संतती, प्रवृत्ती, जन्म, मृत्यू आणि पुनर्जन्म हे सर्व त्याच्यापासूनच येतात.
अध्यात्मं श्रूयतें यत्र पञ्चभूतगुणात्मकम्। अव्यक्तादि परं यच्च स एव परिगीयते
जिथे आत्म्याचे, पाच महाभूतांच्या गुणांनी युक्त, आणि अव्यक्तापलीकडील ज्ञान ऐकायला मिळते, तिथेही त्याचेच गुणगान होते.
यं ध्यायन्ति सदा मुक्ता ध्यानयोगबलान्विताः। प्रतिबिम्बमिवादर्शे पश्यन्त्यात्मन्यवस्थितम्
जे नेहमी मुक्त आहेत, ध्यानयोगाच्या सामर्थ्याने युक्त आहेत, ते नेहमी त्याचे ध्यान करतात आणि आरशातील प्रतिबिंबासारखे त्याला स्वतःमध्ये पाहतात.
श्रद्दधानः सदा युक्तः सदा धर्मपरायणः। आसेवन्निममध्यायं नरः पापात्प्रमुच्यते
जो नेहमी श्रद्धावान, संयमी आणि धर्मनिष्ठ असतो, तो हा अध्याय वाचल्याने पापातून मुक्त होतो.
अनुक्रमणिकाध्यायं भारतस्येममादितः। आस्तिकः सततं शृण्वन्न कृच्छ्रेष्ववसीदति
जो श्रद्धेने महाभारताच्या अनुक्रमणिकेचा हा प्रारंभिक अध्याय नेहमी ऐकतो, तो मोठ्या संकटातही कधीही खचत नाही.
उभे सन्ध्ये जपन्किंचित्सद्यो मुच्येत किल्बिषात्। अनुक्रमण्या यावत्स्यादह्नारात्र्या च संचितम्
प्रत्येक संध्याकाळी थोडे जरी वाचन केले, तरी अनुक्रमणिकेचे वाचन दिवस-रात्र साठवले गेले, की लगेच पापातून मुक्ती मिळते.
भारतस्य वपुर्ह्येतत्सत्यं चामृतमेव च। नवनीतं यथा दध्नो द्विपदां ब्राह्मणो यथा
भारताचा हा खरा सारांश आहे आणि अमृतासारखा अमूल्य आहे. जशी दह्यापासून लोणी मिळते, तशीच माणसांत ब्राह्मण श्रेष्ठ असतो.
आरण्यकं च वेदेभ्य ओषधिभ्योऽमृतं यथा। ह्रदानामुदधिः श्रेष्ठो गौर्वरिष्ठा चतुष्पदाम्
जशी वेदांत आरण्यकाला महत्त्व आहे, जशी औषधींत अमृत श्रेष्ठ आहे, जसे तलावांत समुद्र श्रेष्ठ आहे, तसेच चौपायांत गाय श्रेष्ठ आहे.