स शाश्वतीः समा राजन्प्रजा धर्मेण पालयन्। जरामार्च्छन्महाघोरां नाहुषो रूपनाशिनीम्
राजा, अनेक वर्षे धर्माने प्रजांचे पालन करत असताना, नहुषाचा पुत्र ययाति या सौंदर्य नष्ट करणाऱ्या भयंकर वार्धक्याला सामोरा गेला.
जराऽभिभूतः पुत्रान्स राजा वचनमब्रवीत्। यदुं पूरुं तुर्वसुं च द्रुह्युं चानुं च भारत
वार्धक्याने ग्रासल्यावर त्या राजाने—यदु, पुरु, तुर्वसु, द्रुह्यु आणि अनु—हे आपल्या मुलांना, हे भारत, असे सांगितले.
यौवनेन चरन्कामान्युवा युवतिभिः सह। बिहर्तुमहमिच्छामि साह्यं कुरुत पुत्रकाः
मी अजून तरुण असून, तरुण स्त्रियांसोबत इच्छित सुख उपभोगू इच्छितो; मुलांनो, मला हे साध्य करून द्या.
तं पुत्रो दैवयानेयः पूर्वजो वाक्यमब्रवीत्। किं कार्यं भवतः कार्यमस्माकं यौवनेन ते
तेव्हा देवयानीचा ज्येष्ठ पुत्र म्हणाला—तुमच्या आणि आमच्या काय उपयोगाचा तुमचे हे तरुणपण?
ययातिरब्रवीत्तं वै जरा मे प्रतिगृह्यताम्। यौवनेन त्वदीयेन चरेयं विषयानहम्
ययातिने म्हटले, "माझे वार्धक्य तू स्वीकार. तुझे तारुण्य मला मिळाले तर मी इंद्रियांच्या सुखांचा अनुभव घेईन."
यजतो दीर्घसत्रैर्मे शापाच्चोशनसो मुनेः। कामार्थः परिहीणोऽयं तप्येयं तेन पुत्रकाः
माझ्या दीर्घ यज्ञांमुळे आणि उशनस ऋषीच्या शापामुळे माझ्या इच्छा कमी झाल्या आहेत; म्हणून, मुलांनो, मी यात दुःखी आहे.
मामकेन शरीरेण राज्यमेकः प्रशास्तु वः। अहं तन्वाऽभिनवया युवा काममवाप्नुयाम्
तुमच्यातला एक माझ्या शरीराने राज्य करा; मी नव्या, तरुण देहाने माझ्या इच्छा पूर्ण करीन.
ते न तस्य प्रत्यगृह्णन्यदुप्रभृतयो जराम्। तमब्रवीत्ततः पूरुः कनीयान्सत्यविक्रमः
माझ्या मुलांपैकी कुणीही त्याचे वार्धक्य स्वीकारले नाही; तेव्हा सर्वांत लहान आणि सत्यवचन पाळणारा पुरू म्हणाला.
राजंश्चराभिनवया तन्वा यौवनगोचरः। अहं जरां समादाय राज्ये स्थास्यामि तेज्ञया
"राजा, तुम्ही नव्या, तरुण देहाने तारुण्याचा आनंद घ्या; मी तुमचे वार्धक्य स्वीकारून तुमच्या आज्ञेने राज्य सांभाळीन."
एवमुक्तः स राजर्षिस्तपोवीर्यसमाश्रयात्। संचारयामास जरां तदा पुत्रे महात्मनि
अशी विनंती ऐकून, त्या राजर्षीने आपल्या तपशक्तीने ते वार्धक्य त्या महान पुत्राकडे सोपवले.
पौरवेणाथ वयसा राजा यौवनमास्थितः। यायातेनापि वयसा राज्यं पूरुरकारयत्
मग राजाने पुरूच्या तारुण्याने तरुणपणाचा आनंद घेतला आणि पुरूने ययातीचे वार्धक्य घेऊन राज्य चालवले.
ततो वर्षसहस्राणि ययातिरपराजितः। स्थितः स नृपशार्दूलः शार्दूलसमविक्रमः
नंतर ययातिने, कोणालाही न जिंकता, वाघासारख्या पराक्रमाने, हजार वर्षे आनंदात घालवली.
ययातिरपि पत्नीभ्यां दीर्घकालं विहृत्य च। विश्वाच्या सहितो रेमे पुनश्चैत्ररथे वने
ययातिने आपल्या पत्नीसोबत दीर्घ काळ घालवून, पुन्हा एकदा विश्वाचीसोबत चैत्ररथ वनात आनंद घेतला.
नाध्यगच्छत्तदा तृप्तिं कामानां स महायशाः। अवेत्य मनसा राजन्निमां गाथां तदा जगौ
तरीही त्या कीर्तिवंत राजाला इच्छांचा तृप्ती मिळाली नाही; हे मनाशी जाणून, त्याने ही गाथा म्हटली.
न जातु कामः कामानामुपभोगेन शाम्यति। इविषा कृष्णवर्त्मेव भूय एवाभिवर्धते
इच्छा कधीच इंद्रियभोगाने शमवत नाही; जशी तुपाने वाढणारी आग, तशाच त्या पुन्हा वाढतात.
यत्पृथिव्यां व्रीहियवं हिरण्यं पशवः स्त्रियः। नालमेकस्य तत्सर्वमिति मत्वा शमं व्रजेत्
जितकीही भात, ज्वारी, सोने, जनावरे आणि स्त्रिया पृथ्वीवर असतील, ते सर्व एकट्या माणसासाठी पुरेसे नाही; हे जाणून समाधान मानावे.
यदा न कुरुते पापं सर्वभूतेषु कर्हिचित्। कर्मणा मनसा वाचा ब्रह्म संपद्यते तदा
जेव्हा माणूस कधीही कोणत्याही जीवावर कृतीने, मनाने किंवा वाणीने पाप करत नाही, तेव्हा तो ब्रह्माला प्राप्त होतो.
न बिभेति यदा चायं यदा चास्मान्न बिभ्यति। यदा नेच्छति न द्वेष्टि ब्रह्म संपद्यते तदा
जेव्हा हा माणूस घाबरत नाही, इतरांना घाबरवत नाही, इच्छा करत नाही किंवा द्वेष करत नाही, तेव्हा तो ब्रह्माला प्राप्त होतो.
इत्यवेक्ष्य महाप्राज्ञः कामानां फल्गुतां नृप। समाधाय मनो बुद्ध्या प्रत्यगृह्णाज्जरां सुतात्
इच्छांची क्षुल्लकता ओळखून, त्या बुद्धिमान राजाने मन स्थिर करून, आपल्या मुलाकडून पुन्हा वार्धक्य स्वीकारले.
ततो वर्षसहस्रान्ते ययातिरपराजितः।' दत्वा च यौवनं राजा पूरुं राज्येऽभिषिच्य च। अतृप्त एव कामानां पूरुं पुत्रमुवाच ह
मग हजार वर्षांनंतर, अजिंक्य ययातिने तारुण्य परत देऊन, पुरूला राज्याभिषेक केला आणि तरीही इच्छांनी तृप्त न होता, आपल्या पुत्राशी बोलला.
त्वया दायादवानस्मि त्वं मे वंशकरः सुतः। पौरवो वंश इति ते ख्यातिं लोके गमिष्यति
"तुझ्यामुळे मला वारस मिळाला; तू माझ्या वंशाचा वाढ करणारा पुत्र आहेस. तुझ्यामुळे हा वंश पृथ्वीवर 'पौरव' म्हणून प्रसिद्ध होईल."
ततः स नृपशार्दूल पूरुं राज्येऽभिषिच्य च। ततः सुचरितं कृत्वा भृगुतुङ्गे महातपाः
मग त्या राजसिंहाने पुरूला राज्याभिषेक केला आणि नंतर भृगु पर्वतावर उत्तम आचरण करून कठोर तप केला.
कालेन महता पश्चात्कालधर्ममुपेयिवान्। कारयित्वा त्वनशनं सदारः स्वर्गमाप्तवान्
खूप काळानंतर, काळानुसार, त्याने आपल्या पत्नीसमवेत उपवास करून हे जग सोडले आणि स्वर्गात गेला.
ययातिः पूर्वजोऽस्माकं दशमो यः प्रजापतेः। कथं स शुक्रतनयां लेभे परमदुर्लभाम्
ययाति, जो आपला पूर्वज आहे आणि प्रजापतींचा दहावा पुत्र आहे, त्याने शुक्रमुनींच्या अतिशय दुर्मिळ कन्येला कसा मिळवले?
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं विस्तरेण तपोधन। आनुपूर्व्या च मे शंस राज्ञो वंशकरान्पृथक्
हे तपस्वी, मला हे सर्व सविस्तर ऐकायचं आहे. राजाच्या वंशातील वेगवेगळ्या पूर्वजांची मला क्रमाने माहिती सांग.
ययातिरासीन्नृपतिर्देवराजसमद्युतिः। तं शुक्रवृषपर्वाणौ वव्राते वै यथा पुरा
ययाति हा राजा होता, तो देवेंद्रासारखा तेजस्वी होता. पूर्वीप्रमाणे, शुक्रमुनी आणि वृषपर्वा यांनी त्याला आपली कन्या दिली.
तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि पृच्छते जनमेजय। देवयान्याश्च संयोगं ययातेर्नाहुषस्य च
जनमेजय, तू विचारल्याप्रमाणे, आता मी तुला ययाति आणि देवयानी यांच्या एकत्र येण्याची गोष्ट पूर्णपणे सांगतो.
सुराणामसुराणां च समजायत वै मिथः। ऐश्वर्यं प्रति संघर्षस्त्रैलोक्ये सचराचरे
तीनही लोकांत, देव आणि असुर यांच्यात सर्वत्र राज्यासाठी मोठा संघर्ष झाला.
जिगीषया ततो देवा वव्रिरेऽङ्गिरसं मुनिम्। पौरोहित्येन याज्यार्थे काव्यं तूशनसं परे
विजय मिळवण्यासाठी, देवांनी अङ्गिरस ऋषींना आपला यज्ञकर्ता म्हणून निवडले, तर दुसऱ्यांनी काव्य उशनास यांना निवडले.
ब्राह्मणौ तावुभौ नित्यमन्योन्यस्पर्धिनौ भृशम्। तत्र देवा निजघ्नुर्यान्दानवान्युधि संगतान्
ते दोन्ही ब्राह्मण नेहमी एकमेकांशी स्पर्धा करीत असत. त्या वेळी, देवांनी युद्धात एकत्र आलेल्या दानवांना हरवले.