विश्वामित्रममित्रघ्नमम्बरीषं महाबलम्। मरुत्तं मनुमिक्ष्वाकुं गयं भरतमेव च
विश्वामित्र, शत्रूंचा नाश करणारा, बलवान अंबरिष, मरुत्त, मनु, इक्ष्वाकू, गय आणि भरत,
रामं दाशरथिं चैव शशबिन्दुं भगीरथम्। कृतवीर्यं महाभागं तथैव जनमेजयम्
दाशरथी राम, शशबिंदू, भागीरथ, मोठ्या भाग्याचा कृतवीर्य आणि जनमेजय.
ययातिं शुभकर्माणं देवैर्यो याजितः स्वयम्। `चैत्ययूपाङ्किता भूमिर्यस्येयं सवनाकरा
ययाति हा अत्यंत पुण्यवान होता. त्याला देवांनी स्वतः आमंत्रित केलं होतं. या पृथ्वीवर त्याने अनेक सोमयज्ञ केले, म्हणून तिच्यावर यज्ञवेड्यांची खूण उमटली होती.
इति राज्ञां चतुर्विंशन्नारदेन सुरर्षिणा। पुत्रशोकाभितप्ताय पुरा श्वैत्याय कीर्तितम्
अशा त्या राजांची कथा एकदा नारद ऋषींनी, आपल्या मुलांच्या दुःखाने व्याकुळ झालेल्या श्वेताला सांगितली होती.
तेभ्यश्चान्ये गताः पूर्वं राजानो बलवत्तराः। महारथा महात्मानः सर्वैः समुदिता गुणैः
त्यांच्याही आधी आणखी बलवान, महान, उत्तम गुणांनी युक्त असे राजे होऊन गेले होते.
पूरुः कुरुर्यदुः शूरो विष्वगश्वो महाद्युतिः। अणुहो युवनाश्वश्च ककुत्स्थो विक्रमी रघुः
पूरू, कुरू, यदू, शूर, तेजस्वी विश्वगश्व, अनुह, युवनाश्व, ककुत्स्थ, आणि पराक्रमी रघु—
विजयो वीतिहोत्रोऽह्गो भवः श्वेतो बृहद्गुरुः। उशीनरः शतरथः कङ्को दुलिदुहो द्रुमः
विजय, वीतिहोत्र, अंग, भव, श्वेत, बृहद्गुरु, उशीनर, शतरथ, कंक, दुलिदुह, आणि द्रुम—
दम्भोद्भवः परो वेनः सगरः संकृतिर्निमिः। अजेयः परशुः पुण्ड्रः शंभुर्देवावृधोऽनघः
डंभोद्भव, परोवेन, सगर, संकृति, निमी, अजेय, परशु, पुंड्र, शंभू, देववृद्ध, अनघ—
देवाह्वयः सुप्रतिमः सुप्रतीको बृहद्रथः। महोत्साहो विनीतात्मा सुक्रतुर्नैषधो नलः
देवाह्वय, सुप्रतिम, सुप्रतीक, बृहद्रथ, महोत्साही, विनीतात्मा, सुकृतु, नैषध, नल—
सत्यव्रतः शान्तभयः सुमित्रः सुबलः प्रभुः। जानुजङ्घोऽनरण्योऽर्कः प्रियभृत्यः शुचिव्रतः
सत्यव्रत, शांतभय, सुमित्र, बलशाली सुबल, जानुजंघ, अनरण्य, अर्क, प्रियभृत्य, शुचिव्रत—
बलबन्धुर्निरामर्दः केतुशृङ्गो बृहद्बलः। धृष्टकेतुर्बृहत्केतुर्दीप्तकेतुर्निरामयः
बलबंधू, निरामर्द, केतুশृंग, बृहद्बल, धृष्टकेतु, बृहद्केतु, दीप्तकेतु, निरामय—
अविक्षिच्चपलो धूर्तः कृतबन्धुर्दृढेषुधिः। महापुराणसंभाव्यः प्रत्यङ्गः परहा श्रुतिः
अविक्षि, चपल, धूर्त, कृतबंधू, दृढेषुधी, महापुराणसंभाव्य, प्रत्यंग, परह, श्रुति—
एते चान्ये च राजानः शतशोऽथ सहस्रशः। श्रूयन्ते शतशश्चान्ये सङ्ख्याताश्चैव पद्मशः
अशा आणि इतरही शेकडो-हजारो राजांची नावे ऐकायला मिळतात. काही तर लाखोंनी मोजता येतील असे आहेत.
हित्वा सुविपुलान्भोगान्बुद्धिमन्तो महाबलाः। राजानो निधनं प्राप्तास्तव पुत्रैर्महत्तरः
अत्यंत बुद्धिमान आणि बलवान असे राजे, मोठ्या मोठ्या सुखांचा त्याग करून, तुझ्या मुलांपेक्षा मोठे असूनही, शेवटी मृत्युमुखी पडले.
येषां दिव्यानि कर्माणि विक्रमस्त्याग एव च। माहात्म्यमपि चास्तिक्यं सत्यं शौचं दयाऽर्जवम्
त्यांची कर्मे दिव्य होती, त्यांचा पराक्रम, त्याग, मोठेपण, श्रद्धा, सत्य, पावित्र्य, दया आणि साधेपणा—
विद्वद्भिः कथ्यते लोके पुराणैः कविसत्तमैः। सर्वर्द्धिगुणसंपन्नास्ते चापि निधनं गताः
विद्वान आणि श्रेष्ठ कवींनी या गुणांची महती पुराणकथांमध्ये सांगितली आहे. तरीही, असे सर्व सद्गुणांनी युक्त राजेही शेवटी मृत्युमुखी पडले.
तव पुत्रा दुरात्मानः प्रतप्ताश्चैव मन्युना। लुब्धा दुर्वृत्तभूयिष्ठा न ताञ्छोचितुमर्हसि
पण तुझे पुत्र हे दुष्ट, क्रोधाने जळालेले, लोभी आणि वाईट वर्तन असलेले होते. म्हणून त्यांच्यासाठी तुला दुःख करण्याची गरज नाही.
श्रुतवानसि मेधावी बुद्धिमान्प्राज्ञसंमतः। येषां शास्त्रानुगा बुद्धिर्न ते मुह्यन्ति भारत
तू विद्वान, बुद्धिमान आणि ज्ञानी लोकांत मान्यता मिळवलेला आहेस. ज्यांची बुद्धी शास्त्रानुसार चालते, हे भारत, ते कधीही गोंधळून जात नाहीत.
निग्रहानुग्रहौ चापि विदितौ ते नराधिप। नात्यन्तमेवानुवृत्तिः कार्या ते पुत्ररक्षणे
तुला बंधन आणि कृपा दोन्ही माहिती आहेत, राजन. मुलांचे रक्षण करताना अती माया दाखवू नकोस.
भवितव्यं तथा तच्च नानुशोचितुमर्हसि। दैवं पुरुषकारेण को निवर्तितुमर्हति
जे व्हायचं ते होणारच आहे, म्हणून त्यासाठी दुःख करू नकोस. दैवाला मनुष्याच्या प्रयत्नांनी कोण थांबवू शकतो?
विधातृविहितं मार्गं न कश्चिदतिवर्तते। कालमूलमिदं सर्वं भावाभावौ सुखासुखे
सृष्टीकर्त्याने ठरवलेला मार्ग कोणीही ओलांडू शकत नाही; सर्व जगातील अस्तित्व आणि नास्तित्व, सुख-दुःख यांचे मूळ काळातच आहे.
कालः सृजति भूतानि कालः संहरते प्रजाः। संहरन्तं प्रजाः कालं कालः शमयते पुनः
काळ जीवांची निर्मिती करतो आणि काळच सर्व प्रजांचा अंतही करतो; जेव्हा काळ प्रजांचा संहार करतो, तेव्हा तो स्वतःही काळानेच शांत होतो.
कालो विकुरुते भावान्सर्वांल्लोके शुभाशुभान्। कालः संक्षिपते सर्वाः प्रजा विसृजते पुनः
काळ जगातील सर्व शुभ आणि अशुभ गोष्टी बदलतो; काळ सर्व प्रजांना संकुचित करतो आणि पुन्हा त्यांना मुक्त करतो.
कालः सुप्तेषु जागर्ति कालो हि दुरतिक्रमः। कालः सर्वेषु भूतेषु चरत्यविधतः समः
सर्वजण झोपले असताना काळ जागा असतो, कारण काळाला कोणीही हरवू शकत नाही; काळ सर्व सजीवांमध्ये कोणताही भेद न करता, मुक्तपणे वावरतो.
अतीतानागता भावा ये च वर्तन्ति सांप्रतम्। तान्कालनिर्मितान्बुद्ध्वा न संज्ञां हातुमर्हसि
भूतकाळ, भविष्यकाळ आणि सध्या असलेल्या सर्व गोष्टी काळाने घडवल्या आहेत हे जाणून, तुझी जाणीव कधीही सोडू नकोस.
इत्येवं पुत्रशोकार्तं धृतराष्ट्रं जनेश्वरम्। आश्वास्य स्वस्थमकरोत्सूतो गावल्गणिस्तदा
मग सारथी गावल्गण याने पुत्रशोकाने व्याकुळ झालेल्या धृतराष्ट्र राजाला समजावले आणि त्याला शांत केले.
धृतराष्ट्रोऽपि तच्छ्रुत्वा धृतिमेव समाश्रयत्। दिष्ट्येदमागतमिति मत्त्वा स प्राज्ञसत्तमः
धृतराष्ट्राने हे ऐकून, 'हे सर्व नशिबानेच घडले आहे' असे समजून, धीर धरला; कारण तो ज्ञानी आणि श्रेष्ठ होता.
लोकानां च हितार्थाय कारुण्यान्मुनिसत्तमः। अत्रोपनिषदं पुण्यां कृष्णद्वैपायनोऽब्रवीत्
सर्व लोकांच्या कल्याणासाठी आणि करुणेने, श्रेष्ठ ऋषी कृष्णद्वैपायन यांनी येथे ही पुण्यकारी उपनिषद सांगितली.
विद्वद्भिः कथ्यते लोके पुराणे कविसत्तमैः। भारताध्ययनं पुण्यमपि पादमधीयतः। श्रद्दधानस्य पूयन्ते सर्वपापान्यशेषतः
विद्वान आणि श्रेष्ठ कवींनी पुराणांत सांगितले आहे की, जो श्रद्धेने महाभारताचा एकच अध्याय वाचतो, त्याचे सर्व पाप पूर्णपणे नष्ट होते.
देवा देवर्षयो ह्यत्र तथा ब्रह्मर्षयोऽमलाः। कीर्त्यन्ते शुमकर्माणस्तथा यक्षा महोरगाः
येथे देव, देवर्षी, निर्मळ ब्रह्मर्षी, तसेच यक्ष आणि महान सर्प यांचे पुण्यकर्मे गौरवली जातात.