त्वं हि नित्यं नरव्याघ्र स्पर्धसे सव्यसाचिना। सव्यसाची त्वया चेह युधि शूरः समेष्यति
अरे नरसिंहा, तू नेहमी सव्यसाचीशी स्पर्धा करतोस; आणि सव्यसाचीही इथे युद्धात तुझ्याशी शौर्याने भिडणार आहे.
न तु त्वामर्जुनः शक्तः कुण्डलाभ्यां समन्वितम्। विजेतुं युधि यद्यस्य स्वयमिन्द्रः शरो भवेत्
पण, कर्णा, जेव्हा तुझ्याकडे कुंडले आहेत, तेव्हा अर्जुनाला युद्धात जिंकणे शक्य नाही, अगदी इंद्र स्वतः त्याचा बाण झाला तरी.
तस्मान्न देये शख्राय त्वयैते कुण्डले शुभे। संग्रामे यदि निर्जेतुं कर्ण कामयसेऽर्जुनम्
म्हणून, कर्णा, जर तुला अर्जुनाला युद्धात हरवायचे असेल, तर ही शुभ कुंडले वज्रधारी इंद्राला देऊ नकोस.
वैशंपायन उवाच
वैशंपायन म्हणाला—
भगवन्तमहं भक्तो यथा मां वेत्थ गोपते। तथा परमतिग्मांशो नास्त्यदेयं कथंचन
गोपाळक, जसा तू मला आपला भक्त समजतोस, तसाच मीही तुझा भक्त आहे; तेजस्वी प्रभो, माझ्यासाठी काहीही द्यायला अशक्य नाही.
न मे दारा न मेपुत्रा न चात्मा सुहृदो न च। तथेष्टा वै सदा भक्त्या यथा त्वं गोपते मम
माझे पत्नी नाहीत, मुले नाहीत, स्वतः मीही नाही, मित्रही नाहीत; हे सर्व नेहमी भक्तीने तुझ्यासाठी अर्पण केलेले आहेत, जसा तू मला प्रिय आहेस, गोपाळक.
इष्टानां च महात्मानो भक्तानां च न संशयः। कुर्वन्ति भक्तिमिष्टां च जानीषे त्वं च भास्कर
महात्मे आपल्या भक्तांसाठी आणि प्रिय व्यक्तींसाठी हवे ते करतात, यात शंका नाही; हे सूर्यदेवा, हे तुलाही माहीत आहे.
इष्टो भक्तश्च मे कर्णो न चान्यद्दैवतं दिवि। जानीत इतिवै कृत्वा भगवानाह मद्धितम्
कर्ण मला प्रिय आहे आणि माझा भक्तही आहे; स्वर्गात दुसरे कोणतेही दैवत मला असे माहीत नाही—असे विचार करून भगवंताने माझ्या हितासाठी बोलले.
भूयश्च शिरसा याचे प्रसाद्य च पुनःपुनः। इति ब्रवीमि तिग्मांशो त्वं तु मे क्षन्तुमर्हसि
मी पुन्हा पुन्हा डोके झुकवून आणि विनवून सांगतो, तेजस्वी प्रभो, तू मला माफ करावे.
बिभेमि न तथा मृत्योर्यथा बिभ्येऽनृतादहम्। विशेषेण द्विजातीनां सर्वेषां सर्वदा सताम्
मृत्यूची मला एवढी भीती नाही, जितकी असत्याची भीती आहे, विशेषतः सर्व द्विज आणि नेहमीच सज्जन लोकांबद्दल.
प्रदाने जीवितस्यापि न मेऽत्रास्ति विचारणा। यच्च मामात्थ देव त्वं पाण्डवं फल्गुनं प्रति
जग देण्याबद्दलही मला कधीच शंका वाटत नाही; आणि देवा, तू पांडव फाल्गुनाबद्दल जे विचारलेस—
व्येतु संतापजं दुःखं तव भास्कर मानसम्। अर्जुनप्रतिमं चैव विजेष्यामि रणेऽर्जुनम्
तुझ्या मनातील दुःख आणि चिंता दूर होवो, सूर्यदेवा; मी अर्जुनासारख्या अर्जुनाला युद्धात हरवीन.
तवापि विदितं देव ममाप्यस्त्रबलं महत्। जामदग्न्यादुपात्तं यत्तथा द्रोणान्महात्मनः
हे देवा, माझ्या अस्त्रविद्येचे सामर्थ्य तुलाही माहीत आहे; ती मी जमदग्नीपुत्र आणि महात्मा द्रोण यांच्याकडून मिळवली आहे.
इदं त्वमनुजानीहि सुरश्रेष्ठ व्रतं मम। भिक्षते वज्रिणे दद्यामपि जीवितमात्मनः
सर्व देवांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या प्रभो, हे माझे व्रत तू मान्य कर— वज्रधारी इंद्राने मागितले तरी मी स्वतःचे प्राणही देईन.
यदि तात ददास्येते वज्रिणे कुण्डले शुभे। त्वमप्येनमथो ब्रूया विजयार्थं महाबल
माझ्या प्रिय, जर तू ही शुभ कुंडले वज्रधारी इंद्राला दिलीस, तर विजयासाठी त्याला हेही सांगावे.
नियमेन प्रदद्यास्त्वं कुण्डलेवै शतक्रतोः। अवध्यो ह्यसि भूतानां कुण्डलाभ्यां समन्वितः
व्रतानुसार तू शक्राला कुंडले दिल्यास, त्या कुंडलांसह असताना तू सर्व प्राण्यांसाठी अभेद्य राहशील.
अर्जुनन विनाशं हि तव दानवसूदनः। प्रार्तयानो रणे वत्स कुण्डले ते जिहीर्षति
अर्जुनाचा नाश व्हावा म्हणून, दानवांचा संहार करणारा तो तुझ्या कुंडलांची इच्छा धरून युद्धात त्यांना मिळवू पाहतोय, बाळा.
स त्वमप्येनमाराध्य सूनृताभिः पुनः पुनः। अभ्यर्थयेथा देवेशममोघार्थं पुरंदरम्
म्हणून, तू देखील देवांचा राजा पुरंदर याची पुन्हा पुन्हा गोड शब्दांनी भक्तीपूर्वक प्रार्थना कर, आणि त्याच्याकडून अचूक शस्त्र माग.
अमोघां देहि मे शक्तिममित्रविनिबर्हिणीम्। दास्यामि ते सहस्राक्ष कुण्डले वर्म चोत्तमम्
हे हजार डोळ्यांचे इंद्रा, मला शत्रूंचा नाश करणारे अचूक शस्त्र दे. मी तुला माझी कुंडले आणि उत्तम कवच देईन.
इत्येव नियमेन त्वं दद्याः शक्राय कुण्डले। तया त्वं कर्ण संग्रामे हनिष्यसि रणे रिपून्
अशा प्रकारे, या व्रताने तू कुंडले शक्राला दे. त्या बदल्यात, कर्णा, तू युद्धात शत्रूंचा पराभव करशील.
नाहत्वा हि महाबाहो शत्रूनेति करं पुनः। सा शक्तिर्देवराजस्य शतशोऽथ सहस्रशः
हे महाबाहू, शत्रूंचा वध केल्याशिवाय तुला ते शस्त्र पुन्हा मिळणार नाही. ते शस्त्र देवांचा राजा शेकडो-हजारो वेळा वापरतो.
एवमुक्त्वा सहस्रांशुः सहसाऽन्तरधीयत। `कर्णस्तु बुबुधे राजन्स्वप्नान्ते प्रव्यथन्निव
असे सांगून, तेजस्वी सूर्य अचानक अदृश्य झाला. आणि कर्णाने, राजन, स्वप्नाच्या अखेरीस हे जाणले, जणू तो फारच व्याकुळ झाला.
प्रतिबुद्धस्तु राधेयः स्वप्नं संचिन्त्य भारत। चकार निश्चयं राजञ्शक्त्यर्थं वदतांवर
राधेयानं जागे होऊन तो स्वप्नाचा विचार केला, भारत, आणि उत्तम वक्त्यांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या त्याने शस्त्र मिळवण्याचा निर्धार केला.
यदि मामिन्द्र आयाति कुण्डलार्थं परन्तप। शक्त्या तस्मै प्रदास्यामि कुण्डले वर्म चैव ह
जर इंद्र माझ्या कुंडलांसाठी आला, हे शत्रूंचा दाह करणाऱ्या, तर मी त्याला शस्त्रासह कुंडले आणि कवचही देईन.
स कृत्वा प्रातरुत्थाय कार्याणि भरतर्षभ। ब्राह्मणान्वाचयित्वा च यथाकार्यमुपाक्रमत्
हा निर्धार करून, तो पहाटे उठला, भरतश्रेष्ठा, आणि ब्राह्मणांकडून योग्य विधीने पाठ वदवून घेतली आणि आपली दैनंदिन कामे सुरू केली.
विधिना राजशार्दूल मुहूर्तमजपत्तदा'। ततः सूर्याय जप्यान्ते कर्णः स्वप्नं न्यवेदयत्
राजशार्दूल, विधीनुसार त्याने थोडा वेळ मौन जप केला. मग सूर्याला प्रार्थना संपल्यावर, कर्णाने आपले स्वप्न सांगितले.
यथा दृष्टं यथातत्त्वं यथोक्तमुभयोर्निसि। तत्सर्वमानुपूर्व्येण शशंसास्मै वृषस्तदा
जसे त्याने पाहिले, जसे खरे होते, आणि रात्री दोघांनी जे सांगितले, ते सर्व तो तेजस्वी सूर्याला क्रमाने सांगितले.
तच्छ्रुत्वा भगवान्देवो भानुः स्वर्भानुसूदनः। उवाच तं तथेत्येव कर्णं सूर्यः स्मयन्निव
हे ऐकून, भगवंत तेजस्वी सूर्य, स्वर्भानूचा संहार करणारा, कर्णाकडे हसत म्हणाला, 'तसेच होईल.'
ततस्तत्त्वमिति ज्ञात्वा राधेयः परवीरहा। शक्तिमेवाभिकाङ्क्षन्वै वासवं प्रत्यपालयत्
मग खरी गोष्ट समजून, राधेया, शत्रू वीरांचा संहार करणारा, फक्त त्या शस्त्राचीच इच्छा धरून वासवाची वाट पाहू लागला.
किं तद्गुह्यं न चाख्यातं कर्णायेहोष्णरश्मिना। कीदृशेकुण्डले ते च कवचं रचैव कीदृशम्
कुठले असे गुपित आहे जे तेजस्वी सूर्याने कर्णाला येथे सांगितले नाही? त्याची कुंडले आणि कवच कसे आहेत?