श्रमः कुतो भर्तृसमीपतो हिमे यतो हि भर्ता मम सा गतिर्ध्रुवा। यतः पतिं नमेष्यसि तत्र मे गतिः सुरेश भूयश्च वचो निबोध मे
माझ्या पतीजवळ असताना, थंडी असो वा काहीही, मला कधीही कष्ट वाटत नाहीत. माझा पतीच माझा खरा आधार आहे. जिथे तुम्ही माझ्या पतीला नेणार, तिथेच माझा मार्ग आहे. हे देवाधिदेव, आता माझे पुढील शब्द ऐका.
सतां सकृत्संगतमीप्सितं परं ततः परं मित्रमिति प्रचक्षते। न चाफलं सत्पुरुषेण संगतं ततः सतां संनिवसेत्समागमे
सज्जनांची एकदाच जरी भेट झाली तरी ती फारच हवीहवीशी वाटते; अशा व्यक्तीला खरा मित्र म्हणतात. चांगल्या माणसांची संगत कधीच वाया जात नाही, म्हणून नेहमी सज्जनांची संगत करावी.
मनोनुकूलं बुधबुद्धिवर्धनं त्वया यदुक्तं वचनं हिताश्रयम्। विना पुनः सत्यवतोस्य जीवितं वरं द्वितीयं वरयस्व भामिनि
तुमचे बोलणे माझ्या मनास अनुरूप आहे, ते बुद्धी वाढवणारे आणि माझ्या हिताचे आहे. पण या सत्यवंताचा जीव न देता, दुसरा वर मागा, हे सुंदर स्त्री.
हृतंपुरा मे श्वशुरस्य धीमतः स्वमेव राज्यंलभतां स पार्थिवः। कजह्यात्स्वधर्मान्न च मे गुरुर्यथा द्वितीयमेतद्वरयामि ते वरम्
पूर्वी माझ्या बुद्धिमान सासऱ्याचे राज्य हिरावले गेले होते; तो राजा पुन्हा आपले राज्य मिळवू दे. त्याने आपला धर्म सोडू नये आणि माझ्या गुरूंनीही तसे करू नये. हा दुसरा वर मी तुझ्याकडून मागते.
स्वमेवं राज्यं प्रतिपत्स्यतेऽचिरा- न्न च स्वधर्मात्परिहीयते नृपः। कृतेन कामेन मया नृपात्मजे निवर्त गच्छस्व न ते श्रमो भवेत्
तो लवकरच आपले राज्य परत मिळवेल आणि राजा आपला धर्म सोडणार नाही. माझ्या कृपेने, राजकन्ये, तू परत जा; तुला काहीही कष्ट होणार नाहीत.
प्रजास्त्वयैता नियमेन संयता नियम्य चैता नयसे निकामया। ततो यमत्वं तव देव विश्रुतं निबोध चेमां गिरमीरितां मया
तू या प्रजेला नियमाने वागवतोस आणि त्यांना वश करून, कुठलाही स्वार्थ न ठेवता चालवतोस. म्हणूनच, तुझे यम म्हणून नाव सर्वत्र प्रसिद्ध आहे, हे देव, आता मी सांगणारे शब्द ऐक.
अद्रोहः सर्वभूतेषु कर्मणा मनसा गिरा। अनुग्रहश्च दानं च सतां धर्मः सनातनः
सर्व प्राण्यांशी मन, वाणी आणि कृतीने कधीही वैर न ठेवणे, तसेच दयाळूपणा आणि दान देणे — हेच सज्जनांचे शाश्वत धर्म आहेत.
एवंप्रायश्च लोकोऽयं मनुष्याः शक्तिपेशलाः। सन्तस्त्वेवाप्यमित्रेषु दयां प्राप्तेषु कुर्वते
जगाचा स्वभाव असाच आहे: लोक आपल्या शक्तीत कुशल असतात, पण सज्जन मात्र, शत्रूंनीही दया मागितली तर त्यांच्यावरही दया करतात.
पिपासितस्येव भवेद्यथा पय- स्तथा त्वया वाक्यमिदं समीरितम्। विना पुनः सत्यवतोऽस्य जीवितं वरं वृणीष्वेह शुभे यदिच्छसि
जसा तहानल्याला पाणी मिळाल्यावर आनंद होतो, तशीच तुझी वाणी मला वाटते. पण या सत्यवंताचा जीव न देता, तू इथे दुसरा वर माग, हे शुभेच्छा असलेली स्त्री.
ममानपत्यः पृथिवीपतिः पिता भवत्पितुः पुत्रशतं तथौरसम्। कुलस्य संतानकरं च यद्भवे- त्तृतीयमेतद्वरयामि ते वरम्
माझे वडील, जे राजा आहेत, त्यांना मूल नाही; तुझ्या वडिलांच्या वंशातून, त्यांच्या पोटी शंभर पुत्र जन्माला येऊ देत, जे घराण्याचा वंश पुढे नेतील. हा तिसरा वर मी तुझ्याकडून मागते.
कुलस्य संतानकरं सुवर्चसं शतं सुतानां पितुरस्तु ते शुभे। कृतेन कामेन नराधिपात्मजे निवर्त दूरं हि पथस्त्वमागता
तुझ्या वडिलांना शंभर तेजस्वी आणि घराण्याचा वंश वाढवणारे पुत्र होऊ देत, हे शुभेच्छा असलेली. माझ्या कृपेने, राजकन्ये, तू परत जा; तू या वाटेवर खूप पुढे आली आहेस.
न दूरमेतन्मम भर्तृसन्निधौ मनो हि मे दूरतरं प्रधावति। अथ व्रजन्नेव गिरं समुद्यतां मयोच्यमानां शृणु भूय एव च
माझ्या पतीच्या जवळ जाणे मला फारसे दूर वाटत नाही, कारण माझे मन त्याच्याकडे धावतच असते. तरीही, मी जात असताना, मी सांगू इच्छितेले शब्द पुन्हा एकदा ऐक.
विवस्वतस्त्वं तनयऋ प्रतापवां- स्ततो हि वैवस्वत उच्यसे बुधैः। समेन धर्मेण चरन्ति ताः प्रजा- स्ततस्तवेहेवर धर्मराजता
तू विवस्वताचा पराक्रमी पुत्र आहेस, म्हणून ज्ञानी लोक तुला वैवस्वत म्हणतात. तुझ्या प्रजा न्याय आणि धर्माने वागतात, म्हणूनच, हे प्रभो, तुला इथे धर्मराज म्हणतात.
आत्मन्यपि न विश्वासस्तथा भवति सत्सु यः। तस्मात्सत्सु विशेपेण सर्वः प्रणयमिच्छति
आपल्यावरही जितका विश्वास नसतो, तितका सज्जनांवर असतो; म्हणूनच, सर्वजण खास करून सज्जनांवर आपले प्रेम ठेवतात.
सौहदात्सर्वभूतानां विश्वासो नाम जायते। तस्मात्सत्सु विशेपेण विश्वासं कुरुते जनः
सर्व प्राण्यांशी मैत्रीभाव ठेवला की विश्वास निर्माण होतो; म्हणूनच, लोक खास करून सज्जनांवर विश्वास ठेवतात.
उदाहृतंते वचनं यदङ्गने शुभे न तादृक् त्वदृते श्रुतं मया। अनेन तुष्टोस्मि विनाऽस्य जीवितं वरं चतुर्थं वरयस्व गच्छ च
हे शुभेच्छा असलेली स्त्री, तू जी वाणी बोललीस, ती फार दुर्मिळ आहे; तुझ्याशिवाय अशी वाणी मी कुणाकडूनही ऐकली नाही. त्यामुळे मी तृप्त झालो आहे; पण या सत्यवंताचा जीव न देता, चौथा वर माग आणि मग परत जा.
ममात्मजं सत्यवतस्तथौरसं भवेदुभाभ्यामिह यत्कुलोद्वहम्। शतं सुतानां बलवीर्यशालिना- मिदंचतुर्थं वरयामि ते वरम्
माझ्या आणि सत्यवंताच्या पोटी एक पुत्र जन्माला येऊ दे, जो दोन्ही घराण्याचा वंश पुढे नेईल; त्याला शंभर बलवान आणि पराक्रमी पुत्र होऊ देत. हा चौथा वर मी तुझ्याकडून मागते.
शतं सुतानां बलवीरय्शालिनां भविष्यति प्रीतिकरं तवाबले। परिश्रमस्ते न भवेन्नृपात्मजे निवर्त दूरं हि पथस्त्वमागता
तुला शंभर बलवान आणि पराक्रमी पुत्र जन्माला येतील, हे सौम्य स्त्री, आणि त्यामुळे तुला आनंद मिळेल. तुला काहीही कष्ट होणार नाहीत, राजकन्ये; तू या वाटेवर खूप पुढे आली आहेस, आता परत जा.
सतां सदा शाश्वतधर्मवृत्तिः सन्तो न सीदन्ति न च व्यथन्ति। सतां सद्भिर्नाफलः संगमोस्ति सद्भ्यो भयंनानुवर्तन्ति सन्तः
सज्जनांचे वागणे नेहमीच शाश्वत धर्माला धरून असते. सज्जन कधीही खचत नाहीत, त्यांना दुःख होत नाही. सज्जनांची सज्जनांशी मैत्री कधीही निष्फळ राहत नाही आणि सज्जनांना सज्जनांपासून कधीही भीती वाटत नाही.
सन्तो हि सत्येन नयन्ति सूर्यं सन्तो भूमिं तपसा धारयन्ति। सन्तो गतिर्भूतभव्यस्य राज- न्सतां मध्ये नावसीदन्ति सन्तः
सज्जन सत्याने सूर्याला मार्ग दाखवतात, तपाने पृथ्वीला आधार देतात. भूतकाळ आणि भविष्यकाळ यांचा आधार सज्जनच असतात, राजन, सज्जनांच्या संगतीत कोणीही कधीही खचत नाही.
आर्यजुष्टमिदं वृत्तमिति विज्ञाय शाश्वतम्। सन्तः परार्थं कुर्वाणा नावेक्षन्ति प्रतिक्रियाः
हे वर्तन आर्यांनी नेहमी मान्य केले आहे आणि ते शाश्वत आहे, हे जाणून सज्जन नेहमी दुसऱ्यांसाठी कार्य करतात, त्यांना त्याबद्दल काहीही परत मिळेल अशी अपेक्षा नसते.
न च प्रसादः सत्पुरुषेषु मोघो न चाप्यर्थो नश्यति नापि मानः। यस्मादेतन्नियतं सत्सु नित्यं तस्मात्सन्तो रक्षितारो भवन्ति
सज्जनांवर केलेली कृपा कधीही वाया जात नाही, ना संपत्ती नष्ट होते, ना मान कमी होतो. कारण हे सर्व सज्जनांमध्ये नेहमीच टिकून राहते, म्हणूनच सज्जन लोकांचे रक्षण करतात.
यथायथा भाषसि धर्मसंहितं मनोनुकूलं सुपदं महार्थवत्। तथातथा मे त्वयि भक्तिरुत्तमा वरं वृणीष्वाप्रतिमं पतिव्रते
तू जसा धर्मयुक्त, मनाला आनंद देणारा, सुंदर आणि अर्थपूर्ण बोल बोलतेस, तसतशी माझी तुझ्यावरची भक्ती वाढत जाते. हे पतिव्रते, तू मला हवे ते वर माग.
न तेऽपवर्गः सुकृताद्विना कृत- स्तथा यथाऽन्येषु वरेषु मानद। वरं वृणे जीवतु सत्यवानयं यथा मृता ह्येवमहं पतिं विना
तुला तुझ्या पुण्याशिवाय मुक्ती मिळणार नाही, जशी इतरांना वर मागितल्यावर मिळते, हे मानदायक. मी असा वर मागते की सत्यवान जिवंत राहो, कारण पतीशिवाय मी मृतच आहे.
न कामये भर्तविनाकृता सुखं न कामये भर्तृविनाकृता दिवम्। नकामये भर्तविनाकृता श्रियं न भर्तृहीना व्यवसामि जीबितुम्
माझ्या पतीशिवाय मला सुख नको, पतीशिवाय मला स्वर्ग नको, पतीशिवाय मला संपत्ती नको, पतीशिवाय मी जगायचा विचारही करू शकत नाही.
वरातिसर्गः शतपुत्रता मम त्वयैव दत्तो ह्रियते च मे पतिः। वरं वृणे जीवतु सत्यवानयं तवैव सत्यं वचनं भविष्यति
शंभर पुत्रांचा वर तू दिलास, पण माझा पती मात्र तुझ्यामुळे हिरावला जात आहे. मी असा वर मागते की सत्यवान जिवंत राहो, म्हणजेच तुझे वचन खरे ठरेल.
तथेत्युक्त्वा तु तं पाशं मुक्त्वा वैवस्वतो यमः। धर्मराजः प्रहृष्टात्मा सावित्रीमिदमब्रवीत्
तसे होईल असे म्हणून, यमाने तो दोर सोडून दिला. धर्मराज आनंदित मनाने सावित्रीला असे म्हणाला.
एष भद्रे मया मुक्तो भर्ता ते कुलनन्दिनि। `तोषितोऽहं त्वया साध्वि वाक्यैर्धर्मार्तसंहितैः
हे कुलाला आनंद देणाऱ्या, तुझा पती मी सोडून दिला आहे. तुझ्या धर्मयुक्त आणि अर्थपूर्ण बोलण्यामुळे मी तुझ्यावर अत्यंत प्रसन्न आहे.
अरोगस्व नेयश्च सिद्धार्थः स भविष्यि। चतुर्वर्षशतायुश्च त्वया सार्धमवाप्स्यति
तू निरोगी रहा आणि सत्यवान आपले ध्येय साध्य करून जिवंत राहो. तो तुझ्यासह चारशे वर्षे आयुष्य भोगेल.
इष्ट्वा यज्ञैश्च धर्मेण ख्यातिं लोके गमिष्यति। त्वयि पुत्रशतं चैव सत्यवाञ्जनयिष्यति
धर्माने यज्ञ करून तो जगात कीर्ती मिळवेल; आणि सत्यवान तुझ्यापासून शंभर पुत्रांना जन्म देईल.