तस्य सर्वमभिप्रायमितिकर्तव्यतां च ताम्। सत्यवन्तं समुद्दिश्य सर्वमेव न्यवेदयत्
राजाने सत्यवानाच्या संदर्भात आपला सर्व हेतू आणि कारण स्पष्टपणे सांगितलं.
सावित्री नाम राजर्षे कन्येयं मम शोभना। तां स्वधर्मेण धर्मज्ञ स्नुषार्थे त्वं गृहाण मे
'ही सावित्री नावाची सुंदर मुलगी माझी कन्या आहे, राजर्षी. धर्मानुसार तिला तुमच्या सून म्हणून स्वीकारा.'
च्युताः स्म राज्याद्वनवासमाश्रिता- श्चराम धर्मं नियतास्तपस्विनः। कथं त्वनर्हा वनवासमाश्रमे सहिष्यति क्लेशमिमं सुता तव
'आम्ही राज्य गमावून वनवासात आलो आहोत आणि तपश्चर्या करत आहोत. तुमची मुलगी या कष्टांना नवे आहे, ती हे वनातील दुःख कसं सहन करील?'
सुखं च दुःखं च भवाभवात्मकं यदा विजानाति सुताऽहमेव च। न मद्विधे युज्यतेवाक्यमीदृशं विनिश्चयेनाभिगतोस्मि ते नृप
'माझी मुलगी आणि मी सुख-दुःख, येणं-जाणं याचं स्वरूप जाणतो. अशा प्रकारची वाक्ये माझ्यासारख्या व्यक्तीस शोभत नाहीत, राजन. मी ठाम निश्चयाने आलो आहे.'
आशां नार्हसि मे हन्तुं सौहृदात्प्रणतस्य च। अभितश्चागतं प्रेम्णा प्रत्याख्यातुं न माऽर्हसि
'मैत्रीपोटी आणि आदराने मी तुझ्याकडे आलो आहे, माझी आशा तू तोडू नकोस. प्रेमाने जवळ आलेल्याला तू नाकारू नकोस.'
अनुरूपो हि युक्तश्च त्वं ममाहं तवापि च। स्नुषां प्रतीच्छ मे कन्यां भार्यां सत्यवतस्ततः
'तू आणि मी दोघेही योग्य आहोत. म्हणून माझ्या मुलीला सत्यवानाची पत्नी म्हणून, तुझ्या सून म्हणून स्वीकार.'
पूर्वमेवाभिलवितः संबन्धो मे त्वया सह। भ्रष्टराज्यस्त्वहमिति तत एतद्विचारितम्
'तुझ्याशी नातं जोडण्याची इच्छा मला आधीच होती. मी राज्य गमावलं असलं तरी, म्हणूनच मी हा विचार केला.'
अभिप्रायस्त्वयं यो मे पूर्वमेवाभिकाङ्क्षितः। स निर्वर्ततु मेऽद्यैव काङ्क्षितो ह्यसि मेऽतिथिः
'माझी जी पूर्वीपासूनची इच्छा होती, ती आज पूर्ण होऊ दे. कारण तूच तो पाहुणा आहेस, ज्याची मी आतुरतेने वाट पाहत होतो.'
ततः सर्वान्समानाय्य द्विजानाश्रमवासिनः। यथाविधि समुद्वाहं कारयामासतुर्नृपौ
मग त्या दोन राजांनी आश्रमात राहणाऱ्या सर्व ब्राह्मणांना बोलावलं आणि योग्य रीतीने लग्न लावून दिलं.
दत्त्वा सोऽश्वपतिः कन्यां यथार्हं सपरिच्छदम्। ययौ स्वमेव भवनं युक्तः परमया मुदा
घोड्यांचा स्वामीने आपल्या मुलीला तिच्या दागिन्यांसह आणि सेविकांसह योग्य मान देऊन दिलं आणि अत्यंत आनंदाने आपल्या राजमहालात परत गेला.
सत्यवानपि तां भार्यां लब्ध्वा सर्वगुणान्विताम्। मुमुदे सा रच रतं लब्ध्वा भर्तारं मनसेप्सितम्
सत्यवानाला सर्व गुणांनी युक्त अशी पत्नी मिळाली म्हणून तो मनापासून आनंदी झाला, कारण त्याला जशी पत्नी हवी होती तशीच मिळाली.
गते पितरि सर्वाणि संन्यस्याभरणानि सा। जगृहेवल्कलान्येव वस्त्रं काषायमेव च
वडील निघून गेल्यावर तिने आपले सर्व दागिने काढून ठेवले आणि फक्त झाडाच्या सालीची वस्त्रं व भगवी वस्त्रं परिधान केली.
परिचारैर्गुणैश्चैव प्रश्रयेण दमेन च। सर्वकामक्रियाभिश्च सर्वेषां तुष्टिमादधे
तिने आपल्या सेवाभावाने, गुणांनी, नम्रतेने, संयमाने आणि सर्वांच्या इच्छा पूर्ण करून सगळ्यांना संतुष्ट केलं.
श्वश्रूं शरीरसत्कारैः सर्वैराच्छादनादिभिः। श्वशुरं देवसत्कारैर्वाचः संयमनेन च
तिने आपल्या सासूला वस्त्रादी देऊन आणि शरीराची सेवा करून आदर दिला; सासऱ्याला देवासारखा मान देऊन आणि मृदू भाषणाने त्यांचा सन्मान केला.
तथैव प्रियवादेन नैषुणेन शमेन च। रहश्चैवोपचारेण भर्तारं पर्यतोषयत्
तिने गोड बोलून, कोणाचीही निंदा न करता, शांतपणे आणि एकांतात मनापासून लक्ष देऊन आपल्या पतीला सुखावलं.
एवं तत्राश्रमे तेषां तदा निवसतां सताम्। कालस्तपस्यतां कश्चिदपाक्रामत भारत
अशा प्रकारे त्या सर्व सत्पुरुषांनी आश्रमात राहात असताना, तपश्चर्या करत करत काही काळ गेला.
सावित्र्याग्लायमानायास्तिष्ठन्त्यास्तु दिवानिशम। नारदेन यदुक्तं तद्वाक्यं मनसि वर्तते
सावित्री रात्रंदिवस थकून बसलेली असताना, नारदांनी सांगितलेलं वचन तिच्या मनात सतत फिरत राहिलं.
ततः काले बहुतिथे व्यतिक्रान्ते कदाचन। प्राप्तः स कालो मर्व्यं यत्रसत्यवता नृप
अनेक दिवस गेल्यावर, सत्यवानाच्या मृत्यूचा ठरलेला काळ आला, हे राजन.
गणयन्त्याश्च सावित्र्या दिवसदिवसे गते। यद्वाक्यं नारदेनोक्तं वर्तते हृदि नित्यशः
सावित्री दिवसागणिक दिवस मोजत होती, आणि नारदांनी सांगितलेलं वचन तिच्या हृदयात नेहमीच राहिलं.
चतुर्थेऽहनि मर्तव्यमिति संचिन्त्य भामिनी। व्रतं त्रिरात्रमुद्दिश्य दिवारात्रं स्थिताऽभवत्
चौथ्या दिवशी पतीचं मरण आहे असं लक्षात घेऊन, तेजस्विनी सावित्रीने तीन दिवसांचं व्रत ठेवलं आणि रात्रंदिवस तशीच राहिली.
त्रयोदश्यां चोपवासं प्रतिपत्सु च पारणम्। आयुष्यं वर्धते भर्तुर्व्रतेनानि भारत
त्रयोदशीला तिने उपवास केला आणि ठरलेल्या दिवशी उपवास सोडला; तिच्या व्रतामुळे पतीचं आयुष्य वाढलं, हे भरतवंशीय.
तं श्रुत्वा रकनियमं तस्या भृशं दुःखान्वितो नृपः। उत्थाय वाक्यं सावित्रीमब्रवीत्परिसान्त्वयन्
तिच्या कठोर नियमांची बातमी ऐकून राजा फार दुःखी झाला; तो उठून सावित्रीला धीर देणारे शब्द बोलला.
अतितीव्रोऽयमारम्भस्त्वयाऽऽरब्धो नृपात्मजे। तिसृणां वसतीनां हि स्तानं परमदुश्चरम्
राजकन्ये, हे व्रत तू फार कठीण घेतलं आहेस; जगातल्या स्त्रियांसाठी असं व्रत पाळणं अत्यंत अवघड आहे.
न कार्यस्तात संतापः पारयिष्याम्यहं व्रतम्। व्यसंसायकृतं हीदं व्यवसायश्च कारणम्
वडील, तुम्ही दुःखी होऊ नका; मी हे व्रत पूर्ण करीन. निश्चय हेच कारण आहे आणि निश्चय हेच साधन आहे.
व्रतं भिन्धीति वक्तुं त्वां नास्मि शक्तः कथंचन। पारयस्वेति वचनं युक्तमस्मद्विधो वदेत्
मी तुला व्रत सोड असं कधीच सांगू शकत नाही; माझ्यासारख्या माणसाने 'तू व्रत पूर्ण कर' असंच म्हणणं योग्य आहे.
एवमुक्त्वा द्युमत्सेनो विरराम महामनाः। तिष्ठन्ती चैव सावित्री काण्ठभूतेव लक्ष्यते
असं म्हणून महात्मा द्युमत्सेन शांत झाला; आणि सावित्री तिथेच खंबीरपणे उभी राहिली, जणू काही शिळेतून घडवली आहे.
श्वोभूते भर्तृमरणे सावित्र्या भरतर्षभ। दुःखान्वितायास्तिष्ठन्त्याः सा रात्रिर्व्यत्यवर्तत
भरतश्रेष्ठा, सावित्रीच्या मनात दुःख भरलेलं असताना, दुसऱ्या दिवशी तिच्या पतीच्या मृत्यूची वाट पाहत ती रात्र कशीबशी संपली.
अद्य तद्दिवसं चेति हुत्वा दीप्तं हुताशनम्। युगमात्रोदिते सूर्येकृत्वा पौर्वाङ्णिकीः क्रियाः
त्या दिवशी सकाळी, सूर्य उगवल्यावर, तिने अग्नीत विधीपूर्वक होम केला आणि त्या दिवसासाठी आवश्यक असलेल्या सर्व पूजा-उपचार पूर्ण केल्या.
व्रतं समाप्यसावित्री स्नात्वा शुद्धा यशस्विनी'। ततः सर्वान्द्विजान्वृद्धाञ्श्वश्रूं श्वशुरमेव च। अभिवाद्यानुपूर्व्येण प्राञ्जलिर्नियता स्थिता
व्रत पूर्ण करून, पवित्र आणि कीर्ती मिळवलेली सावित्री स्नान करून, सर्व द्विज, वयोवृद्ध, सासू-सासरे यांना नम्रपणे, हात जोडून आणि मन एकाग्र ठेवून नमस्कार केला.
अवैधव्याशिषस्ते तु सावित्र्यर्थं हिताः शुभाः। ऊचुस्तपस्विनः सर्वे तपोवननिवासिनः
मग त्या तपोवनात राहणाऱ्या सर्व तपस्वींनी सावित्रीच्या कल्याणासाठी आणि विधवा होऊ नये म्हणून शुभाशीर्वाद दिले.