यः पुमानभवत्तत्र तं स राजर्षिसत्तमः। वसुर्वसुप्रदश्चक्रे सेनापतिमरिन्दमः
जेथे तो मुलगा जन्मला, त्या ठिकाणी राजर्षी वसु, दानशूर वसुप्रद, शत्रूंचा संहार करणारा, त्याला सेनापती बनवला.
चकार पत्नीं कन्यां तु तथा तां गिरिकां नृपः। वसोः पत्नी तु गिरिका कामकालं न्यवेदयत्
राजाने त्या मुलीला आपली पत्नी केलं, म्हणून गिरीका वसुची पत्नी झाली. वसुची पत्नी गिरीकाने इच्छेच्या वेळी त्याला कळवलं.
ऋतुकालमनुप्राप्ता स्नाता पुंसवने शुचिः। तदहः पितरश्चैनपूचुर्जहि मृगानिति
ऋतू काळ आल्यावर तिने स्नान करून शुद्धता पाळली आणि गर्भधारणेसाठी तयार झाली. त्या दिवशी तिच्या वडिलांनी राजाला सांगितलं, 'शिकार करायला जा.'
तं राजसत्तमं प्रीतास्तदा मतिमतां वरः। स पितॄणां नियोगेन तामतिक्रम्य पार्थिवः
राजा आनंदी झाला आणि बुद्धिमानांत श्रेष्ठ होता. पित्यांच्या आज्ञेने त्याने तिला मागे ठेवून निघून गेला.
चकार मृगयां कामी गिरिकामेव संस्मरन्। अतीव रूपसंपन्नां साक्षाच्छ्रियमिवापराम्
कामेच्छेने तो शिकार करायला गेला, पण त्याच्या मनात सतत गिरीकाचं स्मरण होतं, जी फारच सुंदर होती, जणू लक्ष्मीच दुसऱ्या रूपात अवतरली आहे.
अशोकैश्चम्पकैश्चूतैरनेकैरतिमुक्तकैः। पुन्नागैः कर्णिकारैश्च बकुलैर्दिव्यपाटलैः
आशोक, चंपक, आंबा, अनेक अतिमुक्ता, पर्ण, कर्णिकर, बकुळ आणि दिव्य पाटलांनी—
पनसैर्नारिकेलैश्च चन्दनैश्चार्जुनैस्तथा। एतै रम्यैर्महावृक्षैः पुण्यैः स्वादुफलैर्युतम्
पणस, नारळ, चंदन, अर्जुन या सुंदर, मोठ्या, पुण्यवान आणि गोड फळांनी लगडलेल्या झाडांनी—
कोकिलाकुलसन्नादं मत्तभ्रमरनादितम्। वसन्तकाले तत्पश्यन्वनं चैत्ररथोपमम्
कोकिळांच्या गोड गाण्यांनी आणि मदमस्त भुंग्यांच्या गुंजनाने भरलेल्या त्या वसंतातील वनाला त्याने पाहिलं, जे चैत्तरथासारखं दिसत होतं.
मन्मथाभिपरीतात्मा नापश्यद्गिरिकां तदा। अपश्यन्कामसंतप्तश्चरमाणो यदृच्छया
प्रेमाने भारावून तो त्या वेळी गिरीकाला पाहू शकला नाही; इच्छा जळत असताना तो तिथे तिथे भटकत राहिला.
पुष्पसंछन्नशाखाग्रं पल्लवैरुपशोभितम्। अशोकस्तबकैश्छन्नं रमणीयमपश्यत
त्याने फुलांनी झाकलेली, कोवळ्या पालवीने सजलेली, आशोकाच्या घोसांनी लपलेली, मनमोहक अशी एक फांदी पाहिली.
अधस्यात्तस्य छायायां सुखासीनो नराधिपः। मधुगन्धैश्च संयुक्तं पुष्पगन्धमनोहरम्
त्या फांदीच्या सावलीखाली आरामात बसून, राजाने मधाच्या सुगंधासोबत फुलांचा मोहक दरवळ अनुभवला.
वायुना प्रेर्यमाणस्तु धूम्राय मुदमन्वगात्। `भार्यां चिन्तयमानस्य मन्मथाग्निरवर्धत।' तस्य रेतः प्रचस्कन्द चरतो गहने वने
वाऱ्याने झाड हलताना त्याला आनंद वाटला; पत्नीचा विचार करत असताना त्याच्या मनात प्रेमाची ज्वाळा वाढली, आणि दाट जंगलात भटकताना त्याचं वीर्य सांडलं.
स्कन्नमात्रं च तद्रेतो वृक्षपत्रेण भूमिपः। प्रतिजग्राह मिथ्या मे न पतेद्रेत इत्युत
वीर्य सांडताच राजाने ते झाडाच्या पानावर धरलं आणि म्हणाला, 'माझं वीर्य वाया जाऊ नये.'
अङ्गुलीयेन शुक्लस्य रक्षां च विदधे नृपः। अशोकस्तबकै रक्तैः पल्लवैश्चाप्यबन्धयत्
राजाने आपल्या अंगठीने त्या शुभ्र वीर्याचं रक्षण केलं आणि लाल आशोकाच्या फुलांनी व कोवळ्या पानांनी ते बांधून ठेवलं.
इदं मिथ्या परिस्कन्नं रेतो मे न भवेदिति। ऋतुश्च तस्याः पत्न्या मे न मोघः स्यादिति प्रभुः
'हे असं सांडलेलं वीर्य वाया जाऊ नये,' आणि 'माझ्या पत्नीचा ऋतू काळही निष्फळ होऊ नये,' असं प्रभू म्हणाला—
संचिन्त्यैवं तदा राजा विचार्य च पुनःपुनः। अमोघत्वं च विज्ञाय रेतसो राजसत्तमः
असं मनाशी ठरवत, पुन्हा पुन्हा विचार करत, हे वीर्य वाया जाणार नाही याची खात्री करून, तो श्रेष्ठ राजा—
शुक्रप्रस्थापने कालं महिष्या प्रसमीक्ष्य वै। अभिमन्त्र्याथ तच्छुक्रमारात्तिष्ठन्तमाशुगम्
पत्नीच्या बीजस्रावाचा योग्य काळ ओळखून, त्याने ते बीज मंत्रांनी पवित्र केले, जे लगेच बाहेर पडण्यास तयार होते.
सूक्ष्मधर्मार्थतत्त्वज्ञो गत्वा श्येनं ततोऽब्रवीत्। मत्प्रियार्थमिदं सौम्य शुक्रं मम गृहं नय
धर्म आणि कर्तव्याचा सूक्ष्म अर्थ जाणणारा तो, त्या घारीकडे गेला आणि म्हणाला, 'माझ्या प्रियेसाठी, हे बीज माझ्या घरी ने.'
गृहीत्वा तत्तदा श्येनस्तूर्णमुत्पत्य वेगवान्
मग त्या घारीने ते बीज घेतले आणि मोठ्या वेगाने आकाशात उडाली.
जवं परममास्थाय प्रदुद्राव विहंगमः। तमपश्यदथायान्तं श्येनं श्येनस्तथाऽपरः
ती पक्षी अत्यंत वेगाने उडू लागली; तेव्हा दुसरी एक घार तिला येताना पाहिली.
अभ्यद्रवच्च तं सद्यो दृष्ट्वैवामिषशङ्कया। तुण्डयुद्धमथाकाशे तावुभौ संप्रचक्रतुः
त्या दुसऱ्या घारीने लगेच मांस आहे असा संशय येऊन तिच्यावर झडप घातली; मग दोघींनी आकाशात चोचीने झुंज सुरू केली.
युद्ध्यतोरपतद्रेतस्तच्चापि यमुनाम्भसि। तत्राद्रिकेति विख्याता ब्रह्मशापाद्वराप्सरा
त्यांच्या झुंजीदरम्यान ते बीज खाली पडून यमुनेच्या पाण्यात गेले; तिथे अद्रिका नावाची, ब्रह्मदेवाच्या शापामुळे मत्स्यरूपात असलेली अप्सरा होती.
मीनभावमनुप्राप्ता बभूव यमुनाचरी। श्येनपादपरिभ्रष्टं तद्वीर्यमथ वासवम्
ती अद्रिका मत्स्यरूप धारण करून यमुनेत वावरत होती; घारीच्या पंज्यातून पडलेले ते बीज तिने जलदपणे गिळले.
जग्राह तरसोपेत्य साऽद्रिका मत्स्यरूपिणी। कदाचिदपि मत्सीं तां बबन्धुर्मत्स्यजीविनः
अद्रिका, मत्स्यरूपात असताना, ते बीज पटकन गिळले; आणि काही काळाने, मच्छीमारांनी तिला पकडले.
मासे च दशमे प्राप्ते तदा भरतसत्तम।। उज्जह्रुरुदरात्तस्याः स्त्रीं पुमांसं च मानुषौ
दहावा महिना पूर्ण झाल्यावर, हे भरतश्रेष्ठ, त्या माशाच्या पोटातून त्यांनी एक स्त्री आणि एक पुरुष, दोघेही मानव, बाहेर काढले.
आश्चर्यभूतं तद्गत्वा राज्ञेऽथ प्रत्यवेदयन्। काये मत्स्या इमौ राजन्संभूतौ मानुषाविति
हे पाहून ते आश्चर्यचकित झाले आणि राजाकडे जाऊन सांगितले, 'राजा, या माशाच्या पोटातून हे दोन मानव जन्मले आहेत.'
तयोः पुमांसं जग्राह राजोपरिचरस्तदा। स मत्स्यो नाम राजासीद्धार्मिकः सत्यसङ्गरः
त्यातील पुरुष बालक राजा उपरिचर वसु यांनी घेतला; तो राजा मत्स्य नावाने प्रसिद्ध, धर्मनिष्ठ आणि सत्यवचन पाळणारा होता.
साऽप्सरा मुक्तशापा च क्षणेन समपद्यत। या पुरोक्ता भगवता तिर्यग्योनिगता शुभा
ती अप्सरा क्षणात शापमुक्त होऊन पुन्हा दिव्य रूपात आली; जी पूर्वी भगवंतांनी प्राण्याच्या योनीत जन्म घेतल्याचे सांगितले होते.
मानुषौ जनयित्वा त्वं शापमोक्षमवाप्स्यसि। ततः साजनयित्वा तौ विशस्ता मत्स्यघातिभिः
‘तू दोन मानवांना जन्म दिल्यावर शापातून मुक्त होशील.’ म्हणून त्या दोघांना जन्म दिल्यावर ती मच्छीमारांनी मारली.
संत्यज्य मत्स्यरूपं सा दिव्यं रूपमवाप्य च। सिद्धर्षिचारणपथं जगामाथ वराप्सराः
माशाचे रूप सोडून तिने आपले दिव्य रूप पुन्हा प्राप्त केले आणि सिद्ध, ऋषी व चारण यांच्या मार्गाने ती अप्सरा निघून गेली.