उक्तो रात्रौ मृगैरस्मि स्वप्नान्ते हतशेषितैः। तनुभूताः स्म भद्रं ते दया नः क्रियतामिति
'रात्री, स्वप्नाच्या शेवटी, मला वधातून वाचलेल्या प्राण्यांनी सांगितलं: "आम्ही फक्त थोडेच उरलो आहोत; आमच्यावर दया करा."'
ते सत्यमाहुः कर्तव्या दयाऽस्माभिर्वनौकसाम्। साष्टमासं हि नो वर्षं यदेनानुपयुंक्ष्महे
'त्यांनी खरं सांगितलं; आपल्याला वनातील प्राण्यांवर दया दाखवली पाहिजे. कारण आपण आठ महिने त्यांना खात आलो आहोत.'
पुनर्वहुमृगं रम्यं काम्यकं काननोत्तमम्। तत्रेमां वसतिं शिष्टां विहरन्तो रमेमहि
'चला, पुन्हा रमणीय, भरपूर प्राणी असलेल्या, उत्तम काम्यक वनात जाऊ. तिथे उरलेल्या वसतीत राहून आनंद घेऊ.'
ततस्ते पाण्डवाः शीघ्रं प्रययुर्धर्मकोविदाः
मग धर्मशास्त्र जाणणारे पांडव तिथून लगेच निघाले.
ब्राह्मणैः सहिता राजन्ये च तत्रसहोषिताः। इन्द्रसेनादिभिश्चैव प्रेष्यैरनुगतास्तदा
ब्राह्मण आणि क्षत्रियांसह, इंद्रसेनासारख्या सेवकांच्या सोबत, ते सर्वजण तिथे एकत्र राहू लागले.
ते यात्वा सुसुखैर्मार्गैः स्वन्नैः शुचिजलान्वितैः। ददृशुः काम्यकं पुण्यमाश्रमं तापसान्वितम्
आनंदी वाटांनी, चांगल्या जेवणाने आणि शुद्ध पाण्याने, त्यांनी पुण्यवान, तपस्वी असलेल्या काम्यक आश्रमात प्रवेश केला.
विविशुस्ते स्म कौरव्या वृता विप्रर्षभैस्तदा। तद्वनं भरतश्रेष्ठाः स्वर्गं सुकृतिनो यथा
त्या वेळी, हे कौरवांनो, तुम्ही श्रेष्ठ ब्राह्मणांच्या संगतीत त्या वनात प्रवेश केला, जणू पुण्यवान लोक जसा स्वर्गात जातात तसा.
वने निवसतां तेषां पाण्डवानां महात्मनाम्। वर्षाण्येकादशातीयुः कृच्छ्रेण भरतर्षभ
त्या महान आत्म्यांच्या पांडवांनी वनात राहत असताना, हे भरतश्रेष्ठ, मोठ्या कष्टाने अकरा वर्षे काढली.
फलमूलाशनास्ते हि सुखार्हा दुःखमुत्तमम्। प्राप्तकालमनुध्यान्तः सेहिरे वरपूरुषाः
ते उत्तम पुरुष फळे आणि कंद खाऊन, सुखाला पात्र असूनही, मोठ्या दुःखात राहिले आणि योग्य वेळेची वाट पाहत राहिले.
युधिष्ठिरस्तु राजर्षिरात्मकर्मापराधजम्। चिन्तयन्स महाबाहुर्भ्रातॄणां दुःखमुत्तमम्
राजर्षी युधिष्ठिर, बलवान, आपल्या कर्मामुळे आलेल्या भाऊंच्या मोठ्या दुःखाचा विचार सतत करत असे.
न सुष्वाप सुखं राजा हृदि शल्यैरिवार्पितैः। दौरात्म्यमनुपश्यंस्तत्काले द्यूतोद्भवस्य हि
राजा सुखाने झोपू शकला नाही, कारण त्याच्या हृदयात जणू काही काटे टोचले होते; त्या काळात त्याला फसवणुकीने आलेल्या दुःखाची आठवण होत राहिली.
संस्मरन्परुषा वाचः सूतपुत्रस्य पाण्डवः। निःश्वासपरमो दीनो दध्रे कोपविषं महत्
सुतपुत्राने बोललेली कठोर वचने आठवून, पांडव फारच व्याकुळ झाला, खोल श्वास घेत राहिला आणि मनात मोठा राग धरून बसला.
अर्जुनोयमजौ चोभौ द्रौपदी च यशस्विनी। स च भीमो महातेजाः सर्वेषामुत्तमो बले
इथे अर्जुन, दोन्ही जुडवा भाऊ, कीर्तीशाली द्रौपदी आणि बलात सर्वश्रेष्ठ भीम आहेत.
चिरस्य जातं धर्मज्ञं सासूयमिव ते तदा'। युधिष्ठिरमुदीक्षन्तः सेहुर्दुखमनुत्तमम्
खूप काळ त्यांनी धर्म जाणणाऱ्या युधिष्ठिराकडे थोड्या रागाने पाहिले आणि मोठ्या दुःखाला सहन केले.
अवशिष्टं त्वल्पकालं मन्वानाः पुरुषर्षभाः। वपुरन्यदिवाकार्पुरुत्साहामर्षचेष्टितैः
थोडाच काळ उरला आहे असे समजून, त्या श्रेष्ठ पुरुषांनी आपले रूप आणि उत्साह राखून ठेवले, आणि मनातील उमेद व राग आवरला.
कस्यचित्त्वथ कालस्य व्यासः सत्यवतीसुतः। आजगाम महायोगी पाण्डवानवलोककः
काही काळानंतर, सत्यवतीपुत्र, महान योगी आणि पांडवांचे हित पाहणारे व्यास तिथे आले.
तमागतमभिप्रेक्ष्यकुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः। प्रत्युद्गम्य महात्मानं प्रत्यगृह्णाद्यथाविधि
त्यांना येताना पाहून, कुंतीपुत्र युधिष्ठिर त्या महात्म्याला भेटायला पुढे गेला आणि योग्य सन्मानाने त्यांचे स्वागत केले.
तमासीनमुपासीनः शुश्रूषुर्नियतेन्द्रियः। तोषयामास शौचेन व्यासं पाण्डवनन्दनः
त्यांच्या जवळ बसून, इंद्रियांवर संयम ठेवून, पांडवांचा आनंद असलेला युधिष्ठिर, शुद्धतेने व्यासांची सेवा करून त्यांना संतुष्ट केला.
तानवेक्ष्यकृशान्पौत्रान्वने वन्येन जीवतः। महर्षिरनुकम्पार्थमब्रवीद्बाष्पगद्गदम्
आपले नातवंडे वनात राहून वनातील अन्नावर जगताना कृश झालेले पाहून, त्या महर्षींना दया आली आणि अश्रूंनी गहिवरलेल्या स्वरात ते बोलले.
युधिष्ठिर महाबाहो शृणु धर्मभृतांवर। नातप्ततपसो लोके प्राप्नुवन्ति महत्सुखम्। सुखदुःखे हि पुरुषः पर्यायेणोपसेवते
हे महाबाहु युधिष्ठिर, धर्माचे पालन करणाऱ्यांमध्ये श्रेष्ठ, ऐक—ज्यांनी तप केले नाही, त्यांना या जगात मोठे सुख मिळत नाही; कारण माणूस सुख-दुःख आलटूनपाळटून अनुभवतो.
नात्यन्तमसुखं कश्चित्प्राप्नोति पुरुषर्षभ। प्रज्ञावांस्त्वेव पुरुषः संयुक्तः परया धिया
हे पुरुषश्रेष्ठ, कुणालाही अखंड सुख मिळत नाही; फक्त ज्याच्याकडे श्रेष्ठ बुद्धी आहे, त्या ज्ञानी पुरुषालाच ते लाभते.
उदयास्तमयज्ञो हि न हृष्यति न शोचति। सुखमापतितं विन्दन्दुःखमापतितं सहन्
जो सूर्याच्या उगवण्या-मावळण्याला समर्पित असतो, तो न आनंदी होतो, न दुःखी; त्याच्याकडे सुख आले तर तो ते आनंदाने घेतो, दुःख आले तर ते सहन करतो.
कालप्राप्तमुपासीत सस्यानामिव कर्षकः। तपसो हि परं नास्ति तपसा विन्दते महत्
शेतकरी जसा पीक येण्याची योग्य वेळ वाट पाहतो, तशीच माणसाने योग्य वेळेची वाट पाहावी; कारण तपेहून श्रेष्ठ काहीच नाही—तपामुळे मोठेपण मिळते.
नासाध्यं तपसः किंचिदिति बुध्यस् भारत। सत्यमार्जवमक्रोधः संविभागो दमः शमः
हे भारत, जाणून ठेव—तपामुळे अशक्य असे काहीच नाही; सत्य, प्रामाणिकपणा, रागाचा अभाव, वाटणी, संयम आणि मनःशांती हेच खरे गुण आहेत.
अनसूयाऽविहिंसा च शौचमिन्द्रियसंयमः। साधनानि महाराज नराणां पुण्यकर्मणाम्
ईर्षा न करणे, अहिंसा, स्वच्छता आणि इंद्रियांचे नियंत्रण — हे, राजन, पुण्य कर्म करणाऱ्यांचे साधन आहेत.
अधर्मरुचयो मूढास्तिर्यग्गतिपरायणाः। कृच्छ्रां योनिमनुप्राप्ता न सुखं विन्दते अनाः
जे मूढ लोक अधर्मात आनंद मानतात, आणि ज्यांचे मन नीच जन्माकडे वळलेले असते, ते कठीण योनीत जन्म घेतात आणि त्यांना कधीही सुख मिळत नाही.
इह यत्क्रियते कर्म तत्परत्रोपभुज्यते। `मूलसिक्तस्य वृक्षस्य फलं शाखासु दृश्यते'। तस्माच्छरीरं युञ्जीत तपसा नियमेन च
इथे जे काही कर्म केले जाते, त्याचे फळ पुढे मिळते; जसे झाडाच्या मुळांना पाणी घातल्यावर फळे फांद्यांवर दिसतात, तसेच शरीराला तप आणि नियमांनी योग्य प्रकारे वागवावे.
यथाशक्ति प्रयच्छेत संपूज्याभिप्रणम्य च। काले प्राप्ते च हृष्टात्मा राजन्विगतमत्सरः
आपल्या शक्तीनुसार, योग्य वेळी, आदरपूर्वक आणि वंदन करून, मनात आनंद आणि द्वेष न ठेवता द्यावे, हे राजन.
सत्यवादी लभेतायुरनायासमथार्जवम्। अक्रोधनोऽनसूयश्च निर्वृतिं लभते पराम्
सत्य बोलणाऱ्याला दीर्घायुष्य, सहजता आणि सरळपणा मिळतो; राग आणि ईर्षा न ठेवणाऱ्याला श्रेष्ठ समाधान मिळते.
दान्तः शमपरः शश्वत्परिक्लेशं न विन्दति। न च तप्यति दान्तात्मा दृष्ट्वा परगतां श्रियम्
स्वतःवर नियंत्रण ठेवणारा आणि नेहमी शांततेकडे झुकणारा मोठ्या दुःखाला कधीच सामोरे जात नाही; आणि संयमी माणूस दुसऱ्यांचे वैभव पाहून कधीही दुःखी होत नाही.