दिष्ट्या जीवसि गान्धारे दिष्ठ्या नः संगमः पुनः। दिष्ट्या त्वया जिताश्चैव गन्धर्वाः कामरूपिणः
गांधारीपुत्रा, तु जिवंत आहेस हे भाग्य! आपण पुन्हा भेटलो हेही भाग्य! आणि तुझ्या हातून इच्छारूपी गंधर्वांचा पराभव झाला हेही भाग्यच!
दिष्ट्या समग्रान्पश्यामि भ्रातॄस्ते कुरुनन्दन। विजिगीषून्रणे युक्तान्निर्जितारीन्महारथान्
कुरूवंशाचा आनंद, तुझे सर्व भावंडे मला पुन्हा एकदा दिसत आहेत, जे युद्धात विजय मिळवण्यासाठी सज्ज होते आणि शत्रूंना हरवलेले हे महावीर आहेत!
अहं त्वभिद्रुतः सर्वैर्गन्धर्वैः पश्यतस्व। नाशक्नुवं स्थापयितुं दीर्यमाणां च वाहिनीम्। शरक्षताङ्गश्च भृशं व्यपयातोऽभिपीडितः
तुमच्या डोळ्यांसमोरच सर्व गंधर्वांनी माझ्यावर हल्ला केला. माझी फाटत चाललेली सेना मी थांबवू शकलो नाही, आणि बाणांनी जखमी होऊन, फारच त्रस्त झालो म्हणून मी मागे सरकलो.
इदं त्वत्यद्भुतं मन्ये यद्युष्मानिह भारत। अरिष्टानक्षसांश्चापि सदारबलवाहनान्। विमुक्तान्संप्रपश्यामि युद्धात्तस्मादमानुषात्
पण हे मला खरंच अद्भुत वाटतं, भारत, की तुम्ही सर्वजण, तुमच्या स्त्रिया आणि बलाढ्य सैन्यासह, त्या अमानुष युद्धातून सुखरूप सुटून इथे दिसता.
नैतस्य कर्ता लोकेऽस्मिन्पुमान्विद्यति भारत। यत्कृतं ते महाराज सह भ्रातृभिराहवे
हे भारत, या जगात असा कोणीही पुरुष नाही जो तू आणि तुझ्या भावांनी मिळून युद्धात केलं तसं काही करू शकेल, हे राजन.
एवमुक्तस्तु कर्णेन राजा दुर्योधनस्तदा। उवाचावाक्शिरा राजन्बाष्पगद्गदया गिरा ।। राजानं मोचयामासुर्बद्धं निगडबन्धनैः
कर्णाने असं म्हटल्यावर, त्या वेळी राजा दुर्योधनाने डोकं खाली घालून, अश्रूंनी भरलेल्या आवाजात उत्तर दिलं; आणि मग त्यांनी त्या लोखंडी बेड्यांनी बांधलेल्या राजाला सोडून दिलं.
अजानतस्ते राधेय नाभ्यसूयाम्यहं वचः। जानासि त्वं जिताञ्शत्रून्गन्धर्वां स्तेजसा मया
राधेया, मला माहित नव्हतं म्हणून मी तुझ्या बोलण्याचा राग धरत नाही; गंधर्व जरी जिंकले असले, तरी माझ्या पराक्रमामुळेच त्यांना हरवावं लागलं, हे तुला माहीत आहे.
आयोधितास्तु गन्धर्वाः सुचिरं सोदरैर्मम। मया सह महाबाहो कृतश्चोभयतः क्षयः
गंधर्वांनी माझ्या भावांसोबत आणि माझ्याशी खूप वेळ लढा दिला, महाबाहू; आणि दोन्ही बाजूंना मोठा संहार झाला.
मायाधिकास्त्वयुध्यन्त यदा शूरा वियद्गताः। तदा नो न समं युद्धमभवत्खेचरैः सह
जेव्हा ते शूर गंधर्व आकाशात उडत मायावी युद्ध करू लागले, तेव्हा आमचं त्यांच्याशी असलेलं युद्ध समसमान राहिलं नाही.
पराजयं च प्राप्ताः स्मो रणे बन्धनमेव च। सभृत्यामात्यपुत्राश्च सदारबलवाहनाः। उच्चैराकाशमार्गेण ह्रियमाणाः सुदुःखिताः
आम्ही युद्धात हरलो आणि पकडले गेलो, आमचे नोकर, मंत्री, मुले, स्त्रिया आणि सैन्य सगळेच, मोठ्या दुःखात, आकाशातून ओढून नेले गेले.
अथ नः सैनिकाः केचिदमात्याश्च महारथाः। उपगम्याब्रुवन्दीनाः पाण्डवाञ्शरणप्रदान्
मग आमच्या काही सैनिकांनी आणि मोठ्या रथांवरचे योद्ध्यांनी, फारच हतबल होऊन, पांडवांकडे जाऊन आश्रय मागितला.
एष दुर्योधनो राजा धार्तराष्ट्रः सहानुजः। सामात्यदारो ह्रियते गन्धर्वैर्दिवमाश्रितैः
“हा राजा दुर्योधन, धृतराष्ट्राचा पुत्र, आपल्या भावांसह, मंत्र्यांसह आणि स्त्रियांसह, गंधर्वांनी, जे स्वर्गात राहतात, पकडून नेला आहे.”
तं मोक्षयत भद्रं वः सहदारं नराधिपम्। परामर्शो मा भविष्यत्कुरुदारेषु सर्वशः। `इत्यब्रुवन्रणआन्मुक्ता धर्मराजमुपागताः
“हा राजा आणि त्याच्या स्त्रियांना सोडून द्या, तुम्हा सर्वांना मंगल होवो; कुरुकुलातील स्त्रियांमध्ये कुठलाही राग राहू नये.” असं म्हणून, युद्धातून सुटलेले लोक धर्मराजाजवळ आले.
एवमुक्ते तु धर्मात्मा ज्येष्ठः पाण्डुसुतस्तदा। प्रसाद्य सोदरान्सर्वानाज्ञापयत मोक्षणे
असं म्हटल्यावर, त्या वेळी धर्मात्मा, पांडूचा ज्येष्ठ पुत्र, आपल्या सर्व भावांना समजावून, त्यांना सोडवण्याचा आदेश दिला.
अथागम्य तमुद्देशं पाण्डवाः पुरुषर्षभाः। सान्त्वपूर्वमयाचन्त शक्ताः सन्तो महारथाः
मग पांडव, पुरुषांमध्ये श्रेष्ठ, त्या ठिकाणी गेले आणि स्वतः समर्थ असूनही, आधी शांततेने विनंती करून, त्यांची सुटका मागितली.
यदा चास्मान्न मुमुचुर्गन्धर्वाः सान्त्विता अपि। `आकाशचारिणो वीरा नदन्तो जलदा इव
पण आम्ही कितीही विनंती केली तरी, ते आकाशात उडणारे, वीर गंधर्व आमची सुटका करायला तयार झाले नाहीत, उलट मेघांप्रमाणे गर्जना करू लागले.
ततोऽर्जुनश्च भीमश्च यमजौ च बलोत्कटौ। मुमुचुः शरवर्षाणि गन्धर्वान्प्रत्यनेकशः
मग अर्जुन, भीम आणि बलाढ्य जुडवा भावांनी सर्व बाजूंनी गंधर्वांवर बाणांचा वर्षाव केला.
अथ सर्वे रणं मुक्त्वा प्रयाताः खेचरा दिवम्। अस्मानेवाभिकर्षन्तो दीनान्मुदितमानसाः
तेव्हा सर्व आकाशचारी योद्धे युद्ध सोडून स्वर्गात निघून गेले, आणि आम्हाला ओढत नेत, त्यांच्या मनात आनंद भरला होता.
ततः समन्तात्पश्यामः शरजालेन वेष्टितम्। अमानुषाणि चास्त्राणि प्रयुञ्जानं घनंजयम्
मग आम्ही पाहिलं की, सगळीकडे अर्जुन बाणांच्या जाळ्यात वेढला गेला आहे, आणि तो अमानुष अस्त्रांचा वापर करत आहे.
समावृता दिशो दृष्ट्वा पाण्डवेन शितैः शरैः। धनंजयसखाऽऽत्मानं दर्शयामास वै तदा
पांडवाने तीक्ष्ण बाणांनी सर्व दिशा झाकल्या आहेत हे पाहून, धनंजयाचा मित्र त्यावेळी स्वतःचं खरं रूप दाखवू लागला.
चित्रसेनः पाण्डवेन समाश्लिष्य परस्परम्। कुशलं परिपप्रच्छ तैः पृष्टश्चाप्यनामयम्
चित्रसेन आणि पांडव एकमेकांना मिठी मारून आपापसात कुशल विचारू लागले. त्यांनीही एकमेकांची काळजीपूर्वक चौकशी केली.
ते समेत्य तथाऽन्योन्यं सन्नाहान्विप्रमुच्य च। एकीभूतास्ततो वीरा गन्धर्वाः सह पाण्डवैः
ते सर्वजण एकत्र येऊन आपले शस्त्र खाली ठेवून, गंधर्व आणि पांडव एकमेकांशी एकरूप झाले.
परस्परं समागम्य प्रीत्या परमया युतौ'। अपूजयेतामन्योन्यं चित्रसेनधनंजयौ
चित्रसेन आणि धनंजय, अत्यंत प्रेमाने एकमेकांची भेट घेऊन, परस्परांचा सन्मान करू लागले.
चित्रसेनं समागम्य प्रहसन्नर्जुनस्तदा। इदं वचनमक्लीवमब्रवीत्परवीरहा
त्या वेळी अर्जुनाने चित्रसेनाला भेटून हसत, निर्धास्तपणे, शत्रूंचा संहार करणारा म्हणून असे बोलले.
भ्रातृनर्हसि मे वीर मोक्तुं गन्धर्वसत्तम। अनर्हधर्षणा हीमे जीवमानेषु पाण्डुषु
हे वीर गंधर्वश्रेष्ठा, माझ्या भावाला सोडावे अशी माझी विनंती आहे. पांडव जिवंत असताना त्यांचा अपमान होणे योग्य नाही.
एवमुक्तस्तु गन्धर्वः पाण्डवेन महात्मना। उवाच यत्कर्ण वयं मन्त्रयन्तो विनिर्गताः
महात्मा पांडवाने असे म्हटल्यावर गंधर्व म्हणाला, 'कर्णामुळेच आम्ही चर्चा करून बाहेर आलो.'
स्थितोराज्येच्युतान्स्थानाच्छ्रियाहीनांश्रियावृतः' द्रष्टास्मि निःसुखान्वीरान्सदारान्पाण्डवानिति
'राज्य गमावलेले, स्थानावरून हाकललेले, ऐश्वर्य हरवलेले, लाजेने झाकले गेलेले, पत्नींसह दुःख भोगणारे पांडव मी पाहीन.'
तस्मिन्नुच्चार्यमाणे तु गन्धर्वेण वचस्तथा। भूमेर्विवरमन्वैच्छं प्रवेष्टुं व्रीडयाऽन्वितः
गंधर्व असे बोलत असताना, मला लाजेने पृथ्वीमध्ये कुठेतरी भुयार मिळावे आणि त्यात शिरावे असे वाटू लागले.
युधिष्ठिरमथागम् गन्धर्वाः सह पाण्डवैः। अस्मद्दुर्मन्त्रितं तस्मै बद्धांश्चास्मान्न्यवेदयन्
नंतर गंधर्व आणि पांडव मिळून युधिष्ठिराजवळ गेले आणि आमच्या चुकीच्या सल्ल्यामुळे आम्ही बांधले गेलो आहोत, असे त्याला सांगितले.
स्त्रीसमक्षमहं दीनो बद्धः शत्रुवशं गतः। युधिष्ठिरस्योपहृतः किंनु दुःखमतः परम्
स्त्रियांसमोर, शत्रूंच्या ताब्यात, बांधलेला आणि दु:खी अवस्थेत युधिष्ठिराजवळ नेण्यात आलेलो मी—याहून मोठे दु:ख दुसरे कोणते असू शकते?