त्वमेव सेनाधिपतिः प्रचण्डः प्रभुर्विभुश्चाप्यथ शक्रजेता। सहस्रपात्त्वं धरणी त्वमेव सहस्रतुष्टिश्च सहस्रभुक्व
तूच सेनापती आहेस, अत्यंत पराक्रमी आणि सर्वशक्तिमान स्वामी आहेस, अगदी इंद्रालाही जिंकणारा आहेस. हजार हातांचा तूच आहेस, ही धरतीसुद्धा तूच आहेस, हजारो समाधान आणि हजारो सुखांचा अनुभव घेणारा तूच आहेस.
सहस्रशीर्षस्त्वमनन्तरूपः। सहस्रपात्त्वंदशशक्तिधारी। गङ्गासुतस्त्वं स्वमतेन देव स्वाहामहीकृत्तिकानां तथैव
तू हजार डोक्यांचा, अगणित रूपांचा आहेस. हजार हातांचा, दहा शक्ती धारण करणारा आहेस. गंगेचा पुत्र, हे देव, स्वतःच्या इच्छेने जन्मलेला आहेस. स्वाहा आणि कृतिकांचा अर्पणसुद्धा तूच आहेस.
त्वं क्रीडसे षण्मुख कुक्कुटेन यथेष्टनानाविधकामरूपी। दीक्षाऽसि सोमो मरुतः सदैव धर्मोऽसि वायुरचलेन्द्र इन्द्रः
षडमुखा, तू कोंबड्यासोबत खेळतोस आणि हवी तशी अनेक रूपे घेतोस. तूच दीक्षा आहेस, सोम आहेस, नेहमीच मरुतगण आहेस. तूच धर्म, वायु, पर्वतांचा राजा आणि इंद्र आहेस.
सनातनानामपि शाश्वतस्त्वं प्रभुः प्रभूणामपि चोग्रधन्वा। ऋतस्य कर्ता दितिजान्तकस्त्वं जता रिपूणां प्रवरः सुराणाम्
तू सनातनांमध्येही सनातन, सर्व प्रभूंमध्येही सर्वोच्च प्रभू, भयंकर धनुष्यधारी आहेस. तूच सत्याचा कर्ता, दितीच्या पुत्रांचा संहार करणारा, शत्रूंमध्ये श्रेष्ठ आणि देवांमध्ये सर्वोत्तम आहेस.
सूक्ष्मं तपस्तत्परमं त्वमेव परावरज्ञोसि परावरस्त्वम्। धर्मस्य कामस्य परस्य चैव त्वत्तेजसा कत्स्नमिदं महात्मन्
हे महात्मा, तूच सूक्ष्म आणि सर्वोच्च तप आहेस. तूच सर्वश्रेष्ठ आणि कनिष्ठ जाणणारा आणि दोन्ही आहेस. तुझ्या तेजाने हे सर्व धर्म, काम आणि परमार्थ याने व्यापले आहे.
व्याप्तं जगत्सर्वसुरप्रवीर शक्त्या मया संस्तुत लोकनाथ। नमोस्तु ते द्वादशनेत्रबाहो अतः परं वेद्मि गतिं न तेऽहम्
सर्व देवांचा प्रमुख, लोकांचा स्वामी, तुझ्या शक्तीने हे संपूर्ण जग व्यापले आहे, ज्याची मी स्तुती केली आहे. हे बारा डोळे आणि बारा हात असणाऱ्या, तुला मी वंदन करतो. यापुढे तुझा मार्ग मला माहीत नाही.
स्कन्दस्य य इदं विप्रः पठेज्जन्म समाहितः। श्रावयेद्ब्राह्मणेभ्यो यः शृणुयाद्वा द्विजेरितम्
जो ब्राह्मण एकाग्रतेने स्कंदाचा हा जन्म वाचतो, किंवा ब्राह्मणांना ऐकवतो, किंवा द्विजांच्या तोंडून ऐकतो—
धनमायुर्यशो दीप्तं पुत्राञ्शत्रुजयं तथा। स पुष्टितुष्टी संप्राप्य स्कन्दसालोक्यमाप्नुयात्
तो धन, दीर्घायुष्य, तेजस्वी कीर्ती, पुत्र, शत्रूंवर विजय, समृद्धी आणि समाधान मिळवतो आणि शेवटी स्कंदाचे साक्षात्कार प्राप्त करतो.
उपासीनेषु विप्रेषु पाण्डवेषु च भारत। द्रौपदी सत्यभामा च विविशाते तदा समम्
ब्राह्मण आणि पांडव बसले असताना, हे भारत, द्रौपदी आणि सत्यभामा दोघी एकत्र आत आल्या.
प्रविश्य चाश्रमं पुण्यमुभे ते परमस्त्रियौ'। जाहस्यमाने सुप्रीते सुखं तत्र निषीदतुः
त्या दोन्ही उत्तम स्त्रिया पवित्र आश्रमात प्रवेश करून, हसतमुख आणि आनंदी मनाने तिथे सुखाने बसल्या.
चिरस् दृष्ट्वा राजेन्द्र तेऽन्योन्यस्य प्रियंवदे। कथयामासतुश्चित्राः कथाः कुरुयदूचिताः
खूप दिवसांनी, राजेंद्र, एकमेकींना पाहून त्या प्रिय मैत्रिणींनी कुरु आणि यादवांच्या अद्भुत गोष्टी सांगायला सुरुवात केली.
अथाब्रवीत्सत्यभामा कृष्णस् महिषी प्रिया। सात्राजिती याज्ञसेनीं रहसीदं सुमध्यमा
तेव्हा कृष्णाची प्रिय पत्नी, सात्यजिताची कन्या सत्यभामा, याज्ञसेनी द्रौपदीला एकांतात म्हणाली.
केन द्रौपदि वृत्तेन पाण्डवानधितिष्ठसि। लोकपालोपमान्वीरान्नूनं परमसंमतान्
द्रौपदी, तू कोणत्या वागणुकीने पांडवांना, जे लोकपालांसारखे वीर आणि अत्यंत मान्य आहेत, सांभाळतेस?
कथं च वशगस्तुभ्यं न कुप्यन्ति च ते शुभे। तव वश्या हि सतत पाण्डवाः प्रियदर्शने
आणि हे सुंदर, ते नेहमी तुझ्या अधीन कसे राहतात आणि कधीच तुझ्यावर रागावत नाहीत? पांडव नेहमीच तुझ्या वश आहेत, हे रमणीय.
न चान्योन्यमसूयन्ते कथं वा ते सुमध्यमे'। मुखप्रेक्षाश्च ते सर्वे तत्त्वमेतद्ब्रवीहि मे
आणि ते एकमेकांवर कधीही मत्सर करत नाहीत—हे कसे, हे सुमध्यमे? ते सर्वजण तुझ्या चेहऱ्याकडे पाहतात; हे खरं मला सांग.
व्रतचर्या तपो वाऽपि स्नानमन्त्रौषधानि वा। विद्यावीर्यं मूलवीर्यंजपहोमागदास्तथा
हे व्रत, तप, स्नान, मंत्र, औषधी, विद्या, मूळांची ताकद, जप, होम, औषध या सर्वांमुळे आहे का?
ममाद्याचक्ष्वपाञ्चालि यशस्यं भगवेतनम्। येन कृष्णे भवेन्नित्यं मम कृष्णो वशानुगः
आज मला सांग, हे पाञ्चाली, ते कोणते पुण्य कारण आहे ज्यामुळे कृष्ण नेहमी माझ्या अधीन राहतो.
एवमुक्त्वासत्यभामा विरराम यशस्विनी। पतिव्रता महाभागा द्रौपदी प्रत्युवाच ताम्
असं म्हणून, सत्यभामा, कीर्तीवान आणि भाग्यवान, शांत झाली; पतीवर प्रेम करणारी आणि अत्यंत पुण्यवती द्रौपदी तिला उत्तर देऊ लागली.
असत्स्त्रीणां समाचरं सत्ये मामनुपृच्छसि। असदाचरिते मार्गे कथं स्यादनुकीर्तनम्
तू मला सत्याबद्दल विचारतेस, पण वाईट स्त्रियांसारखे वागतेस; जे वर्तन योग्य नाही, त्याची स्तुती कशी होईल?
अनुप्रश्नः संशयो वा नैष त्वय्युपपद्यते। कथं ह्युपेता बुद्ध्या त्वंकृष्णस् महिषी प्रिया
अशा शंका किंवा प्रश्न तुझ्या मनात येऊच शकत नाहीत; कारण तू श्रीकृष्णाची प्रिय राणी असून, तुझ्या बुद्धीला हे शोभत नाही.
यदैव भर्ता जानीयानमन्त्रमूलपरां स्त्रियम्। उद्विजेत तदैवास्याः सर्पाद्वेश्मगतादिव
जेव्हा पतीला कळते की त्याची पत्नी गुप्त मंत्रांमध्ये गुंतली आहे, तेव्हा त्याने तिला ताबडतोब टाळावे, जणू घरात साप शिरला आहे तसा.
उद्विग्नस्य कुतः शान्तिरशान्तस्य कुतः सुखम्। न जातु वशगो भर्ता स्त्रियाः स्यान्मन्त्रकारणात्
ज्याच्या मनात सतत भीती आहे, त्याला शांतता कशी मिळेल? आणि जो अस्वस्थ आहे, त्याला सुख कसे मिळेल? मंत्रामुळे पती कधीच पत्नीच्या अधीन होऊ नये.
किमत्रप्रहिताश्चापि गदाः परमदारुणाः। मूलप्रवादैर्हि विषं प्रयच्छन्ति जिघांसवः बब
हे इतके भयंकर अस्त्रे येथे का पाठवली गेली आहेत? कारण जी लोक मारायचे ठरवतात, ते मूळांच्या मंत्रांनी विष देतात.
जिह्वया यानि पुरुषस्त्वचा वाप्युपसेवते। तत्र चूर्णानि दत्तानि हन्युः क्षिप्रमसंशयम्
पुरुषाने जी वस्तू जिभेने किंवा त्वचेने स्पर्श केली, आणि त्यात जर पूड टाकलेली असेल, तर ती त्याला लगेच नक्कीच मारू शकते.
जलोदरसमायुक्ताः श्वित्रिणः पलितास्तथा। अपुमांसः कृताः स्त्रीभिर्जडान्धवधिरास्तथा
स्त्रियांनी पुरुषांना जलोदर, कोढ, अकाली पांढरे केस, नपुंसकत्व, तसेच मूर्खपणा, अंधत्व किंवा बहिरेपणा यासारख्या व्याधींनी त्रस्त केले आहे.
पापानुगास्तु पापास्ताः पतीनुपसृजन्त्युत। न जातु विप्रियं भर्तुः स्त्रिया कार्यं कथंचन
पापी स्त्रिया वाईट मार्गाने जाऊन आपल्या पतीजवळ वाईट हेतूने जातात; पत्नीने कधीही, कोणत्याही परिस्थितीत पतीला अप्रिय असे काही करू नये.
वर्ताम्यहं तु यां वृत्तिं पाण्डवेषु महात्मसु। तां सर्वां शृणु मे सत्यां सत्यभामे यशस्विनि
सत्यभामा, तू माझ्याकडून ऐक, मी पांडवांसारख्या महान पुरुषांमध्ये कसा वागते, ते मी तुला खरीखुरी सांगते.
अहंकारं विहायाहं कामक्रोधौ च सर्वदा। सदारान्पाण्डवान्नित्यं प्रयतोपचराम्यहम्
मी अहंकार सोडून, काम आणि राग नेहमीच आवरते, आणि पांडव व त्यांच्या पत्नींची नेहमी मनापासून सेवा करते.
प्रणयं प्रतिसंहृत्य निधायात्मानमात्मनि। शुश्रूषुर्निरभीमाना पतीनां चित्तरक्षिणी
आपली माया मागे घेऊन, स्वतःला संयमित ठेवून, मी अभिमान न बाळगता पतींची सेवा करते आणि त्यांचे मन जपते.
दुर्व्याहृताच्छङ्कमाना दुस्थिताद्दुरवेक्षितात्। दुरासिताद्दुर्व्रजितादिङ्गिताध्यासितादपि
मी कठोर बोलणे, अस्थिर वर्तन, चुकीच्या नजरा, चुकीचे बसणे, चुकीचे चालणे आणि अगदी चुकीच्या हालचाली यापासून नेहमी सावध असते.