कामजित्कामदः कान्तः सत्यवाग्भुवनेश्वरः। शिशुः शीघ्रः शुचिश्चण्डो दीप्तवर्णः शुभाननः
कामावर विजय मिळवणारा, इच्छा पूर्ण करणारा, प्रिय, सत्य बोलणारा, जगाचा स्वामी, बालक, वेगवान, शुद्ध, उग्र, तेजस्वी वर्णाचा, शुभमुख—
अमोघस्त्वनघो रौद्रः प्रियश्चन्द्राननस्तथा। दीप्तशक्तिः प्रशान्तात्मा नद्रकुक्कुटमोहनः
अचूक, निष्पाप, रौद्र, प्रिय, चंद्रासारखा मुख असलेला, तेजस्वी शूलधारी, शांतचित्त, मोर व कोंबड्यांना मोहवणारा—
षष्ठीप्रियश्च धर्मात्मा पवित्रो मातृवत्सलः। कन्याभर्ता विभक्तश्च स्वाहेयो रेवतीसुतः
षष्ठीला प्रिय, धर्मात्मा, पवित्र, मातांसाठी प्रेमळ, कुमारिकेचा पती, विभागलेला, स्वाहा अर्पणास पात्र, रेवतीचा पुत्र—
प्रभुर्नेता विशाखश्च नैगमेयः सुदुश्चरः। सुव्रतो ललितश्चैवबालक्रीडनकप्रियः
स्वामी, नेता, विशाख, नैगमेय, कठीण साध्य, उत्तम व्रती, मनमोहक, बालकांच्या खेळण्यांना आवडणारा—
खचारी ब्रह्मचारी च शूरः शरवणोद्भवः। विश्वामित्रप्रियश्चैव देवसेनाप्रियस्तथा। वासुदेवप्रियश्चैव प्रियः प्रियकृदेव तु
आकाशात संचार करणारा, ब्रह्मचारी, पराक्रमी, शरवणातून जन्मलेला, विश्वामित्राला प्रिय, देवसेनेला प्रिय, वासुदेवाला प्रिय, आणि प्रिय करणाऱ्यांना प्रिय—
नामान्येतानि दिव्यानि कार्तिकेयस्य यः पठेत्। स्वर्गं कीर्तिं धनं चैव स लभेन्नात्र संशयः
जो कोणी कार्तिकेयाची ही दिव्य नावे वाचतो, त्याला स्वर्ग, कीर्ती आणि धन नक्कीच मिळते—यात शंका नाही.
स्तोष्यामि देवैर्ऋषिभिश्च जुष्टं शक्त्या गुहंनामभिरप्रमेयम्। षडाननं शक्तिधरं सुवीरं निबोध चैतानि कुरुप्रवीर
देव आणि ऋषींनी पूजिलेल्या, अव्यक्त, सहा मुख असलेल्या, शूलधारी, पराक्रमी गुप्ताचे मी या नावांनी स्तवन करतो—हे कुरुप्रवीरा, ही नावे ऐक.
ब्रह्मण्यो वै ब्रहमजो ब्रह्मविच्च ब्रह्मेशयो ब्रह्मवतांवरिष्ठः। ब्रह्मप्रियो ब्राह्मणसर्वमन्त्री त्वं ब्रह्मणां ब्राह्मणानांच नेता
तू ब्रह्मणिष्ठ, ब्रह्मजन्मा, ब्रह्मज्ञ, ब्रह्माचा स्वामी, ब्रह्मधारींत श्रेष्ठ, ब्रह्माला प्रिय, सर्व ब्राह्मणांचा सल्लागार, ब्राह्मणांचा आणि ब्रह्मणांचा नेता आहेस.
स्वाहा स्वधा त्वंपरमं पवित्रं मन्त्रस्तुतस्त्वंप्रथितः षडर्चिः। संवत्सरस्त्वमृतवश्च षड्वै मासार्धमासाश्चदिनं दिशश्च
तू स्वाहा, स्वधा, सर्वोच्च पवित्र, मंत्रांनी स्तुत्य, सहा किरणांनी प्रसिद्ध; तू वर्ष, सहा ऋतु, महिने, अर्धे महिने, दिवस आणि दिशा आहेस.
त्वंपुष्कराक्षस्त्वरविन्दवक्रः सहस्रचक्षोसि सहस्रबाहुः। त्वं लोकपालः परमं हविश्च त्वं भावनः सर्वसुरासुराणाम्
तू कमळासारख्या डोळ्यांचा, कमळासारखा मुख असलेला, हजार डोळे, हजार हात असलेला; तू लोकांचा रक्षक, श्रेष्ठ होम, आणि सर्व देव-दानवांचा सर्जक आहेस.
त्वमेव सेनाधिपतिः प्रचण्डः प्रभुर्विभुश्चाप्यथ शक्रजेता। सहस्रपात्त्वं धरणी त्वमेव सहस्रतुष्टिश्च सहस्रभुक्व
तूच सेनापती आहेस, अत्यंत पराक्रमी आणि सर्वशक्तिमान स्वामी आहेस, अगदी इंद्रालाही जिंकणारा आहेस. हजार हातांचा तूच आहेस, ही धरतीसुद्धा तूच आहेस, हजारो समाधान आणि हजारो सुखांचा अनुभव घेणारा तूच आहेस.
सहस्रशीर्षस्त्वमनन्तरूपः। सहस्रपात्त्वंदशशक्तिधारी। गङ्गासुतस्त्वं स्वमतेन देव स्वाहामहीकृत्तिकानां तथैव
तू हजार डोक्यांचा, अगणित रूपांचा आहेस. हजार हातांचा, दहा शक्ती धारण करणारा आहेस. गंगेचा पुत्र, हे देव, स्वतःच्या इच्छेने जन्मलेला आहेस. स्वाहा आणि कृतिकांचा अर्पणसुद्धा तूच आहेस.
त्वं क्रीडसे षण्मुख कुक्कुटेन यथेष्टनानाविधकामरूपी। दीक्षाऽसि सोमो मरुतः सदैव धर्मोऽसि वायुरचलेन्द्र इन्द्रः
षडमुखा, तू कोंबड्यासोबत खेळतोस आणि हवी तशी अनेक रूपे घेतोस. तूच दीक्षा आहेस, सोम आहेस, नेहमीच मरुतगण आहेस. तूच धर्म, वायु, पर्वतांचा राजा आणि इंद्र आहेस.
सनातनानामपि शाश्वतस्त्वं प्रभुः प्रभूणामपि चोग्रधन्वा। ऋतस्य कर्ता दितिजान्तकस्त्वं जता रिपूणां प्रवरः सुराणाम्
तू सनातनांमध्येही सनातन, सर्व प्रभूंमध्येही सर्वोच्च प्रभू, भयंकर धनुष्यधारी आहेस. तूच सत्याचा कर्ता, दितीच्या पुत्रांचा संहार करणारा, शत्रूंमध्ये श्रेष्ठ आणि देवांमध्ये सर्वोत्तम आहेस.
सूक्ष्मं तपस्तत्परमं त्वमेव परावरज्ञोसि परावरस्त्वम्। धर्मस्य कामस्य परस्य चैव त्वत्तेजसा कत्स्नमिदं महात्मन्
हे महात्मा, तूच सूक्ष्म आणि सर्वोच्च तप आहेस. तूच सर्वश्रेष्ठ आणि कनिष्ठ जाणणारा आणि दोन्ही आहेस. तुझ्या तेजाने हे सर्व धर्म, काम आणि परमार्थ याने व्यापले आहे.
व्याप्तं जगत्सर्वसुरप्रवीर शक्त्या मया संस्तुत लोकनाथ। नमोस्तु ते द्वादशनेत्रबाहो अतः परं वेद्मि गतिं न तेऽहम्
सर्व देवांचा प्रमुख, लोकांचा स्वामी, तुझ्या शक्तीने हे संपूर्ण जग व्यापले आहे, ज्याची मी स्तुती केली आहे. हे बारा डोळे आणि बारा हात असणाऱ्या, तुला मी वंदन करतो. यापुढे तुझा मार्ग मला माहीत नाही.
स्कन्दस्य य इदं विप्रः पठेज्जन्म समाहितः। श्रावयेद्ब्राह्मणेभ्यो यः शृणुयाद्वा द्विजेरितम्
जो ब्राह्मण एकाग्रतेने स्कंदाचा हा जन्म वाचतो, किंवा ब्राह्मणांना ऐकवतो, किंवा द्विजांच्या तोंडून ऐकतो—
धनमायुर्यशो दीप्तं पुत्राञ्शत्रुजयं तथा। स पुष्टितुष्टी संप्राप्य स्कन्दसालोक्यमाप्नुयात्
तो धन, दीर्घायुष्य, तेजस्वी कीर्ती, पुत्र, शत्रूंवर विजय, समृद्धी आणि समाधान मिळवतो आणि शेवटी स्कंदाचे साक्षात्कार प्राप्त करतो.
उपासीनेषु विप्रेषु पाण्डवेषु च भारत। द्रौपदी सत्यभामा च विविशाते तदा समम्
ब्राह्मण आणि पांडव बसले असताना, हे भारत, द्रौपदी आणि सत्यभामा दोघी एकत्र आत आल्या.
प्रविश्य चाश्रमं पुण्यमुभे ते परमस्त्रियौ'। जाहस्यमाने सुप्रीते सुखं तत्र निषीदतुः
त्या दोन्ही उत्तम स्त्रिया पवित्र आश्रमात प्रवेश करून, हसतमुख आणि आनंदी मनाने तिथे सुखाने बसल्या.
चिरस् दृष्ट्वा राजेन्द्र तेऽन्योन्यस्य प्रियंवदे। कथयामासतुश्चित्राः कथाः कुरुयदूचिताः
खूप दिवसांनी, राजेंद्र, एकमेकींना पाहून त्या प्रिय मैत्रिणींनी कुरु आणि यादवांच्या अद्भुत गोष्टी सांगायला सुरुवात केली.
अथाब्रवीत्सत्यभामा कृष्णस् महिषी प्रिया। सात्राजिती याज्ञसेनीं रहसीदं सुमध्यमा
तेव्हा कृष्णाची प्रिय पत्नी, सात्यजिताची कन्या सत्यभामा, याज्ञसेनी द्रौपदीला एकांतात म्हणाली.
केन द्रौपदि वृत्तेन पाण्डवानधितिष्ठसि। लोकपालोपमान्वीरान्नूनं परमसंमतान्
द्रौपदी, तू कोणत्या वागणुकीने पांडवांना, जे लोकपालांसारखे वीर आणि अत्यंत मान्य आहेत, सांभाळतेस?
कथं च वशगस्तुभ्यं न कुप्यन्ति च ते शुभे। तव वश्या हि सतत पाण्डवाः प्रियदर्शने
आणि हे सुंदर, ते नेहमी तुझ्या अधीन कसे राहतात आणि कधीच तुझ्यावर रागावत नाहीत? पांडव नेहमीच तुझ्या वश आहेत, हे रमणीय.
न चान्योन्यमसूयन्ते कथं वा ते सुमध्यमे'। मुखप्रेक्षाश्च ते सर्वे तत्त्वमेतद्ब्रवीहि मे
आणि ते एकमेकांवर कधीही मत्सर करत नाहीत—हे कसे, हे सुमध्यमे? ते सर्वजण तुझ्या चेहऱ्याकडे पाहतात; हे खरं मला सांग.
व्रतचर्या तपो वाऽपि स्नानमन्त्रौषधानि वा। विद्यावीर्यं मूलवीर्यंजपहोमागदास्तथा
हे व्रत, तप, स्नान, मंत्र, औषधी, विद्या, मूळांची ताकद, जप, होम, औषध या सर्वांमुळे आहे का?
ममाद्याचक्ष्वपाञ्चालि यशस्यं भगवेतनम्। येन कृष्णे भवेन्नित्यं मम कृष्णो वशानुगः
आज मला सांग, हे पाञ्चाली, ते कोणते पुण्य कारण आहे ज्यामुळे कृष्ण नेहमी माझ्या अधीन राहतो.
एवमुक्त्वासत्यभामा विरराम यशस्विनी। पतिव्रता महाभागा द्रौपदी प्रत्युवाच ताम्
असं म्हणून, सत्यभामा, कीर्तीवान आणि भाग्यवान, शांत झाली; पतीवर प्रेम करणारी आणि अत्यंत पुण्यवती द्रौपदी तिला उत्तर देऊ लागली.
असत्स्त्रीणां समाचरं सत्ये मामनुपृच्छसि। असदाचरिते मार्गे कथं स्यादनुकीर्तनम्
तू मला सत्याबद्दल विचारतेस, पण वाईट स्त्रियांसारखे वागतेस; जे वर्तन योग्य नाही, त्याची स्तुती कशी होईल?
अनुप्रश्नः संशयो वा नैष त्वय्युपपद्यते। कथं ह्युपेता बुद्ध्या त्वंकृष्णस् महिषी प्रिया
अशा शंका किंवा प्रश्न तुझ्या मनात येऊच शकत नाहीत; कारण तू श्रीकृष्णाची प्रिय राणी असून, तुझ्या बुद्धीला हे शोभत नाही.