भवस्वेन्द्रो महाबाहो सर्वेषां नः सुखावहः। अभिषिच्यस्व चैवाद्य प्राप्तरूपोऽसि सत्तम
महाबाहु, तूच इंद्र हो आणि आम्हा सर्वांना सुख दे. आजच अभिषेक करून हे पद स्वीकार, कारण तूच खरोखर पात्र आहेस.
शाधि त्वमेव त्रैलोक्यमव्याग्रे निजये रतः। अहं ते किंकरः शक्र न ममेन्द्रत्वमीप्सितम्
तूच त्रैलोक्याचा राज्यकारभार कर, विजयासाठी नेहमी सज्ज राहा. मी तुझा सेवक आहे, शक्रा, मला इंद्रपदाची इच्छा नाही.
बलंतवाद्भुतं वीर त्वं देवानामरीञ्जहि। अवज्ञास्यन्ति मां लोका वीर्यण तव विस्मिताः
तुझं बळ अद्भुत आहे, वीर. देवांचे शत्रू तूच जिंक. तुझ्या पराक्रमाने सारे लोक चकित होऊन मला दुर्लक्ष करतील.
इन्द्रत्वे तु स्थितं वीर बलहीनं पराजितम्। `त्वत्तेजसाऽवमंस्यन्ति लोका मां सुरसत्तम
जर एखादा निर्बल आणि पराभूत व्यक्ती इंद्रपदावर असेल, तर तुझ्या तेजामुळे, सुरश्रेष्ठा, लोक मला कमी लेखतील.
आवयोश्च मिथो भेदे प्रयतिष्यन्त्यतन्द्रिताः। भेदिते च त्वयि विभो लोको द्वैधमुपेष्यति
आपल्यात मतभेद झाले तर, अथक प्रयत्न करणारे लोक फूट पाडतील. आणि प्रभो, तुझ्यात फूट आली तर सारा जग द्वैतात पडेल.
द्विधाभूतेषु लोकेषु निश्चितेष्वावयोस्तथा। विग्रहः संप्रवर्तेत भूतभेदान्महाबल
जग दोन भागांत विभागलं आणि आपली स्थिती ठरली, की मग, महाबळा, जीवांमध्ये फूट पडून संघर्ष सुरू होईल.
तत्र त्वं मां रणे तात यथाश्रद्धं विजेष्यसि। तस्मादिन्द्रो भवानेव भविता मा विचारय
मग, प्रिय, युद्धात तू मला जसं वाटेल तसं हरवशील. म्हणून, इंद्रपद तुलाच मिळावं, याबद्दल शंका करू नकोस.
त्वमेव राजा भद्रं ते त्रैलोक्यस्य ममैव च। करोमि किं च तेशक्र शासनात्तद्ब्रवीहि मे
तूच त्रैलोक्याचा आणि माझाही राजा आहेस, तुझं कल्याण होवो. शक्रा, तुझ्या आज्ञेने मला काय करायचं ते सांग.
अहमिन्द्रो भविष्यामि तव वाक्यान्महाबल। यदि सत्यमिदं वाक्यं निश्चयाद्भाषितं त्वया
महाबळा, तुझ्या शब्दाप्रमाणे मी इंद्र होईन, जर हे तुझं बोलणं खरोखर ठाम निश्चयाने सांगितलं असेल.
यदि वा शासनं स्कन्द कर्तुमिच्छसि मे शृणु। अभिषिच्यस्व देवानां सैनापत्ये महाबल
किंवा, स्कंदा, जर तू माझी आज्ञा पाळायची इच्छा असेल तर ऐक—महाबळा, देवांच्या सैन्याचा सेनापती म्हणून अभिषेक हो.
दानवानां विनाशाय देवानामर्थसिद्धये। गोब्राह्मणहितार्थाय सैनापत्येऽभिषिञ्च माम्
दानवांचा नाश करण्यासाठी, देवांच्या कार्यसिद्धीसाठी, आणि गायी व ब्राह्मणांच्या हितासाठी, मला सैन्याचा सेनापती म्हणून अभिषेक कर.
सोऽभिषिक्तो मघवता सर्वैर्देवगणैः सह। अतीव शुशुभे तत्र पूज्यमानो महर्षिभिः
मग, मघवंत आणि सर्व देवगणांनी त्याचा अभिषेक केला. तेथे तो फारच तेजस्वी दिसला आणि महर्षी त्याचा सन्मान करत होते.
तत्र तत्काञ्चनं छत्रं ध्रियमाणं व्यरोचत। तथैव सुसमिद्धस्य पावकस्यात्ममण्डलम्
तेथे त्याच्या डोक्यावर धरलेलं सोन्याचं छत्र फारच शोभलं, जणू प्रज्वलित अग्नीचा तेजस्वी वलयच.
विश्वकर्मकृता चास्य दिव्या माला हिरण्मयी। आबद्धा त्रिपुरघ्नेन स्वयमेव यशस्विना
विश्वकर्म्याने तयार केलेली सोन्याची दिव्य माळा, त्रिपुराचा संहार करणाऱ्या त्या यशस्वी वीराने स्वतः त्याच्या गळ्यात घातली.
आगम्य मनुजव्याघ्र सह देव्या परंतप। अर्चयामास सुप्रीतो भगवान्गोवृषध्वजः
मनुष्यांमध्ये वाघासारखा, आपल्या पत्नीसमवेत तेथे पोहोचल्यावर, गोवृषध्वज भगवान अत्यंत आनंदाने पूजा करू लागले.
रुद्रमग्निं द्विजाः प्राहू रुद्रसूनुस्ततस्तु सः। `कीर्त्यते सुमहातेजाः कुमारोऽद्भुतदर्शनः
द्विजांनी रुद्र आणि अग्नीला बोलावले; त्यानंतर रुद्रपुत्र, ज्याचे तेज अपार आहे, त्याला कुमार असे नाव आहे, आणि त्याचे रूप अद्भुत आहे.
रुद्रेण शुक्रमुत्सृष्टं तच्छ्वेतः पर्वतोऽभवत्। पावकस्येनद्रियं श्वेते कृत्तिकाभिः कृतं नगे
रुद्राने सोडलेले वीर्य पांढऱ्या पर्वतात रूपांतरित झाले; त्या शुभ्र शिखरावर अग्नीचे निवास कृतिकांनी तयार केले.
पूज्यमानं तु रुद्रेण दृष्ट्वा सर्वेदिवौकसः। रुद्रसूनुं ततः प्राहुर्गुहं गुणवतांवरम्
रुद्राची पूजा होताना पाहून, सर्व देवांनी रुद्रपुत्राला 'गुह' असे नाव दिले, जो सद्गुणींच्या मध्ये श्रेष्ठ आहे.
अनुप्रविश्य रुद्रेण वह्निं जातो ह्ययं शिशुः। तत्र जातस्ततः स्कन्दो रुद्रसूनुस्ततोऽभवत्
रुद्राने अग्नीत प्रवेश करून, त्या ठिकाणी हे बालक जन्माला आले; तेथे स्कंदाचा जन्म झाला आणि तो रुद्रपुत्र झाला.
रुद्रस्य वह्नेः स्वाहायाः षण्णां स्त्रीणां च तेजसा। जातः स्कन्दः सुरश्रेष्ठो रुद्रसूनुस्ततोऽभवत्
रुद्र, अग्नी, स्वाहा आणि सहा स्त्रियांचे तेज एकत्र येऊन, स्कंदाचा जन्म झाला, जो देवांमध्ये श्रेष्ठ आहे आणि रुद्रपुत्र म्हणून ओळखला गेला.
अरजे वाससी रक्ते वसानः पावकात्मजः। भाति दीप्तवपुः श्रमान्रक्ताभ्राभ्यामिवांशुमान्
शुभ्र आणि लाल वस्त्र परिधान केलेला, अग्निपुत्र तेजस्वी रूपाने चमकत आहे, जणू काही लाल मेघांनी रंगलेला सूर्यच.
कुक्कुटश्चाग्निना दत्तस्तस् केतुरलंकृतः। रथे समुच्छितो भाति कालाग्निरव लोहितः
अग्नीने दिलेला कोंबडा त्याचा चिन्ह आहे, तो सुंदरपणे सजवलेला रथावर विराजमान आहे; तो काळ्या अग्नीप्रमाणे तिखट आणि लाल रंगाचा भासतो.
या चेष्टा सर्वभूतानां प्रभा शक्तिर्बलं तथा। अग्रतस्तस्य सा शक्तिर्देवानां जयवर्धनी
सर्व सजीवांमध्ये जी हालचाल, प्रभा, शक्ती आणि बळ आहे, ती शक्ती त्याच्यासाठी सर्वांत पुढे उभी राहते आणि देवांच्या विजयात वाढ करते.
विवेश कवचं चास्य शरीरं सहजं तथा। युध्यमानस्य देवस्य प्रादुर्भवति तत्सदा
त्याचे कवच आणि जन्मजात शरीर त्याच्यात समाविष्ट झाले; जेव्हा जेव्हा देव युद्ध करतो, तेव्हा ते नेहमी प्रकट होते.
शक्तिर्धर्मो बलं तेजः कान्तत्वं सत्यमुन्नतिः। ब्रह्मण्यत्वमसंमोहो भक्तानां परिरक्षणम्
शक्ती, धर्म, बळ, तेज, सौंदर्य, सत्य, उन्नती, ब्रह्मनिष्ठा, स्पष्टता आणि भक्तांचे रक्षण—
निकृन्तनं च शत्रूणां लोकानां चाभिरक्षणम्। स्कन्देन सह जातानि सर्वाण्येव जनाधिप
शत्रूंचा संहार आणि लोकांचे रक्षण—हे सर्व स्कंदासोबतच जन्माला आले, हे राजाधिराज.
एवं देवगणैः सर्वैः सोऽभिषिक्तः स्वलंकृतः। बभौ प्रतीतः सुमनाः परिपूर्णेन्दुदर्शनः
या प्रकारे सर्व देवगणांनी त्याचा अभिषेक केला आणि त्याला सुंदर अलंकार घातले; तो आनंदी आणि आत्मविश्वासाने, पूर्ण चंद्रासारखा तेजस्वी दिसत होता.
इष्टैः स्वाध्यायघोषैश्च देवतूर्यवरैरपि। देवगन्धर्वगीतैश्च सर्वैरप्सरसां गणैः
पवित्र वेदपठण, दिव्य वाद्यांचे नाद, गंधर्वांचे गीते आणि सर्व अप्सरांचा समूह—
एतैश्चान्यैश्च बहुभिस्तुष्टैर्हृष्टैः स्वलंकृतः। [सुसंवृतः पिशाचानां गणैर्देवगणैस्तथा।] क्रीडन्भाति तदा देवैरभिषिक्तश्च पावकिः
आणि इतरही अनेक आनंदी व अलंकृत लोक, पिशाच्चांचे व देवांचे समूह यांच्यात वेढलेला, तो देवांचा अभिषेक झालेला, अग्निपुत्र खेळत आणि तेजाने चमकत होता.
अभिषिक्तं महासेनमपश्यन्त दिवौकसः। विनिहत्य तमः सूर्यं यथैवाभ्युदितं तथा
स्वर्गातील देवांनी महासेनाचा अभिषेक पाहिला, जणू काही सूर्यच अंधकार दूर करून उगवतो.