भगवांश्चापि देवेशो यत्र देवी च कीर्त्यते। अनेकजननो यत्र कार्तिकेयस्य संभवः
इथे देवांचा स्वामी आणि देवी यांचीही स्तुती केली जाते, तसेच कार्तिकेयाच्या अनेक जन्मांची आणि त्याच्या उत्पत्तीची कथा सांगितली जाते.
ब्राह्मणानां गवां चैव माहात्म्यं यत्र कीर्त्यते। सर्वश्रुतिसमूहोऽयं श्रोतव्यो धर्मबुद्धिभिः
इथे ब्राह्मण आणि गायींचे महत्त्व सांगितले जाते; धर्माची समज असलेल्या लोकांनी हा सर्व शास्त्रांचा संग्रह ऐकावा.
य इदं श्रावयेद्विद्वान्ब्राह्मणानिह पर्वसु। धूतपाप्मा जितस्वर्गो ब्रह्म गच्छति शाश्वतम्
जो विद्वान या ग्रंथाचे वाचन उत्सवाच्या वेळी ब्राह्मणांना करतो, तो पापमुक्त होतो, स्वर्ग जिंकतो आणि शाश्वत ब्रह्म मिळवतो.
श्रावयेद्ब्राह्मणाञ्श्राद्धे यश्चेमं पादमन्ततः। अक्षय्यं तस्य तच्छ्राद्धमुपावर्तेत्पितॄनिह
जो कोणी श्राद्धाच्या वेळी ब्राह्मणांना हा श्लोक ऐकवतो, त्याचे श्राद्ध अक्षय होते आणि ते पितरांपर्यंत पोहोचते.
अह्ना यदेनः क्रियते इन्द्रियैर्मनसाऽपि वा। ज्ञानादज्ञानतो वापि प्रकरोति नरश्च यत्
माणूस दिवसभर इंद्रियांनी किंवा मनाने, जाणूनबुजून किंवा अज्ञानाने जे काही पाप करतो—
तन्महाभारताख्यानं श्रुत्वैव प्रविलीयते। भरतानां महज्जन्म महाभारतमुच्यते
ते फक्त या महाभारताची कथा ऐकल्यावर नाहीसे होते; भरतांचा हा महान जन्म महाभारत म्हणून ओळखला जातो.
निरुक्तमस्य यो वेद सर्वपापैः प्रमुच्यते। भरतानां महज्जन्म महाभारतमुच्यते
जो कोणी या नावाचा अर्थ जाणतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो; भरतांचा हा महान जन्म महाभारत म्हणून ओळखला जातो.
महतो ह्येनसो मर्त्यान्मोचयेदनुकीर्तितः। त्रिभिर्वर्षैर्महाभागः कृष्णद्वैपायनोऽब्रवीत्
या ग्रंथाचे वाचन माणसाला मोठ्या पापांपासून सोडवते; तीन वर्षांत पुण्यशाली कृष्णद्वैपायनाने हे सांगितले.
नित्योत्थितः शुचिः शक्तो महाभारतमादितः। तपोनियममास्थाय कृतमेतन्महर्षिणा
जो रोज लवकर उठतो, पवित्र राहतो आणि समर्थ आहे, तपश्चर्या आणि नियम पाळून या महर्षीने हे महाभारत रचले.
तस्मान्नियमसंयुक्तैः श्रोतव्यं ब्राह्मणैरिदम्। कृष्णप्रोक्तामिमां पुण्यां भारतीमुत्तमां कथाम्
म्हणून, नियम पाळणाऱ्या ब्राह्मणांनी कृष्णाने सांगितलेली ही पुण्य आणि श्रेष्ठ भारतकथा ऐकावी.
श्रावयिष्यन्ति ये विप्रा ये च श्रोष्यन्ति मानवाः। सर्वथा वर्तमाना वै न ते शोच्याः कृताकृतैः
जे ब्राह्मण हे वाचतील आणि जे लोक ऐकतील, त्यांच्या स्थिती काहीही असो, त्यांनी काही केले असो वा नसो, त्यांच्यासाठी दुःख करण्याचे कारण नाही.
नरेण धर्मकामेन सर्वः श्रोतव्य इत्यपि। निखिलेनेतिहासोऽयं ततः सिद्धिमवाप्नुयात्
जो कोणी धर्माची इच्छा ठेवतो, त्याने हा संपूर्ण इतिहास ऐकावा; त्यामुळे त्याला सिद्धी मिळते.
न तां स्वर्गगतिं प्राप्य तुष्टिं प्राप्नोति मानवः। यां श्रुत्वैवं महापुण्यमितिहासमुपाश्नुते
स्वर्गप्राप्तीनंतर जी तृप्ती मिळत नाही, ती या अत्यंत पुण्यदायी इतिहासाचे श्रवण केल्यावर मिळते.
शृण्वञ्श्राद्धः पुण्यशीलः श्रावयंश्चेदमद्भुतम्। नरः फलमवाप्नोति राजसूयाश्वमेधयोः
जो शुद्ध आणि पुण्यशील असून हे अद्भुत महाभारत ऐकतो किंवा ऐकवतो, त्याला राजसूय आणि अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते.
यथा समुद्रो भगवान्यथा मेरुर्महागिरिः। उभौ ख्यातौ रत्ननिधी तथा भारतमुच्यते
जसा समुद्र आणि जसा मेरू पर्वत हे दोन्ही रत्नांनी भरलेले म्हणून प्रसिद्ध आहेत, तसंच भारतही प्रसिद्ध आहे.
इदं हि वेदैः समितं पवित्रमषि चोत्तमम्। श्राव्यं श्रुतिसुखं चैव पावनं शीलवर्धनम्
हे वेदांतून संकलित, पवित्र आणि श्रेष्ठ आहे; ऐकायला सुखकारक, मनाला आनंद देणारे, पावन आणि चांगुलपणा वाढवणारे आहे.
य इदं भारतं राजन्वाचकाय प्रयच्छति। तेन सर्वा मही दत्ता भवेत्सागरमेखला
राजा, जो कोणी हे भारत ग्रंथ वाचणाऱ्याला देतो, त्याने जणू समुद्राने वेढलेली सारी पृथ्वीच दिली असे होते.
पारिक्षित कथां दिव्यां पुण्याय विजयाय च। कथ्यमानां मया कृत्स्नां शृणु हर्षकरीमिमाम्
परीक्षिताची ही दिव्य, पुण्य आणि विजय देणारी, संपूर्ण आणि आनंद देणारी कथा माझ्याकडून ऐक.
त्रिभिर्वर्षैः सदोत्थायी कृष्णद्वैपायनो मुनिः। महाभारतमाख्यानं कृतवानिदमद्भुतम्
कृष्णद्वैपायन ऋषींनी तीन वर्षे सातत्याने प्रयत्न करून हे अद्भुत महाभारत कथन तयार केले.
शृणु कीर्तयतस्तन्म इतिहासं पुरातनम्
मी तो प्राचीन इतिहास सांगतो आहे, तो ऐक.
पूरोर्वंशमहं धन्यं राज्ञाममिततेजसाम्। प्रवक्ष्यामि पितॄणां ते तेषां नामानि मे शृमु
मी पुरूंच्या त्या तेजस्वी आणि धन्य वंशाची कथा सांगणार आहे; तुझ्या पूर्वजांची नावे ऐक.
अव्यक्तप्रभवो ब्रह्मा शाश्वतो नित्य अव्ययः। तस्मान्मरीचिः संजज्ञे दक्षश्चैव प्रजापतिः
ब्रह्मा हे अव्यक्त उत्पत्तीचे, शाश्वत, नित्य आणि अविनाशी आहेत; त्यांच्यापासून मरीची आणि दक्ष प्रजापती जन्मले.
अङ्गुष्ठाद्दक्षमसृजच्चक्षुर्भ्यां च मरीचिनम्। मरीचेः कश्यपः पुत्रो दक्षस्य दुहिताऽऽदितिः
त्यांच्या अंगठ्यातून दक्ष आणि डोळ्यांतून मरीची उत्पन्न झाले; मरीचीचे पुत्र कश्यप आणि दक्षाची कन्या अदिती.
अदित्यां कश्यपाद्विवस्थान्। विवस्वतो मनुर्मनोरिला
अदिती आणि कश्यपापासून विवस्वान, विवस्वानपासून मनु, आणि मनुपासून इला झाली.
इलायाः पुरूरवाः। पुरूरवस आयुः। आयुषो नहुषः। नहुषस्य ययातिः
इलापासून पुरूरवा, पुरूरवापासून आयु, आयुपासून नहुष, आणि नहुषापासून ययाति झाला.
ययातेर्द्वे भार्ये बभूवतुः। उशनसो दुहिता देवयानी वृषपर्वणश्च दुहिता शर्मिष्ठा नाम
ययातिला दोन पत्नी होत्या – उशनाचा कन्या देवयानी आणि वृषपर्वाचा कन्या शर्मिष्ठा.
तत्रानुवंशो भवति। यदुं च तुर्वसुं चैव देवयानी व्यजायत। द्रुह्यं चानुं च पूरुं च शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी
देवयानिनी यदु आणि तुर्वसु यांना जन्म दिला; वृषपर्वाची कन्या शर्मिष्ठेने द्रुह्यु, अनु आणि पुरू यांना जन्म दिला.
तत्र यदोर्यादवाः। पूरोः पौरवाः। पूरोर्भार्या कौसल्या बभूव। तस्यामस्य जज्ञे जनमेजयः
यदुपासून यादव, पुरूपासून पौरव वंश झाला. पुरूची पत्नी कौसल्या होती आणि तिच्या पोटी जनमेजय जन्मला.
स त्रीन्हयमेधानाजहार। विश्वजिता चेष्ट्वा वनं प्रविवेश
त्याने तीन अश्वमेध यज्ञ केले आणि विश्वजित यज्ञ करून नंतर वनात गेला.
जनमेजयस्तु सुनन्दां नामोपयेमे मागधीं। तस्यामस्य जज्ञे प्राचीन्वान्
जनमेजयाने मगध देशातील सुनंदा ह्या राजकन्येशी विवाह केला; तिच्या पोटी प्राचीन्वान जन्मला.