शृणु दानरहस्यानि श्रुतिस्मृत्युदितानि च। छायायां करिणः श्राद्धं तत्कर्म परिवीजितम्। दशकल्पायुतानीह न क्षीयेत युधिष्ठिर
दानाची रहस्यं ऐक, जी श्रुती-स्मृतीत सांगितली आहेत. हत्तीच्या सावलीत केलेलं श्राद्ध, विधिपूर्वक केलेलं, ते दहा हजार कल्पांपर्यंत कमी होत नाही, हे युधिष्ठिर.
जीवनाय समाक्लिन्नं वसु दत्त्वा महीपते। विप्रं तु वासयेद्यस्तु सर्वयज्ञैः स इष्टवान्
राजा, ज्या वेळी उपजीविकेसाठी ओलावलेलं धन दिलं जातं आणि ब्राह्मणाला निवास देतो, तो सर्व यज्ञ केल्यासारखा मानला जातो.
प्रतिस्रोतश्चित्रवाहाः पर्जन्योऽन्नानुसंचरन्। महाधुरि यथा नावा महापापैः प्रमुच्यते। विषुवे विप्रदत्तानि दधिमध्वक्षयाणि च
जसं मोठी नदी प्रवाहाच्या विरुद्ध वाहते, ढग धान्य पसरवतात, तसं मोठ्या नौकेप्रमाणे मनुष्य मोठ्या पापांतून मुक्त होतो. विषुवतीला ब्राह्मणांना दही, मध यांसारखी दानं दिल्यास ती कधीही संपत नाहीत.
पर्वसु द्विगुणं दानमृतौ दशगुणं भवेत्। `अब्दे दशगुणं प्रोक्तमनन्तं विषुवे भवेत्
सणाच्या दिवशी दान दुप्पट होतं, मृत्यूसमयी दहा पट, वर्षभरात दहा पट सांगितलं आहे, आणि विषुवतीला ते अनंत होतं.
अयने विषुवे चैवषडशीतिमुखेषु च। चन्द्रसूर्योपरागे च दत्तमक्षयमुच्यते
अयन, विषुव, आणि षडशष्टि दिवसांच्या प्रारंभी, तसेच चंद्र-सूर्यग्रहणाच्या वेळी दिलेलं दान कधीही संपत नाही असं म्हणतात.
ऋतुषु दशगुणं वदन्ति दत्तं शतगुणमृत्वयनादिषु ध्रुवम्। भवति सहस्रगुणं दिनस्य राहो- र्विषुवति चाक्षयमश्नुते फलम्
ऋतूंमध्ये दिलेलं दान दहा पट होतं, ऋतूच्या प्रारंभी शंभर पट, राहूच्या दिवसाच्या हजाराव्या भागात आणि विषुवतीला दिलं तर त्याचं फळ कधीही संपत नाही.
नाभूमिदो भूमिमश्नाति राज- न्नायानदो यानमारुह्य याति। यान्यान्कामान्ब्राह्मणेभ्यो ददाति तांस्तान्कामाञ्जायमानः स भुङ्क्ते
राजा, जो भूमी दान देत नाही, त्याला भूमीचा उपभोग मिळत नाही; जो वाहन देत नाही, तो वाहनावरून प्रवास करू शकत नाही; जे काही इच्छित वस्तू ब्राह्मणांना देतो, त्या त्या इच्छा पुन्हा जन्म घेतल्यावर त्याला मिळतात.
अग्नेरपत्यं प्रथमं सुवर्णं भूर्वैष्णवी सूर्यसुताश्च गावः। लोकाश्त्रयस्तेन भवन्ति दत्ता यः काञ्चनं गाश्च महीं च दद्यात्
सोने हे अग्नीचं पहिले अपत्य आहे, पृथ्वी विष्णूची आहे, गायी सूर्यकन्या आहेत. जो सोने, गायी आणि भूमी दान करतो, त्याला तीनही लोक मिळतात.
परंहि दानान्न बभूव शाश्वतं भव्यं त्रिलोके भवते कुतः पुनः। तस्मात्प्रधानं परमं हि दानं वदन्ति लोकेषु विशिष्टबुद्धयः
दानासारखा मोठा आणि चिरंतन लाभ देणारा दुसरा कोणताही दान नाही. तीनही जगात याहून शुभ काय असू शकतं? म्हणूनच, जगातील श्रेष्ठ बुद्धीचे लोक दानाला सर्वश्रेष्ठ आणि सर्वोच्च मानतात.
इक्ष्वाकौ संस्तिते राजञ्शशादः पृथिवीमिमाम्। प्राप्तः परमधर्मात्मा सोऽयोध्यायां नृपोऽभवत्
इक्ष्वाकू राजा गेल्यावर, हे राजन, परमधार्मिक शशाद या राजाने ही पृथ्वी मिळवली आणि तो अयोध्येचा राजा झाला.
शशादस्य तु दायाद ककुत्स्थो नाम वीर्यवान्। अनेनाश्चापि काकुत्स्थः पृथुश्चानेनसः सुतः
शशादाचा वीरपुत्र ककुत्स्थ नावाचा होता. त्याच्यापासून अनेना, आणि अनेनाचा पुत्र पृथु झाला.
विष्वगश्वः पृथोः पुत्रस्तस्मादार्द्रश्च जज्ञिवान्। आर्द्रस्य युवनाश्वस्तु श्रावस्तस्तस्य चात्मजः
पृथुचा पुत्र विष्वगश्वा, त्याच्यापासून आर्द्र, आर्द्राचा पुत्र युवनाश्व, आणि युवनाश्वाचा पुत्र श्रावस्त झाला.
जज्ञे श्रावस्तको राजा श्रावस्ती येन निर्मिता। श्रावस्तस्य तु दायादो बृहदश्वो महाबलः
श्रावस्तक नावाचा राजा जन्मला, ज्याने श्रावस्ती नगरी वसवली. श्रावस्ताचा वारस बृहदश्व हा महाबली राजा झाला.
बृहदश्वस् दायादः कुवलाश्व इति स्मृतः। कुवलाश्वस्य पुत्राणां सहस्राण्येकविंसतिः
बृहदश्वाचा वारस कुबलाश्व म्हणून ओळखला जातो. कुबलाश्वाचे एकवीस हजार पुत्र होते.
सर्वे विद्यासु निष्णाता बलवन्तो दुरासदाः। कुवलाश्वश्च पितृतोगुणैरभ्यधिकोऽभवत्
ते सर्व विद्या शिकलेले, बलवान आणि कोणालाही जिंकता येणार नाही असे होते. आणि कुबलाश्व आपल्या पूर्वजांपेक्षा गुणांनी अधिक होता.
समये तं तदा राज्ये बृहदश्वोऽभ्यषेचयत्। कुवलाश्वं महाराज शूरमुत्तमधार्मिकम्
योग्य वेळी, बृहदश्वाने कुबलाश्व या पराक्रमी आणि उत्तम धर्मी पुत्राचा राज्याभिषेक केला, हे महराजा.
पुत्रसंक्रामितश्रीस्तु बृहदश्वो महीपतिः। जगाम तपसे धीमांस्तपोवनममित्रहा
पुत्राकडे आपली कीर्ती आणि राज्य सोपवून, शत्रूंचा संहार करणारा, बुद्धिमान बृहदश्व राजा तप करण्यासाठी वनात गेला.
अथ शश्वाव राजर्षिं तमुदङ्को नराधिप। वनं संप्रस्थितं राजन्बृहदश्वं द्विजोत्तमः
मग, हे राजन, जेव्हा बृहदश्व राजर्षी वनात निघाले, तेव्हा श्रेष्ठ ब्राह्मण उडंक त्यांच्याजवळ आले.
तमुदङ्को महातेजाः सर्वास्त्रविदुषांवरम्। न्यवारयदमेयात्मा समासाद्य पुरोत्तमे
तो तेजस्वी उडंक, सर्व अस्त्रांचा जाणकार आणि अपार संयम असलेला, बृहदश्वाला नगराच्या प्रवेशद्वाराजवळ थांबवतो.
भवता रक्षणं कार्यं तत्तावत्कर्तुमर्हसि। निरुद्विग्रा वयं राजंस्त्वत्प्रदाद्वसेमहि
आपण आमचे रक्षण करावे, हेच आपले कर्तव्य आहे. आम्ही आपल्यामुळे निश्चिंतपणे येथे राहू शकू, हे राजन.
त्वया हि पृथिवी राजन्रक्ष्यमाणा महात्मना। भविष्यति निरुद्विग्ना नारण्यं गन्तुमर्हसि
कारण, हे महात्मा राजा, आपण पृथ्वीचे रक्षण करत असताना आम्हाला कोणतीही भीती राहणार नाही. म्हणून आपल्याने वनात जाऊ नये.
पालन हि महान्धर्मः प्रजानामिह दृश्यते। न तथा दृश्यतेऽरण्ये माभूत्ते बुद्धिरीदृशी
लोकांचे रक्षण करणे हेच खरे मोठे कर्तव्य इथे दिसते; वनात तसे नाही. अशी बुद्धी आपल्यात येऊ नये.
ईदृशो न हि राजेन्द्र धर्मः क्वचन दृश्यते। प्रजानां पालने यत्नः पुरा राजर्षिभिः कृतः
असा धर्म, हे राजाधिराज, कुठेही दुसरीकडे दिसत नाही. पूर्वी राजर्षींनी लोकांच्या रक्षणासाठी खूप प्रयत्न केले.
रक्षितव्याः प्रजा राज्ञा तास्त्वं रक्षितुमर्हसि। निरुद्विग्नस्तपस्तप्तुं न हि शक्नोमि पार्थिव
राजाने प्रजांचे रक्षण करणे आवश्यक आहे. म्हणून आपण त्यांचे रक्षण करावे. मी निश्चिंत नसलो तर तप करू शकत नाही, हे राजन.
ममाश्रमसमीपे वै समेषु मरुधन्वसु। समुद्रवालुकापूर्ण उज्जालक इति स्मृतः। बहुयोजनविस्तीर्णो बहुयोजनमायतः
माझ्या आश्रमाजवळ, मरुधन्वाच्या सपाट प्रदेशात, समुद्राच्या वाळूने भरलेले, उज्जालक नावाचे एक विस्तीर्ण ठिकाण आहे, जे अनेक योजन लांब आणि रुंद आहे.
तत्र रौद्रो दानवेन्द्रो महावीर्यपराक्रमः। मधुकैटभयोः पुत्रो धुन्धुर्नाम सुदारुणः। अन्तर्भूमिगतो राजन्वसत्यमितविक्रमः
तेथे एक भयंकर आणि अत्यंत पराक्रमी दानवांचा राजा राहतो, ज्याचे नाव धुंधु आहे. तो मधु आणि कैटभाचा भयंकर पुत्र असून, हे राजन, तो भूमीत राहतो आणि त्याची शक्ती अनंत आहे.
तं निहत्य महाराज वनं त्वं गन्तुमर्हसि
त्याला ठार मारून, राजन, तू मग वनात जावे.
शेते लोकविनाशाय तप आस्थाय दारुणम्। त्रिदशानां विनाशाय लोकानां चापि पार्थिव
तो फार कठीण तप करत आहे, राजन, आणि त्याचा हेतू सगळ्या जगाचा आणि देवतांचा विनाश करणे हाच आहे.
अवध्यो दैवतानां हि दैत्यानामथ रक्षसाम्। नागानामथ यक्षाणां गन्धर्वाणां च सर्वशः। अवाप्यस वरं राजन्सर्वलोकपितामहात्
तो देव, दैत्य, राक्षस, नाग, यक्ष आणि सर्व गंधर्व यांच्यापासून अमर्याद आहे, राजन, कारण त्याला सर्व जगाच्या पितामहाने असा वर दिला आहे.
तं विनाशय भद्रं ते मा ते बुद्धिरतोऽन्यथा। प्राप्स्यसे महतीं कीर्तिं शाश्वतीमव्ययां ध्रुवाम्
त्याचा नाश कर, तुझे कल्याण होवो! दुसरे काही मनात आणू नकोस; तुला मोठी, शाश्वत आणि कधीही न संपणारी कीर्ती मिळेल.