राज्यं विहतभूयिष्ठं प्रत्यपद्यन्त पाण्डवाः। `इष्ट्वा क्रतूंश्च विविधानश्वमेधादिकान्बहून्
पांडवांनी फारच कमी झालेलं राज्य पुन्हा मिळवलं आणि त्यांनी अश्वमेधासारखे अनेक यज्ञ केले.
धृतराष्ट्रे गते स्वर्गं विदुरे पञ्चतां गते। गमयित्वा क्रियां स्वर्ग्यां राज्ञाममिततेजसाम्
धृतराष्ट्र स्वर्गात गेले आणि विदुराचं निधन झाल्यावर, त्या तेजस्वी राजांसाठी योग्य विधी करून त्यांना स्वर्गात पोहोचवलं.
स्वं धाम याते वार्ष्णेये कृष्णदारान्प्ररक्ष्य च। महाप्रस्थानिकं कृत्वा गताः स्वर्गमनुत्तमम्
वृष्णिकुळातील कृष्ण आपल्या धामाला गेला, त्याच्या पत्नींची नीट काळजी घेतली आणि मग पांडवांनी महाप्रस्थान करून सर्वोच्च स्वर्ग गाठला.
एवमेतत्पुरावृत्तं तेषामक्लिष्टकर्मणाम्। भेदो राज्यविनाशश्च जयश्च जयतांवर
अशा प्रकारे, पूर्वी या निष्कलंक कर्म असलेल्या लोकांच्या आयुष्यात राज्याची फूट, नाश आणि विजय असे प्रसंग घडले.
कथितं वै समासेन त्वया सर्वं द्विजोत्तम। महाभारतमाख्यानं कुरूणां चरितं महत्
द्विजश्रेष्ठा, तू संक्षिप्तपणे संपूर्ण महाभारत म्हणजे कुरूंच्या महान चरित्राची कथा सांगितलीस.
कथां त्वनघ चित्रार्थां कथयस्व तपोधन। विस्तरश्रवणे जातं कौतूहलमतीव मे
पापरहित ऋषी, या रंगीबेरंगी अर्थांनी भरलेल्या कथेला विस्ताराने सांग, कारण सविस्तर ऐकताना माझं कुतूहल फार वाढलं आहे.
स भवान्विस्तरेणेमां पुनराख्यातुमर्हति। न हि तृप्यामि पूर्वेषां शृण्वानश्चरितं महत्
तू ही कथा विस्ताराने पुन्हा सांग, कारण पूर्वजांच्या महान चरित्रांचं ऐकणं मला कधीच पुरेसं वाटत नाही.
न तत्कारणमल्पं वै धर्मज्ञा यत्र पाण्डवाः। अवध्यान्सर्वशो जघ्नुः प्रशस्यन्ते च मानवैः
पांडव धर्म जाणणारे असूनही त्यांनी सर्व संकटं सोसली आणि जिंकली, यामागचं कारण नक्कीच लहान नाही; म्हणूनच त्यांचं लोकांमध्ये कौतुक केलं जातं.
किमर्थं ते नरव्याघ्राः शक्ताः सन्तो ह्यनागसः। प्रयुज्यमानान्संक्लेशान्क्षान्तवन्तो दुरात्मनाम्
ते नरव्याघ्र, समर्थ आणि निष्पाप असूनही, दुष्टांनी दिलेल्या यातना शांतपणे कशासाठी सहन करू शकले?
कथं नागायुतप्राणो बाहुशाली वृकोदरः। परिक्लिश्यन्नपि क्रोधं धृतवान्वै द्विजोत्तम
दहा हजार हत्तींची ताकद असलेला भीम, त्रास सहन करत असतानाही, आपला राग कसा आवरू शकला, हे सांग, द्विजश्रेष्ठा.
कथं सा द्रौपदी कृष्णा क्लिश्यमाना दुरात्मभिः। शक्ता सती धार्तराष्ट्रान्नादहत्क्रोधचक्षुषा
ती कृष्णा द्रौपदी, दुष्टांनी त्रास दिला तरी, सती असून, धृतराष्ट्रपुत्रांवर रागाने नजर का टाकली नाही?
कथं व्यसनिनं द्यूते पार्थौ माद्रीसुतौ तदा। अन्वयुस्ते नरव्याघ्रा बाध्यमाना दुरात्मभिः
त्यावेळी जुगारात आसक्त असलेल्या पांडवाला, मद्रीचे हे दोन पुत्र दुष्टांनी त्रास दिला तरी, कसे सोबत गेले?
कथं धर्मभृतां श्रेष्ठः सुतो धर्मस्य धर्मवित्। अनर्हः परमं क्लेशं सोढवान्स युधिष्ठिरः
धर्माचा जाणकार, धर्मपुत्र, धर्माचे श्रेष्ठ पालन करणारा युधिष्ठिर, ज्याला यातना मिळण्यासारख्या नव्हत्या, त्याने ती अत्यंत दुःखं कशी सहन केली?
कथं च बहुलाः सेनाः पाण्डवः कृष्णसारथिः। अस्यन्नेकोऽनयत्सर्वाः पितृलोकं धनंजयः
कृष्ण सारथी असताना, पांडव अर्जुनाने एकट्याने असंख्य सैन्यांचा पराभव करून त्यांना पितृलोकात कसं पाठवलं?
एतदाचक्ष्व मे सर्वं यथावृत्तं तपोधन। यद्यच्च कृतवन्तस्ते तत्रतत्र महारथाः
हे तपस्वी, हे सर्व जसं घडलं तसं मला सांग, आणि त्या महायोद्ध्यांनी जिथे जिथे जे काही केलं तेही सांग.
क्षणं कुरु महाराज विपुलोऽयमनुक्रमः। पुण्याख्यानस्य वक्तव्यः कृष्णद्वैपायनेरितः
राजा, थोडा वेळ थांब, कारण हा मोठा अनुक्रम आहे; कृष्णद्वैपायनाने सांगितलेली ही पुण्यकथा सांगायची आहे.
महर्षेः सर्वलोकेषु पूजितस्य महात्मनः। प्रवक्ष्यामि मतं कृत्स्नं व्यासस्यामिततेजसः
सर्व जगात पूज्य असलेल्या, महान तेजस्वी व्यास ऋषीचं संपूर्ण मत मी आता सांगणार आहे.
इदं शतसहस्रं हि श्लोकानां पुण्यकर्मणाम्। सत्यवत्यात्मजेनेह व्याख्यातममितौजसा
सत्यवतीच्या पुत्राने, अमाप तेजाने, पुण्यकर्मांची ही एक लाख श्लोकांची कथा इथे सांगितली आहे.
उपाख्यानैः सह ज्ञेयं श्राव्यं भारतमुत्तमम्। संक्षेपेण तु वक्ष्यामि सर्वमेतन्नराधिप
कथा आणि उपकथांसह, हे श्रेष्ठ महाभारत जाणून घ्यावे आणि ऐकावे. पण आता, राजन, मी हे सर्व थोडक्यात सांगतो.
अध्यायानां सहस्रे द्वे पर्वणां शतमेव च। श्लोकानां तु सहस्राणि नवतिश्च दशैव च। ततोऽष्टादशभिः पर्वैः संगृहीतं महर्षिणा
यात दोन हजार अध्याय आणि बरोबर शंभर पर्वे आहेत; तसेच नव्वद हजार दहा श्लोक आहेत. महर्षीने हे अठरा पर्वांत संकलित केले आहे.
य इदं श्रावयेद्विद्वान्ये चेदं शृणुयुर्नराः। ते ब्रह्मणः स्थानमेत्य प्राप्नुयुर्देवतुल्यताम्
जो विद्वान हे वाचतो आणि जे लोक हे ऐकतात, ते ब्रह्मलोक प्राप्त करतात आणि देवांसारखे होतात.
इदं हि वेदैः समितं पवित्रमपि चोत्तमम्। श्राव्याणामुत्तमं चेदं पुराणमृषिसंस्तुतम्
हे वेदांइतकेच पवित्र आणि श्रेष्ठ आहे; ऐकण्यासारख्या सर्व गोष्टींमध्ये हेच सर्वोत्तम आहे, आणि ऋषींनी याचे नेहमीच स्तवन केले आहे.
अस्मिन्नर्थश्च कामश्च निखिलेनोपदेक्ष्यते। इतिहासे महापुण्ये बुद्धिश्च परिनैष्ठिकी
या पवित्र महाकाव्यात अर्थ आणि काम या दोन्ही गोष्टी पूर्णपणे शिकविल्या आहेत, तसेच दृढ बुद्धीही येथे सांगितली आहे.
अक्षुद्रान्दानशीलांश्च सत्यशीलाननास्तिकान्। कार्ष्णं वेदमिमं विद्वाञ्छ्रावयित्वाऽर्थमश्नुते
जो विद्वान उदार आणि सत्य बोलणाऱ्या, नास्तिक नसलेल्या लोकांना हे कार्ष्ण वेद ऐकवतो, त्याला याचा संपूर्ण फल मिळतो.
भ्रूणहत्याकृतं चापि पापं जह्यादसंशयम्। इतिहासमिमं श्रुत्वा पुरुषोऽपि सुदारुणः
ज्याने भ्रूणहत्येसारखे भयंकर पाप केले असेल, तोही हे महाकाव्य ऐकून नक्कीच त्या पापातून मुक्त होतो.
मुच्यते सर्वपापेभ्यो राहुणा चन्द्रमा यथा। जयो नामेतिहासोऽयं श्रोतव्यो विजिगीषुणा
तो सर्व पापांतून मुक्त होतो, जसे राहूने ग्रासलेला चंद्र पुन्हा मुक्त होतो; 'जय' नावाचा हा इतिहास विजयाची इच्छा असणाऱ्यांनी ऐकावा.
महीं विजयते राजा शत्रूंश्चापि पराजयेत्। इदं पुंसवनं श्रेष्ठमिदं स्वस्त्ययनं महत्
राजा या ग्रंथामुळे पृथ्वी जिंकतो आणि शत्रूंवर विजय मिळवतो; हे पुत्रप्राप्तीसाठी सर्वोत्तम आणि मोठे मंगलकार्य आहे.
महिषीयुवराजाभ्यां श्रोतव्यं बहुशस्तथा। वीरं जनयते पुत्रं कन्यां वा राज्यभागिनीम्
मुख्य राणी आणि युवराज यांनी हे वारंवार ऐकावे; त्यामुळे शूर पुत्र किंवा राज्याचा भाग घेणारी कन्या जन्माला येते.
धर्मशास्त्रमिदं पुण्यमर्थशास्त्रमिदं परम्। मोक्षशास्त्रमिदं प्रोक्तं व्यासेनामितबुद्धिना
हे धर्मशास्त्र पवित्र आहे, हे अर्थशास्त्र श्रेष्ठ आहे, आणि व्यास या अमर बुद्धीच्या ऋषीने हे मोक्षशास्त्र म्हणून सांगितले आहे.
धर्मे चार्थे च कामे च मोक्षे च भरतर्षभ। यदिहास्ति तदन्यत्र यन्नेहास्ति न कुत्रचित्। इदं हि ब्राह्मणैर्लोके आख्यातं ब्राह्मणेष्विह
भरतश्रेष्ठा, धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्ष या सर्वांत जे येथे आहे ते इतरत्रही आहे; पण जे येथे नाही ते कुठेच नाही. हे ब्राह्मणांनी जगात आणि ब्राह्मणांत सांगितले आहे.