चर धर्मं त्यजाधर्मं पितॄन्पूर्वाननुस्मर। प्रमादाद्यत्कृतं तेऽभूत्सम्यग्ज्ञानेन तज्जय
धर्माचं पालन कर, अधर्म सोड, पूर्वजांची आठवण ठेव. दुर्लक्षाने जे काही चुकलं असेल, ते खरी समजूत येऊन सुधार.
अलं ते मानमाश्रित्य सततं प्रियवाग्भव। विजित्य पृथिवीं सर्वां मोदमानः सुखी भव
अहंकार धरू नकोस; नेहमी गोड बोल. सगळ्या पृथ्वीवर विजय मिळवून आनंदी आणि सुखी रहा.
एष भूतो भविष्यश्च धर्मस्ते समुदीरितः। न तेऽस्त्यविदितं किंचिदतीतानागतं भुवि
हा धर्म, भूतकाळ आणि भविष्यातील, तुला सांगितला आहे. पृथ्वीवर जे घडलं किंवा घडणार आहे, त्यात तुला काहीही अज्ञात नाही.
तस्मादिमं परिक्लेशं त्वं तात हृदि मा कृथाः। प्राज्ञास्तात न मुह्यन्ति कालेनापि प्रपीडिताः
म्हणून, मुला, हा दुःख तुझ्या मनात ठेवू नकोस. ज्ञानी लोक, काळाने कितीही त्रास दिला तरी, कधीही गोंधळत नाहीत.
एष कालो महाबाहो अपि सर्वदिबौकसाम्। मुह्यन्ति हि प्रजास्तात कालेनापि प्रचोदिताः
महाबाहू, हा काळ सर्व जीवांसाठी आहे. खरंच, मुला, लोकांना काळाने प्रवृत्त केलं तरी ते गोंधळतात.
मा च तेऽत्र विशङ्का भूद्यन्मयोक्तं तवानघ। अतिशङ्क्य वचो ह्येतद्धर्मलोपो भवेत्तव
निर्दोषा, मी जे सांगितलं त्याबद्दल तुझ्या मनात शंका ठेवू नकोस. कारण या बोलांवर जास्त शंका घेतलीस तर तुझा धर्मच नष्ट होईल.
जातोसि प्रथिते वंशे कुरूणां भरतर्षभ। कर्मणा मनसा वाचा सर्वमेतत्समाचर
भरतवंशातील वाघा, तू कुरूंच्या प्रसिद्ध कुळात जन्मला आहेस. कृतीने, मनाने आणि वाणीने हे सर्व पाळ.
यत्त्वयोक्तं द्विजश्रेष्ठ वाक्यं श्रुतिमनोहरम्। तथा करिष्ये यत्नेन भवतः शासनं विभो
द्विजश्रेष्ठ, तू जे मनाला आनंद देणारं बोललास, ते मी नक्कीच प्रयत्नपूर्वक पाळीन, प्रभो, तुझ्या आज्ञेप्रमाणे.
न मे लोभोस्ति विप्रेन्द्रन भयं न च मत्सरः। करिष्यामि हि तत्सर्वमुक्तं यत्ते मयि प्रभो
ब्राह्मणा, मला ना लोभ आहे, ना भीती, ना मत्सर. प्रभो, तू जे सांगितलं ते सर्व मी नक्कीच करीन.
श्रुत्वा तु वचनं तस्य पाण्डवस्य यशस्विनः। संहृष्टः पाण्डवा राजन्सहिता शार्ङ्गधन्वना
त्या यशस्वी पांडवाचं बोलणं ऐकून, पांडव आणि शार्ङ्गधन्वा यांच्या सोबत, राजन, आनंदित झाले.
विप्र्रषभाश्च ते सर्वे ये तत्रासन्समागताः। तथा कथां शुभां श्रुत्वा रमार्कण्डेयस्य धमतः। विस्मिता समपद्यन्त पुराणस् निवेदनात्
तेथे एकत्र आलेले सगळे श्रेष्ठ ब्राह्मण, मार्कंडेयांनी सांगितलेली ती शुभ गोष्ट ऐकून, त्या प्राचीन कथेमुळे अगदी अचंबित झाले.
मार्कण्डेयमृषयो ब्राह्मणा युधिष्ठिरश्च। पर्यपृच्छन्नृषिः केन दीर्घायुरासीद्बकः
मार्कंडेय ऋषींना, ब्राह्मणांना आणि युधिष्ठिराने विचारले, "बक ऋषींना एवढी दीर्घायुष्य कशी मिळाली?"
मार्कण्डेयस्तु तान्सर्वान्प्रत्युवाच महातपाः। दीर्घायुश्च बकोराजन्नृषिर्नात्र विचारणा
महातपस्वी मार्कंडेयांनी सर्वांना उत्तर दिले, "राजा, बक ऋषी दीर्घायुषी होते, याबद्दल काहीच शंका नाही."
एतच्छ्रुत्वा तु कौन्तेयो भ्रातृभिः सह भारत। मार्कण्डेयं पर्यपृच्छद्धर्मराजो युधिष्ठिरः
हे ऐकून, कुंतीपुत्र युधिष्ठिर आपल्या भावांसह धर्मराज मार्कंडेयांना पुन्हा विचारू लागला.
बकदाल्भ्यौ महात्मानौ श्रूयेते चिरजीविनौ। सखायौ देवराजस् यतावृषी लोकसंमतौ
बक आणि दाल्भ्य हे दोघेही महान आत्मे, दीर्घायुषी आणि इंद्राचे मित्र म्हणून प्रसिद्ध होते, आणि सगळ्या लोकांमध्ये ऋषी म्हणून मानले जात.
एतदिच्छामि भगवन्बकशक्रसमागमम्। सुखदुःखसमायुक्तं तत्त्वेन कथितं त्वया
भगवंत, मला बक आणि शक्र यांच्या भेटीची खरी गोष्ट, त्यातले सुख-दुःख यासकट, तुझ्याकडून ऐकायची इच्छा आहे.
वृत्ते देवासुरे राजन्संग्रामे रोमहर्षणे। त्रयाणामपि लोकानामिन्द्रो लोकाधिपोऽभवत्
राजा, देव आणि असुर यांचा तो रोमांचकारी युद्ध संपल्यावर, इंद्राने तिन्ही लोकांचा अधिपतीपद मिळवले.
सम्यग्वर्षति पर्जन्ये सस्यसंपद उत्तमाः। निरामयाः सुधर्मिष्ठाः प्रजा धर्मपरायणाः। मुदितश्च जनः सर्वः स्वधर्मेषु व्यवस्थितः
पाऊस वेळेवर पडत होता, पिके भरपूर येत होती, लोक निरोगी आणि धर्मनिष्ठ होते, आणि प्रत्येकजण आपल्या कर्तव्यात रमलेला, आनंदी होता.
ताः प्रजा मुदिताः सर्वा दृष्ट्रा बलनिषूदनः। ततस्तु मुदितोराजन्देवराजः शतक्रतुः
सर्व लोक आनंदी आहेत हे पाहून, शत्रूंचा संहार करणारा देवांचा राजा शतक्रतुही अत्यंत आनंदित झाला.
ऐरावतं समास्थाय अपश्यन्मुदिताः प्रजाः। आश्रमांश्च विचित्रांश् नदीश्च विविधाः शुभाः
एरावतावर बसून, इंद्राने आनंदी लोक, विविध आश्रम, आणि सुंदर नद्या पाहिल्या.
नगराणि समृद्धानि घेटाञ्जनपदांस्तथा। प्रजापालनदक्षांश्च नरेन्द्रान्धर्मचारिणः
त्याने समृद्ध नगरं, गावे, आणि प्रजेला योग्यरीत्या सांभाळणारे, धर्मशील राजे पाहिले.
उदपानं प्रपा वापी तटाकानि सरांसि च। नानाब्रह्रह्मसमाचारैः सेवितानि द्विजोततमैः
त्याने विहिरी, प्यायचे पाणी, तळी, सरोवरे, आणि तलाव पाहिले, जिथे श्रेष्ठ द्विज विविध ब्राह्मणधर्माचे आचार करत असत.
ततोऽवतीर्य रम्यायां पृथ्व्यां राजञ्छतक्रतुः। तत्र रम्ये शिवे देशे बहुवृक्षसमाकुले
नंतर शतक्रतु, देवांचा राजा, रम्य अशा पृथ्वीवर उतरला, जिथे सुंदर आणि मंगल प्रदेशात भरपूर झाडं होती.
पूर्वस्यां दिशि रम्यायां समुद्राभ्याशतो नृप। तत्राश्रमपदं रम्यं मृगद्विजनिषेवितम्। तत्राश्रमपदे रम्ये बकं पश्यति देवराट्
पूर्व दिशेला, समुद्राजवळ, एक रम्य आश्रम होता, जिथे हरिणं आणि पक्षी नेहमी वावरत. त्या सुंदर आश्रमात देवांचा राजा बकाला पाहतो.
बकस्तु दृष्ट्वा देवेन्द्रं दृढं प्रीतमनाऽभवत्। पाद्यासनार्थदानेन फलमूलैरथार्चयत्
बकाने इंद्राला पाहिल्यावर त्याच्या मनात प्रचंड आनंद झाला; त्याने पाय धुण्यासाठी पाणी, आसन, आणि फळ-मुळे देऊन त्याचे आदराने स्वागत केले.
सुखोपविष्टो वरदस्ततस्तु बलसूदनः। ततः प्रश्नं बकं देवं उवाच त्रिदशेश्वरः
नंतर वर देणारा, बळाचा संहार करणारा, देवांचा स्वामी, सुखाने बसून बकाला एक प्रश्न विचारतो.
शतं वर्षसहस्राणि मुने जातस्य तेऽनघ। समाख्याहि मम ब्रह्मन्किं दुःखं चिरजीविनाम्
मुने, निष्पापा, तुझ्या जन्माला आता लाखो वर्षे झाली आहेत; ब्राह्मण, दीर्घायुषी लोकांचे दुःख काय ते मला सांग.
अप्रियैः सह संवासः प्रियैश्चापि विनाभवः। असद्भिः संप्रयोगश्च तद्दुःखं चिरजीविनाम्
जे नकोसे वाटतात त्यांच्यासोबत राहावे लागणे, प्रियजनांपासून दूर होणे, आणि वाईट लोकांचा सहवास — हेच दीर्घायुषी लोकांचे दुःख आहे.
पुत्रदारविनाशोऽत्र ज्ञातीनां सुहृदामपि। परेष्वायत्तता कृच्छ्रं किंनु दुःखतरं ततः
इथे मुलं, पत्नी, नातेवाईक आणि मित्र यांचा नाश, तसेच दुसऱ्यांवर अवलंबून राहावं लागतं, हे मोठं दुःख आहे—त्याहून मोठं दुःख दुसरं काय असू शकतं?
नान्यद्दुःखतरं किंचिल्लोकेषु प्रतिभाति मे। अर्थैर्विहीनः पुरुषः एरैः संपरिभूयते
माझ्या मते, या जगात याहून मोठं दुःख काहीच नाही—म्हणजे, ज्याच्याकडे धन नाही, त्याची इतर लोकांनी नेहमीच अवहेलना केली जाते.