धैर्यं त्यक्त्वा महीपाल दारुणे युगसंक्षये। विकर्माणि करिष्यन्ति शूद्राणां परिचारकाः
राजा, या कठीण काळाच्या शेवटी लोक धैर्य सोडतील आणि शूद्रांच्या सेवकांकडून वाईट कृत्ये घडतील.
शूद्रा धर्मं प्रवक्ष्यन्ति ब्राह्मणाः पर्युपासकाः। श्रोतारश्च भविष्यन्ति प्रामाण्येन व्यवस्थिताः
शूद्र धर्म शिकवतील आणि ब्राह्मण त्यांची सेवा करतील; ऐकणारेच प्रमाण मानले जातील.
विपरीतश्च लोकोऽयं भविष्यत्यधरोत्तरः। एडूकान्पूजयिष्यन्ति वर्जयिष्यन्ति देवताः। शूद्राश्च प्रभविष्यन्ति न द्विजा युगसंक्षये
ही सृष्टी उलटी आणि अधोगतीला जाईल; लोक मूर्तींची पूजा करतील आणि देवांची उपेक्षा करतील; युगाच्या शेवटी शूद्रच बलाढ्य होतील, द्विज नव्हे.
आश्रमेषुमहर्षीणां ब्राह्मणावसथेषु च। देवस्थानेषु चैत्येषु नागानामालयेषु च
महर्षींच्या आश्रमात, ब्राह्मणांच्या वाड्यात, देवळात, चैत्यात आणि नागांच्या निवासात—
एडूकचिह्ना पृथिवी न देवगृहभूषिता। भविष्यति युगे क्षीणे तद्युगान्तस्य लक्षणम्
युग संपता पृथ्वीवर देवगृहांऐवजी मूर्तींची चिन्हे दिसतील; हेच त्या युगाच्या अंताचे लक्षण असेल.
दा रौद्रा धर्महीना मांसादाः पानपास्तथा। भविष्यन्ति नरा नित्यं तदा संक्षेप्स्यते युगम्
तेव्हा लोक क्रूर, अधार्मिक, मांसाहारी आणि मद्यपान करणारे होतील; त्यामुळे युग आकुंचन पावेल.
पुष्पं पुष्पे यदा राजन्फले वा फलमाश्रितम्। प्रजास्यति महाराज तदा संक्षेप्स्यते युगम्
राजा, जेव्हा फुलावर फुल किंवा फळावर फळ उगवेल, तेव्हा हे युग संपुष्टात येईल.
अकालवर्षी पर्जन्यो भविष्यति गते युगे। अक्रमेण मनुष्याणां भविष्यनति तदा क्रियाः
युग सरता, मेघ वेळीअवेळी पाऊस देतील; मग माणसांची कृत्येही अव्यवस्थित होतील.
विरोधमथ यास्यनति वृषला ब्राह्मणैः सह। मही म्लेच्छजनाकीर्णा भविष्यति ततोऽचिरात्
तेव्हा वृषलांचा ब्राह्मणांशी संघर्ष होईल; आणि मग पृथ्वीवर सर्वत्र म्लेच्छ लोक पसरतील.
करभारभयाद्विप्रा भजिष्यन्ति दिशो दश। `अन्यायवर्तिनश्चापि भविष्यनति नराधिपाः
कर आणि भाराच्या भीतीने ब्राह्मण दहा दिशांना पळतील; आणि राजे अन्यायाने वागतील.
निर्विशेषा जनपदास्तथा विष्टिकरार्दिताः। आश्रमानुपलप्स्यन्ति फलमूलोपजीविनः
सर्व प्रदेश सारखेच होतील, जबरदस्तीच्या कामामुळे त्रस्त; फळमुळे जगणारे लोक आश्रम शोधतील.
एवं पर्याकुले लोके मर्यादा न भविष्यति। `ब्राह्मणःक्षत्रियावैश्याः परित्यक्ष्यन्ति सत्क्रियाम्' न स्थास्यन्त्युपदेशे च शिष्या विप्रियकारिणः
अशा गोंधळलेल्या जगात कोणतीही मर्यादा राहणार नाही; ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य सत्कर्मे सोडतील, आणि शिष्यही गुरुच्या शिकवणीत राहणार नाहीत.
आचार्योपनिधिश्चैव भर्त्स्यते तदनन्तरम्। अर्थयुक्त्या प्रवात्स्यन्ति मित्रसंबन्धिबान्धवाः
तेव्हा आचार्यांना दिले जाणारे दक्षिणाही उपेक्षित राहील; मित्र, नातेवाईक आणि सोबती फक्त स्वार्थासाठी बोलतील.
अभावः सर्वभूतानां युगान्ते संभविष्यति। दिशः प्रज्वलिता सर्वा नक्षत्राण्यप्रभाणि च
युगाच्या शेवटी सर्व जीव नष्ट होतील; सर्व दिशा जळतील आणि ताऱ्यांचा प्रकाशही नाहीसा होईल.
प्रधूपितानि ज्योतींषि वाताः पर्याकुलास्तथा। उल्कापाताश्च बहवो महाभयनिदर्शकाः
तेव्हा प्रकाश मंद होईल, वारे अस्वस्थ होतील, आणि मोठ्या भीतीची चिन्हे म्हणून आकाशातून उल्का पडतील.
षङ्भिरन्यैश्च सहितो भास्करः प्रतपिष्यति। तुमुलाश्चापि निर्ह्रादा दिग्दाहाश्चापि सर्वशः। कबन्धान्तर्हितो भानुरुदयास्तमने तदा
सूर्य सहा इतरांसह प्रखर तापेल; सर्व दिशांना मोठा गोंगाट आणि ज्वाळा उठतील; आणि सूर्य डोक्याविना धडामध्ये लपून उगवेल व मावळेल.
अकालवर्षी भगवान्भविष्यति सहस्रदृक्। सस्यानि च न रोक्ष्यन्ति युगान्ते पर्युपस्थिते
शंभर डोळ्यांचा तो पूज्य देव, योग्य काळ सोडूनही पाऊस पाडेल. युगाचा अंत जवळ आल्यावर पिके उगवणार नाहीत.
अभीक्ष्णं क्रूरवादिन्यः परुषा रदितप्रियाः। भर्तॄणां वचने चैव न स्थास्यन्ति ततः स्त्रियः
तेव्हा स्त्रिया नेहमी कठोर आणि कडवट बोलतील, वाद घालण्यात आनंद मानतील आणि पतींच्या सांगण्याकडे लक्ष देणार नाहीत.
पुत्राश्च मातापितरौ हनिष्यन्ति युगक्षये। सूदयिष्यन्ति च पतीन्स्त्रियः पुत्रानपाश्रिताः
युगाच्या शेवटी मुलेच आपल्या आईवडिलांना मारतील आणि मुलांवर अवलंबून असलेल्या स्त्रिया आपल्या पतींचा नाश करतील.
अपर्वणि महाराज सूर्यं राहुरुपैष्यति। युगान्ते हुतभुक्वापि सर्वतः प्रज्वलिष्यति
राजा, अमावस्येला नसतानाही राहू सूर्याला गिळेल आणि युगाचा अंत आला की अग्नी सर्वत्र भडकू लागेल.
पानीयं भोजनं चापि याचमानास्तदाऽध्वगाः। न लप्स्यन्ते निवासं च निरस्ताः पथि शेरते
पाणी, अन्न आणि निवाऱ्यासाठी विनवणारे प्रवासी काहीच मिळवू शकणार नाहीत, आणि नाकारले गेले की रस्त्यावरच झोपतील.
निर्घातवायसा नागाः शकुनाः समृगद्विजाः। रूक्षा वाचो विमोक्ष्यन्ति युगान्ते पर्युपस्थिते
युगाच्या शेवटी विजेचा गडगडाट, कावळे, साप, पक्षी, रानटी प्राणी आणि द्विज जातीचे लोक सुद्धा कठोर आवाज काढतील.
मित्रसंबन्धिनश्चापि संत्यक्ष्यनति नरास्तदा। जनं परिजनं चापि यागान्ते पर्युपस्थिते
तेव्हा युगाचा अंत आल्यावर लोक आपले मित्र, नातेवाईक आणि अगदी आपले सेवकही सोडून देतील.
अथ देशान्दिशश्चापि पत्तनान्यापणानि च। क्रमशः संलयिष्यन्ति युगान्ते पर्युपस्थिते
मग, राजा, प्रदेश, दिशा, शहरे आणि बाजारपेठा हळूहळू नाहीशी होतील, युगाचा अंत जवळ येईल.
हा तात हा सुतेत्येवं तदा वाच सुदारुणाः। विक्रोशमानश्चान्योन्यं जनो गां पर्यटिष्यति
त्या काळी लोक 'हाय बाबा! हाय मुला!' असे भीषण आवाजात ओरडत पृथ्वीवर भटकतील.
मोवादिनस्तथा शूद्रा ब्राह्मणाः प्राकृतप्रियाः। पाषण्डजनसंकीर्णा भविष्यन्ति युगक्षये
युगाच्या शेवटी शूद्र लोक गर्वाने बोलतील, ब्राह्मण सामान्य गोष्टींमध्ये रमतील आणि नास्तिकांमध्ये मिसळतील.
ततस्तुमुलसंघाते वर्तमाने युगक्षये। द्विजातिपूर्वको लोकः क्रमेण प्रभविष्यति
मग, या मोठ्या गोंधळात, युगाच्या शेवटी, पूर्वी द्विजांनी चालवलेला समाज हळूहळू पुन्हा सामर्थ्यशाली होईल.
ततः कालान्तरेऽन्यस्मिन्पुनर्लोकविवृद्धये। भविष्यति पुनर्दैवमनुकूलं यदृच्छया
मग, काही काळानंतर, जगाच्या पुनरुज्जीवनासाठी, योगायोगाने दैवी कृपा पुन्हा अनुकूल होईल.
यदा सूर्यश्च चन्द्रश्च तथा तिष्यबृहस्पती। एकराशौ समेष्यन्ति प्रपत्स्यति तदा कृतम्
जेव्हा सूर्य, चंद्र आणि तिष्य नक्षत्रातील बृहस्पती एकाच राशीत येतील, तेव्हा पुन्हा कृतयुग सुरू होईल.
कालवर्षी च पर्जन्यो नक्षत्राणि शुभानि च। प्रदक्षिणा ग्रहाश्चापि भविष्यन्त्यनुलोमगाः। क्षेमं सुभिक्षमारोग्यं भविष्यति निरामयम्
मग पाऊस योग्य वेळी पडेल, तारे शुभ असतील, ग्रह योग्य मार्गाने फिरतील आणि सर्वत्र सुख, समृद्धी व आरोग्य असेल.