अस्मिन्कलियुगे त्वस्ति पुनः कौतूहलं मम। समाकुलेषु धर्मेषु किंनु शेषं भविष्यति
या कलियुगात मला अजून कुतूहल आहे: धर्म गोंधळात पडल्यावर, शेवटी काय उरेल?
किंवीर्या मानवास्तत्रकिमाहारविहारिणः। किमायुषः किंवसना भविष्यन्ति युगक्षये
त्या काळात माणसांची शक्ती किती असेल, ते काय खातील आणि कशाचा उपभोग घेतील, त्यांचं आयुष्य आणि वस्त्र कसं असेल?
कां च काष्ठां समासाद्य पुनः संपत्स्यते कृतम्। विस्तरेण मुने ब्रूहि विचित्राणीह भाषसे
कोणत्या काळात पुन्हा कृतयुग येईल? हे मुनिवर, सविस्तर सांगा, कारण तुम्ही नेहमीच अद्भुत गोष्टी सांगता.
इत्युक्तः स मुनिश्रेष्ठः पुनरेवाभ्यभाषत। रमयन्वृष्णिशार्दूलं पाण्डवांस्च महानृषिः
असं विचारल्यावर, त्या श्रेष्ठ ऋषीने पुन्हा एकदा वृष्णिवंशातील वाघ आणि पांडवांना आनंद देत बोलायला सुरुवात केली.
शृणु राजन्मया दृष्टं यत्पुरा श्रुतमेव च। अनुभूतं च राजेनद्रदेवदेवप्रसादजम्
राजा, मी पूर्वी जे पाहिलं, ऐकलं आणि अनुभवलं, ते सर्व देव आणि देवाधिदेव यांच्या कृपेनेच घडलं आहे, ते तू ऐक.
भविष्यं सर्वलोकस्य वृत्तान्तं भरतर्षभ। कलुषं कालमासाद्य कथ्यमानं निबोध मे
भरतश्रेष्ठा, या साऱ्या जगाचा भविष्यातील वृत्तांत, जेव्हा काळ वाईट होईल, ते मी सांगतोय, ते लक्षपूर्वक ऐक.
कृते चतुष्पात्सकलो निर्व्याजोप्राधिवर्जितः। वृषः प्रतिष्ठितो धर्मो मनुष्ये भरतर्षभ
भरतश्रेष्ठा, कृतयुगात धर्म चारही पायांवर ठामपणे उभा होता, कुठलाही कपट किंवा पाप नव्हतं, आणि तो माणसांत दृढ होता.
अधर्मपादविद्धस्तु त्रिभिरंशैः प्रतिष्ठितः। त्रेतायां द्वापरेऽर्धेन व्यामिश्रो धर्म उच्यते
पण त्रेतायुगात अधर्माने धर्माचा एक पाय घातला आणि तो तीन भागांवर उभा राहिला; द्वापरयुगात दोन भागांवर, आणि तेव्हा धर्मात अधर्म मिसळला, असं सांगितलं जातं.
त्रिभिरंशैरधर्मस्तु लोकानाक्रम्य तिष्ठति। तामसं युगमासाद्य तदा भरतसत्तम
भरतश्रेष्ठा, जेव्हा तामस युग येतं, तेव्हा अधर्म तीन भागांनी जग व्यापून राहतो.
चतुर्थांशेन धर्मस्तु मनुष्यानुपतिष्ठति। आयुर्वीर्यं मनो बुद्धिर्बलं तेजश्च पाण्डव
पांडवा, धर्म फक्त चौथ्या भागाने माणसांत उरतो; त्यांचा आयुष्य, बळ, मन, बुद्धी, ताकद आणि तेज कमी होत जातं.
मनुष्याणआमनुयुगं ह्रप्तन्तीति निबोध मे। ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्चैव युधिष्ठिर
युधिष्ठिरा, काळ जसजसा पुढे जातो, तसं ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्र हे सगळे कसे क्षीण होत जातात, ते माझ्याकडून समजून घे.
व्याजैर्धर्मं चरिष्यन्ति धर्मवैतंसिका नराः। सत्यं संक्षेप्स्यते लोके नरैः पण्डितमानिभिः
धर्माचा देखावा करणारे लोक कपटाने धर्माचं आचरण करतील; आणि स्वतःला पंडित म्हणवणारे लोक जगात सत्य कमी करतील.
सत्यहान्या ततस्तेषामायुरल्पं भविष्यति। आयुषः प्रक्षयाद्विद्यां न शक्ष्यन्त्युपशिक्षितुम्
त्यांच्यात सत्य नष्ट झाल्यामुळे त्यांचं आयुष्य कमी होईल; आणि आयुष्य कमी झाल्याने ते योग्यरीत्या विद्या शिकू शकणार नाहीत.
विद्याहीनानविज्ञानाल्लोभोप्यभिभविष्यति। लोभमोहपरा मूढाः कामासक्ताश् मानवाः
विद्या आणि समज नसल्यामुळे त्यांना लोभ जिंकून टाकेल; लोभ आणि मोहात गुंतलेले, मूढ आणि कामात आसक्त असे लोक होतील.
वैरबद्धा भविष्यन्ति परस्परवधैषिणः। ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः संकीर्यन्ते परस्परम्
ते एकमेकांशी वैर धरतील आणि एकमेकांचा नाश करायला पाहतील; ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि वैश्य एकमेकांत मिसळून जातील.
शूद्रतुल्या भविष्यन्ति तपःसत्यविवर्जिताः। अन्त्या मध्या भविष्यन्ति मध्याश्चान्त्या न संशयः
ते तप आणि सत्य सोडून शूद्रांसारखे होतील; नीच लोक मध्यम होतील आणि मध्यम लोक नीच होतील, यात शंका नाही.
ईदृशो भविता लोको युगान्ते पर्युपस्थिते। वस्त्राणां प्रवरा शाणी धान्यानां कोरदूपकः
युगाच्या शेवटी जग असंच होईल; उत्तम वस्त्र म्हणजे भांगाचे कपडे आणि उत्तम धान्य म्हणजे ज्वारी किंवा बार्ली असेल.
भार्यामित्राश्च पुरुषा भविष्यन्ति युगक्षये। मत्स्यामिषेण जीवन्तो दुहन्तश्चाप्यजैडकम्
युगाच्या शेवटी पुरुष आपल्या बायका शत्रू मानतील; मासे आणि मांस खाऊन, ते शेळी आणि मेंढ्यांचं दूध काढतील.
गोषु नष्टासु पुरुषा येऽपि नित्यं धृतव्रताः। तेऽपिलोभसमायुक्ता भविष्यन्ति युगक्षये
गायी नष्ट झाल्यावर, नेहमी व्रत पाळणारे देखील युगाच्या शेवटी लोभाने ग्रासले जातील.
अन्योन्यं परिमुष्णन्तो हिंसयन्तश्च मानवाः। अजपा नास्तिकाः स्तेना भविष्यन्ति युगक्षये
युगाच्या शेवटी लोक एकमेकांची चोरी आणि हिंसा करतील; ते नास्तिक, चोर आणि शेळ्या राखणारे होतील.
सरित्तीरेषु कुद्दालैर्वापयिष्यनति चौपधीः। ताश्चाप्यल्पफलास्तेषां भविष्यन्ति युगक्षये
नद्यांच्या काठावर फावड्याने शेतांना पाणी देतील आणि फसवणूक करतील; पण युगाच्या शेवटी त्यांना फारसा फायदा मिळणार नाही.
श्राद्धे दैवे च पुरुषा येऽपि नित्यं धृव्रताः। तेऽपिलोभसमायुक्ता भोक्ष्यन्तीह परस्परम्
श्राद्ध आणि देवपूजेत नेहमी व्रत पाळणारे देखील युगाच्या शेवटी लोभी होतील आणि एकमेकांच्या अन्नावर ताव मारतील.
पिता पुत्रस् भोक्ता च पितुः पुत्रस्तथैव च। अतिक्रान्तानि भोज्यानि भविष्यन्ति युगक्षये
वडील मुलाच्या हातचं अन्न खातील, आणि मुलगा देखील वडिलांच्या हातचं अन्न खाईल; पूर्वी जे खाल्लं गेलंय, ते युगाच्या शेवटी पुन्हा समोर येईल.
न व्रतानि चरिष्यन्ति ब्राह्मणा वेदनिन्दकाः। न यक्ष्यन्ति न होष्यन्ति हेतुवादविमोहिताः। निम्नेष्वीहां करिष्यनति हेतुवादविमोहिताः
वेदांची निंदा करणारे ब्राह्मण व्रत पाळणार नाहीत; कारणाच्या चर्चांनी फसलेले, ते यज्ञ करणार नाहीत, हवन देणार नाहीत, आणि अशा विचारांनी गुंतून, नीच वागणूक करतील.
निम्ने कृषिं करिष्यन्ति योक्ष्यन्ति धुरि धेनुक्राः। एकहायनवत्सांश्च वाहयिष्यन्ति मानवाः
ते लोक खोलगट जागी शेती करतील, आणि बैलाऐवजी गायी नांगराला जुंपतील; फक्त एक वर्षाचे वासरू देखील माणसं ओझं वाहायला लावतील.
पुत्रः पितृवधं कृत्वा पिता पुत्रवधं तथा। `स्त्रियोऽपि पतिपुत्रादीन्वधिष्यनति युगक्षये'। निरुद्वेगो बृहद्बादी न निन्दामुपलप्स्यते
मुलगा वडिलांचा वध करेल, आणि वडील मुलाचा वध करतील; युगाच्या शेवटी, बायका देखील नवरा, मुलगा आणि इतरांचा वध करतील; निर्लज्ज, मोठ्या मोठ्या गोष्टी करणाऱ्याला कोणीही दोष देणार नाही.
म्लेच्छभूतं जगत्सर्वं निष्क्रियं दानवर्जितम्। भविष्यति निरानन्दमनुत्सवमथो तथा
संपूर्ण जग परक्या लोकांसारखं होईल, धार्मिक कर्मे आणि सज्जन लोकांशिवाय राहील; तिथे आनंद आणि सण-उत्सव उरणार नाहीत.
प्रायशः कृपणानां हि तथा बन्धुमतामपि। विधवानां च वित्तानि हरिष्यन्तीह मानवाः
माणसं दीन, नातेवाईक असलेल्यांचं आणि विधवांचं धन हिसकावून घेतील.
स्वल्पवीर्यबलाः स्वाधा लोभमोहपरायणाः। तत्कथादानसंतुष्ट शिष्टानामपि बान्धवाः
थोडी ताकद असलेले, लोभ आणि मोहात गुंतलेले, अगदी सज्जनांच्या नातेवाईकांनाही फक्त गोष्टी ऐकून समाधान वाटेल.
परिग्रहंकरिष्यति मायाचारपरिग्रहाः। संघातयन्तः तय राजानः पापबुद्धयः
फसव्या वागणुकीला चिकटलेले, दुष्ट बुद्धीचे राजे एकमेकांशी संगनमत करतील आणि इतरांची मालमत्ता बळकावतील.