आन्ध्राः शकाः पुलिन्दाश्च यवनाश्च नराधिपाः। काम्भोजा बाह्लिकाः शूराऽऽ भीरस्तथा नरोत्तमा
आंध्र, शक, पुलिंद, यवन, कंबोज, बाह्लिक हे शूर आणि निर्भय, हेच त्या काळचे श्रेष्ठ पुरुष आणि राजे असतात.
न तदा ब्राह्मणः कश्चित्स्वधर्ममुपजीवति। क्षत्रियाश्चापि वैश्याश्च विकर्मस्था नराधिप
त्या वेळी एकही ब्राह्मण स्वतःच्या धर्माने उपजीविका करत नाही; क्षत्रिय आणि वैश्य, मनुष्याधिपती, अधर्मातच वावरतात.
अल्पायुषः स्वल्पबलाः स्वल्पवीर्यपराक्रमाः। अल्पसाराल्पदेहाश्च तथा सत्याल्पभाषिणः
त्या काळी लोकांचे आयुष्य कमी, बळ थोडं, पराक्रम आणि तेज कमी, शरीर लहान आणि बोलण्यातही फारसा सत्य नसतं.
बहुशून्या जनपदा मृगव्यालावृता दिशः। युगान्ते समनुप्राप्ते वृथा च ब्रह्मवादिनः
अनेक प्रदेश ओस पडतात, दिशांना वन्य प्राणी व्यापतात; युगाच्या शेवटी ब्रह्म बोलणारे व्यर्थ बोलतात.
भोवादिनस्तथा शूद्रा ब्राह्मणाश्चार्यवादिनः। युगान्ते मनुजव्याघ्र भवन्ति बहुजन्तवः
मनुष्यसिंहा, त्या काळी शूद्र 'भो' असं बोलतात आणि ब्राह्मण गुरुंसारखं बोलतात; युगाच्या शेवटी अनेक जीव जन्म घेतात.
न तथा घ्राणयुक्ताश्च सर्वगन्धा विशांपते। रसाश्च मनुजव्याघ्र न तथा स्वादुयोगिनः
विशांपती, त्या काळी सुगंध तितकेसे दरवळत नाहीत, आणि मनुष्यसिंहा, रसही पूर्वीसारखे गोड लागत नाहीत.
बहुप्रजा ह्रस्वदेहा शीलाचारविवर्जिताः। मुखेभगाः स्त्रियो राजन्भविष्यन्ति युगक्षये
राजा, युगाच्या शेवटी स्त्रिया भरपूर असतात, त्यांची शरीरं लहान असतात, त्यांना शील आणि आचार नसतो, आणि त्या तोंडाने विभागल्या जातात.
अट्टशूला जनपदाः शिवशूलाश्चतुष्पथाः। केशशूलाः स्त्रियो राजन्भविष्यन्ति युगक्षये
त्या काळी गावात हास्याचं राज्य असतं, चौकात हास्य भरलेलं असतं, आणि राजा, स्त्रिया केवळ केसांनी ओळखल्या जातात.
अल्पक्षीरास्तथा गावो भविष्यन्ति जनाधिप। अल्पपुष्पफलाश्चापि पादपा बहुवायसाः
जनाधिपती, त्या काळी गायी फारच कमी दूध देतात, झाडांना कमी फुलं-फळं लागतात, पण पक्षी मात्र भरपूर असतात.
ब्रह्मवध्यानुलिप्तानां तथा मिथ्याभिशंसिनाम्। नृपाणां पृथिवीपाल प्रतिगृह्णन्ति वै द्विजाः
पृथ्वीपाल, ब्रह्महत्येने माखलेल्या आणि खोटं बोलणाऱ्या राजांकडून ब्राह्मण दान स्वीकारतात.
लोभमोहपरीताश्च मिथ्याधर्मध्वजावृताः। भिक्षार्थं पृथिवीपाल चञ्चूर्यन्ते द्विजैर्दिशः
पृथ्वीपाल, लोभ आणि मोहाने भरलेले, खोट्या धर्माचं आचरण करणारे ब्राह्मण भिक्षेसाठी दिशादिशांना भटकतात.
कराभारभयाद्भीता गृहस्थाः परिमोषकाः। मुनिच्छद्माकृतिच्छन्ना वाणिज्यमुपभुञ्जते
कराचा भार आणि भीती यामुळे गृहस्थ चोर बनतात; ऋषींच्या वेषात लपून ते व्यापार करतात.
मित्या च नखरोमाणि धारयन्ति तदा द्विजाः। अर्थलोभान्नरव्याघ्र वृथा च ब्रह्मचारिणः
त्या काळी, हे नरव्याघ्र, द्विज लोक खोटेपणाने नखं आणि केस वाढवतात, आणि ब्रह्मचर्याचं पालन देखील केवळ धनाच्या लोभासाठी व्यर्थ करतात.
आश्रमेषु वृथाचार पारपा गुरुतल्पगाः। ऐहलौकिकमीहन्ते मांसशोणितवर्धनम्
आश्रमांमध्ये आचार खोटा होतो; काही जण वर्ज्य अन्न खातात, काही गुरूच्या पत्नीशी संबंध ठेवतात; ते फक्त या जगातील लाभासाठी धडपडतात, मांस आणि रक्त वाढवण्याचा विचार करतात.
पारलौकिककार्येषु प्रमत्ता भृशनास्तिकाः'। बहुपाषण्डसंकीर्णाः परान्नगुणवादिनः। आश्रमा मनुजव्याघ्र न भवन्ति युगक्षये
पारलौकिक गोष्टींमध्ये लोक बेफिकीर आणि नास्तिक होतात; अनेक पाखंडी मतांनी भरलेले असतात, दुसऱ्यांकडून मिळालेल्या अन्नाची स्तुती करतात; हे नरव्याघ्र, युगाच्या शेवटी आश्रम राहात नाहीत.
यथर्तुवर्षी भगवान्न तथा पाकशासनः। न चापि सर्वभीजानि सम्यग्रोहन्ति भारत
पावसाचा देव पूर्वीसारखा ऋतू पाडत नाही, आणि सर्व बियाणे, हे भारत, नीट उगवत नाहीत.
फलं धर्मस्य राजेन्द्र सर्वत्र परिहीयते। हिंसाभिरामश्च जनस्तथा संपद्यतेऽशुचिः। अधर्मफलमत्यर्थं तदा भवति चानघ
राजेंद्र, धर्माचं फळ सर्वत्र कमी होतं; लोक हिंसेला आवडू लागतात आणि अशुद्ध होतात; त्या वेळी अधर्माचं फळ फार वाढतं, हे अनघ.
तदा च पृथिवीपाल यो भवेद्धर्मसंयुतः। अल्पायुः स हि मन्तव्यो न हि धर्मोस्ति कश्चन
त्या वेळी, हे पृथ्वीचे रक्षक, जो धर्मयुक्त आहे त्याला अल्पायुषी समजावं, कारण खरा धर्म कुठेच उरलेला नाही.
भूयिष्ठं कूटमानैश्च पण्यं विक्रीणते जनाः। वणिजश्च नरव्याघ्र बहुमाया भवन्त्युत
लोक बहुतेकदा खोट्या मापांनी वस्तू विकतात, आणि व्यापारी, हे नरव्याघ्र, फारच कपटी होतात.
धर्मिष्ठाः परिहीयन्ते पापीयान्वर्धते जनः। धर्मस्य बलहानिः स्यादधर्मश्च बलायते
धार्मिक लोक कमी होतात, आणि पापी लोक वाढतात; धर्माची ताकद कमी होते, आणि अधर्म बळावतो.
अल्पायुषो दरिद्राश्च धर्मिष्ठा मानवास्तथा। दीर्घायुषः समृद्धाश्च विधर्माणो युगक्षये
धार्मिक माणसं अल्पायुषी आणि गरीब होतात, तर अधार्मिक लोक युगाच्या शेवटी दीर्घायुषी आणि संपन्न होतात.
नगराणआं विहारेषु विधर्माणो युगक्षये। अधर्मिष्ठैरुपायैश् प्रजा व्यवहरन्त्युत
शहरांच्या सार्वजनिक ठिकाणी, युगाच्या शेवटी, अधार्मिक लोकांचा प्रभाव वाढतो; लोक आपली कामं अधार्मिक मार्गाने करतात.
संचयेन तथाऽल्पेन भवन्त्याढ्यमदान्विताः। धनं विश्वासतो न्यस्तं मिथो भूयिष्ठशो नराः
थोड्याशा साठ्यातून लोक श्रीमंत आणि गर्विष्ठ होतात; एकमेकांवर विश्वास ठेवून धन ठेवतात, पण बहुतेकजण ते काढून घेण्याचा विचार करतात.
हर्तुं व्यवसिता राजन्पापाचारसमनविताः। नैतदस्तीति मनुजा वर्तन्ते निरपत्रपाः
चोरी करण्याच्या उद्देशाने, हे राजन, आणि वाईट वर्तन करत, लोक निर्लज्जपणे 'हे अस्तित्वात नाही' असं म्हणतात आणि तसं वागतात.
पुरुषादानि सत्वानि पक्षिणोऽथ मृगास्तथा। नगराणां विहारेषु चैत्येष्वपि च शेरते
माणसं खाणारे जीव, पक्षी आणि प्राणी देखील शहरांच्या सार्वजनिक ठिकाणी आणि अगदी देवळांमध्ये राहतात.
सप्तवर्षाष्टवर्षाश्च स्त्रियो गर्भधरा नृप। दशद्वादशवर्षाणां पुंसां पुत्रः प्रजायते
राजा, सात-आठ वर्षांच्या मुली गरोदर राहतात, आणि दहा-बारा वर्षांच्या मुलांना मुलं होतात.
भवन्ति षोडशे वर्षे नराः पलितिनस्तथा। आयुःक्षयो मनुष्याणां क्षिप्रमेव प्रपद्यते
सोळा वर्षांचे होताच पुरुषांना पांढरे केस येतात; माणसांचे आयुष्य झपाट्याने कमी होतं.
क्षीणायुषो महाराज तरुणा वृद्धशीलिनः। तरुणानां च यच्छीलं तद्वृद्धेषु प्रजायते
महामहाराज, अल्पायुषी लोक वयाने तरुण असतात पण वृत्तीने म्हातारे असतात; आणि तरुणांची वागणूक वृद्धांमध्ये दिसते.
विपरीतास्तदा नार्यो वञ्चयित्वाऽर्हतः पतीन्। व्युच्चरन्त्यपि दुःशीला दासैः पशुभिरेव च
त्या काळी, स्त्रिया उलट वागतात, योग्य पतीलाही फसवतात; वाईट वर्तन करणाऱ्या स्त्रिया दासांशी आणि जनावरांशी देखील संबंध ठेवतात.
वीरपत्न्यस्तथा नार्यः संश्रयन्ति नरान्नृप। भर्तारमपि जीवन्तमन्यान्व्यभिचरन्त्युत
त्याचप्रमाणे, हे राजन, वीरांच्या पत्नी देखील इतर पुरुषांचा आश्रय घेतात, आणि पती जिवंत असतानाही दुसऱ्यांसोबत व्यभिचार करतात.