असितं चार्तिमन्तं च सुनीथं चापि यः स्मरेत्। दिवा वा यदि वा रात्रौ नास्य सर्पभयं भवेत्
जो कोणी असित, आर्तिमंत आणि सुनिथ यांची दिवसा किंवा रात्री आठवण काढेल, त्याला सर्पांची भीती कधीच भासणार नाही.
यो जरत्कारुणा जातो जरत्कारौ महावशाः। आस्तीकः सर्पसत्रे वः पन्नगान्योऽभ्यरक्षत। तं स्मरन्तं महाभागा न मां हिंसितुमर्हथ
हे सर्पांनो, ज्या आस्तिकाने, जो जरत्कारू आणि महाबलवान जरत्कारू यांचा पुत्र होता, सर्पयज्ञात तुमचे रक्षण केले, त्याची आठवण ठेवणाऱ्याला, हे पुण्यवान सर्पांनो, तुम्ही कधीही इजा करू नका.
सर्पापसर्प भद्रं ते गच्छ सर्प महाविष। जनेमेजयस्य यज्ञान्ते आस्तीकवचनं स्मर
हे सर्पा, मागे हट, तुझ्या कल्याणासाठी! जा, हे महाविषारी सर्पा. जनमेजयाच्या यज्ञाच्या शेवटी आस्तिकाचे शब्द आठव.
आस्तीकस्य वचः श्रुत्वा यः सर्पो न निवर्तते। शतधा भिद्यते मूर्धा शिंशवृक्षफलं यथा
जो सर्प आस्तिकाचे शब्द ऐकूनही मागे हटत नाही, त्याचे डोके शिंशपाच्या फळासारखे शंभर तुकड्यांत फाटेल.
स एवमुक्तस्तु तदा द्विजेन्द्रः समागतैस्तैर्भुजगेन्द्रमुख्यैः। संप्राप्य प्रीतिं विपुलां महात्मा ततो मनो गमनायाथ दध्रे
त्यावेळी, त्या एकत्र जमलेल्या श्रेष्ठ सर्पांनी असे सांगितल्यावर, श्रेष्ठ द्विजाने मोठा आनंद मिळवून, मग आपले मन जाण्यासाठी लावले.
इत्येवं नागराजोऽथ नागानां मध्यगस्तदा। उक्त्वा सहैव तैः सर्पैः स्वमेव भवनं ययौ
मग नागराजाने, सर्पांच्या मध्ये असताना, असे सांगून, त्या सर्व सर्पांसह आपल्या निवासस्थानी गेला.
मोक्षयित्वा तु भुजगान्सर्पसत्राद्द्विजोत्तमः। जगाम काले धर्मात्मा दिष्टान्तं पुत्रपौत्रवान्
सर्वोत्तम ब्राह्मणाने, सर्पयज्ञातून सर्पांना मुक्त करून, योग्य वेळी, पुत्र-पौत्रांसह, धर्मनिष्ठपणे आपली जीवनयात्रा पूर्ण केली.
इत्याख्यानं मयास्तीकं यथावत्तव कीर्तितम्। यत्कीर्तयित्वा सर्पेभ्यो न भयं विद्यते क्वचित्
मी तुला आस्तिकाची ही कथा जशी घडली तशी सांगितली; हे पठण केल्याने कुठेही सर्पांची भीती राहत नाही.
यथा कथितवान्ब्रह्मन्प्रमतिः पूर्वजस्तव। पुत्राय रुरवे प्रीतः पृच्छते भार्गवोत्तम
जसा तुझ्या पूर्वज प्रमतीने, प्रसन्न होऊन, आपल्या पुत्राला रुरूला ही कथा सांगितली, तशीच मी तुला सांगितली आहे, हे श्रेष्ठ भार्गव.
यद्वाक्यं श्रुतवांश्चाहं तथा च कथितं मया। आस्तीकस्य कवेर्विप्र श्रीमच्चरितमादितः
मी जे ऐकले ते तसेच तुला सांगितले आहे—हे ब्राह्मण, आस्तिक या ऋषीची ही तेजस्वी कथा सुरुवातीपासून सांगितली.
यन्मां त्वं पृष्टवान्ब्रह्मञ्श्रुत्वा डुण्डुभभाषितम्। व्येतु ते सुमहद्ब्रह्मन्कौतूहलमरिन्दम
हे ब्राह्मण, तू मला डुंडुभाचे बोल ऐकून जे विचारलेस, ते तुझे मोठे कुतूहल आता शांत होवो, शत्रूंना जिंकणाऱ्या.
श्रुत्वा धर्मिष्ठमाख्यानमास्तीकं पुण्यवर्धनम्। `सर्वपापविनिर्मुक्तो दीर्घमायुरवाप्नुयात्
आस्तिकाची ही पुण्य वाढवणारी, धर्मशील कथा ऐकल्यावर मनुष्य सर्व पापांतून मुक्त होतो आणि दीर्घायुष्य मिळवतो.
भृगुवंशात्प्रभृत्येव त्वया मे कीर्तितं महत्। आख्यानमखिलं तात सौते प्रीतोऽस्मितेन ते
भृगुवंशापासून पुढे तू मला हे मोठे आख्यान सांगितलेस; सौते, तुझ्या या कथनामुळे मी अत्यंत आनंदी झालो आहे.
प्रक्ष्यामि चैव भूयस्त्वां यथावत्सूतनन्दन। याः कथा व्याससंपन्नास्ताश्च भूयो विचक्ष्व मे
सूतपुत्रा, मी तुला पुन्हा योग्य त्या रीतीने विचारणार आहे; व्यासांनी रचलेल्या ज्या कथा आहेत, त्या मला पुन्हा सांग.
तस्मिन्परमदुष्पारे सर्पसत्रे महात्मनाम्। कर्मान्तरेषु यज्ञस्य सदस्यानां तथाऽध्वरे
त्या महान आत्म्यांच्या अत्यंत कठीण अशा सर्पयज्ञात, यज्ञाच्या विविध कर्मांत आणि सभासदांमध्ये,
या बभूवुः कथाश्चित्रा येष्वर्थेषु यथातथम्। त्वत्त इच्छामहे श्रोतुं सौते त्वं वै प्रचक्ष्व नः
त्या वेळी जी सुंदर कथा घडल्या, ज्या ज्या विषयांवर, त्या आम्हाला तुझ्याकडून ऐकायच्या आहेत, सौते, कृपया त्या आम्हाला सांग.
कर्मान्तरेष्वकथयन्द्विजा वेदाश्रयाः कथाः। व्यासस्त्वकथयच्चित्रमाख्यानं भारतं महत्
यज्ञाच्या कर्मांत ब्राह्मणांनी वेदांवर आधारलेल्या कथा सांगितल्या; पण व्यासांनी मात्र अद्भुत आणि मोठे भारत आख्यान सांगितले.
महाभारतमाख्यानं पाण्डवानां यशस्करम्। जनमेजयेन पृष्टः सन्कृष्णद्वैपायनस्तदा
पांडवांना कीर्ती देणारे महाभारताचे हे आख्यान, जनमेजयाने विचारल्यावर कृष्णद्वैपायनांनी तेव्हा सांगितले.
श्रावयामास विधिवत्तदा कर्मान्तरे तु सः। तामहं विधिवत्पुण्यां श्रोतुमिच्छामि वै कथाम्
त्यांनी ते आख्यान त्या वेळी यज्ञाच्या कर्मांत योग्य रीतीने ऐकवले; मी ती पुण्यदायी कथा नीट ऐकायची इच्छा बाळगतो.
मनःसागरसंभूतां महर्षेर्भावितात्मनः। कथयस्व सतां श्रेष्ठ सर्वरत्नमयीमिमाम्
महर्षींच्या निर्मळ मनाच्या सागरातून जन्मलेली, सर्व रत्नांनी भरलेली ही कथा, सज्जनांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या, तू आम्हाला सांग.
हन्त ते कथयिष्यामि महदाख्यानमुत्तमम्। कृष्णद्वैपायनमतं महाभारतमादितः
हे बघ, मी तुला कृष्णद्वैपायनांनी सांगितलेले हे उत्तम आणि महान महाभारत आख्यान सुरुवातीपासून सांगणार आहे.
शृणु सर्वमशेषेण कथ्यमानं मया द्विज। शंसितुं तन्महान्हर्षो ममापीह प्रवर्तते
हे द्विजा, मी सांगतोय ते सर्व तू पूर्णपणे ऐक; हे सांगताना मलाही येथे मोठा आनंद होत आहे.
श्रुत्वा तु सर्पसत्राय दीक्षितं जनमेजयम्। अभ्यगच्छदृषिर्विद्वान्कृष्णद्वैपायनस्तदा
जनमेजय सर्पयज्ञासाठी दीक्षित झाल्याचे ऐकून, त्या वेळी विद्वान कृष्णद्वैपायन ऋषी त्याच्याकडे आले.
जनयामास यं काली शक्तेः पुत्रात्पराशरात्। कन्यैव यमुनाद्वीपे पाण्डवानां पितामहम्
शक्तिपुत्र पराशरापासून, यमुनाच्या बेटावर कन्या असताना, कालीने ज्यांना जन्म दिला, ते पांडवांचे पितामह.
जातमात्रश्च यः सद्य इष्ट्या देहमवीवृधत्। वेदांश्चाधिजगे साङ्गन्सेतिहासान्महायशाः
जन्मताच त्यांनी यज्ञाने आपले शरीर वाढवले; वेद आणि त्यांच्या शाखा, तसेच इतिहासही त्यांनी पूर्णपणे आत्मसात केले आणि मोठी कीर्ती मिळवली.
यं नाति तपसा कश्चिन्न वेदाध्ययनेन च। न व्रतैर्नोपवासैश्च न प्रसूत्या न मन्युना
त्यांना कोणीही न तपश्चर्येने, न वेदाध्ययनाने, न व्रतांनी, न उपवासांनी, न जन्माने, न रागाने प्राप्त करू शकले नाही.
विव्यासैकं चतुर्धा यो वेदं वेदविदां वरः। परावरज्ञो ब्रह्मर्षिः कविः सत्यव्रतः शुचिः
वेदज्ञांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या त्यांनी एक वेद चार भागांत विभागला; परापरांचा जाणकार, ब्रह्मर्षी, कवी, सत्यव्रती आणि शुद्ध.
यः पाण्डुं धृतराष्ट्रं च विदुरं चाप्यजीजनत्। शन्तनोः संततिं तन्वन्पुण्यकीर्तिर्महायशाः
ज्यांनी पांडू, धृतराष्ट्र आणि विदुर यांना जन्म दिला, शांतनूंच्या वंशाची वाढ केली, पुण्यवान आणि मोठ्या कीर्तीचे ते होते.
जनमेजयस्य राजर्षेः स महात्मा सदस्तथा। विवेश सहितः शिष्यैर्वेदवेदाङ्गपारगैः
त्या महात्म्य ऋषीने आपल्या वेद आणि वेदांगात पारंगत शिष्यांसह जनमेजय या राजर्षीच्या सभेत प्रवेश केला.
तत्र राजानमासीनं ददर्श जनमेजयम्। वृतं सदस्यैर्बहुभिर्देवैरिव पुरन्दरम्
तेथे त्याने जनमेजय राजाला सभासदांनी वेढलेला, जणू देवांमध्ये इंद्रासारखा, बसलेला पाहिला.