देवर्षयश्च प्रवरास्तथैव च दिवौकसः। यक्षराक्षसगन्धर्वास्तथैव च पतत्रिणः। खेचराणि च भूतानि सर्वाण्येवावतस्थिरे
श्रेष्ठ देवरषी, स्वर्गवासी, यक्ष, राक्षस, गंधर्व, पक्षी आणि सर्व आकाशात फिरणारे जीव तेथे आले.
ततः पितामहश्चैव लोकपालाश्च सर्वशः। भगवांश्च महादेवः सगणोऽभ्याययौ तदा
मग पितामह, सर्व लोकपाल आणि भगवंत महादेव आपल्या गणांसह तेथे आले.
ततो वायुर्महाराज दिव्यैर्माल्यैः समन्वितः। अभितः पाण्डवंचित्रैरवचक्रे समन्ततः
मग, राजन, दिव्य फुलांच्या माळांनी सजलेला वारा अर्जुनाभोवती सर्व बाजूंनी फिरू लागला आणि अद्भुत दृश्ये दाखवू लागला.
जगुश्च गाथा विविधा गन्धर्वाः सुरचोदिताः। ननृतुः सङ्घशश्चैव राजन्नप्सरसां गणाः
देवतांनी प्रेरित केलेले गंधर्व विविध गीते गाऊ लागले आणि अप्सरांच्या समूहांनी एकत्र येऊन नृत्य केले, राजन.
तस्मिंश्च तादृशे काले नारदश्चोदितः सुरैः। आगम्याह वचः पार्थं श्रवणीयमिदं नृप
त्याच वेळी, देवांनी प्रेरित केलेले नारद तेथे आले आणि पार्थाला ऐकण्यासारखे असे हे शब्द सांगितले, राजन.
अर्जुनार्जुन मा युङ्क्ष दिव्यान्यस्त्राणि भारत। नैतानि निरधिष्ठाने प्रयुज्यन्ते कथंचन
अर्जुना, अर्जुना, हे दिव्य अस्त्रे वापरू नकोस, भारत; योग्य संधीशिवाय ती कधीच वापरू नयेत.
अधिष्ठाने न वाऽनार्तः प्रयुञ्जीत कदाचन। प्रयोगेषु महान्दोषो ह्यस्त्राणां कुरुनन्दन
कोणतीही वेदना नसताना किंवा योग्य वेळ नसताना ही अस्त्रे कधीच वापरू नयेत; कारण कारणाशिवाय त्यांचा वापर मोठा अनर्थ घडवतो, कुरुनंदना.
एतानि रक्ष्यमाणानि धनंजय यथागमम्। बलवन्ति सुखार्हाणि भविष्यन्ति न संशयः
धनंजया, ही अस्त्रे नीट जपली तर आणि परंपरेप्रमाणे सांभाळली तर ती नेहमी बलवान राहतील आणि सुख देणारी ठरतील—यात शंका नाही.
अरक्ष्यमाणान्येतानि त्रैलोक्यस्यापि पाण्डव। भवन्ति स्म विनाशाय मैवं भूयः कृथाः क्वचित्
पांडवा, ही अस्त्रे जर नीट जपली गेली नाहीत तर ती तीनही लोकांचे विनाश घडवू शकतात; म्हणून असे पुन्हा कधीच करू नकोस.
अजातशत्रो त्वं चैव द्रक्ष्यसे तानि संयुगे। योज्यमानानि पार्थे नद्विषतामवमर्दने
अजातशत्रू, युद्धात शत्रूंचा नाश करण्यासाठी ही अस्त्रे प्रत्यक्ष वापरली जाताना तू पाहशील, पार्था.
निवार्याथ ततः पार्थं सर्वे देवा यथागतम्। जग्मुरन्ये च ये तत्र रसमाजग्मुर्नरर्षभ
मग पार्थाला समजावून सर्व देव आपापल्या मार्गाने परत गेले आणि इतर जे आले होते तेही निघून गेले, नरश्रेष्ठ.
तेषु सर्वेषु कौरव्य प्रतियातेषु पाण्डवाः। तस्मिननेव वने हृष्टास्त ऊषुः सह कृष्णया
सर्व कौरव निघून गेल्यावर पांडव अत्यंत आनंदी झाले आणि त्या वनात कृष्णेसह राहू लागले.
तस्मिन्कृतास्त्रे रथिनां प्रवीरे। प्रत्यागते भवनाद्वृत्रहन्तुः। अतः परं किमकुर्वन्त पार्थाः समेत्य शूरेण धनंजयेन
वृत्रासुराचा वध करणारा देव परत गेल्यावर, रथी वीर धनंजयासोबत एकत्र झाल्यावर पांडवांनी पुढे काय केले?
वनेषु तेष्वेव तु ते नरेन्द्राः सहार्जुनेनेन्द्रसमेन वीराः। तस्मिंश्च शैलप्रवरे सुरम्ये धनेश्वराक्रीडगता विजह्रुः
त्या सुंदर पर्वतावर, धनाचा स्वामी जिथे खेळतो, ते वीर राजे इंद्रासारखे अर्जुनासोबत त्या वनात आनंदाने रमू लागले.
वेश्मानि तान्यप्रतिमानि पश्यन् क्रीडाश्च नानाद्रुमसन्निबद्धाः। चचार धन्वी बहुधा नरेन्द्रः सोऽस्त्रेषु यत्तः सततं किरीटी
ती अनुपम राजवाडे आणि अनेक झाडांमध्ये वसलेली खेळाची ठिकाणे पाहताना, धनुर्धारी राजा नेहमी अस्त्राभ्यासात मग्न राहून तिथे विविध प्रकारे फिरू लागला.
अवाप्य वासं नरदेवपुत्राः प्रसादजं वैश्रवणस्य राज्ञः। न प्राणिनां ते स्पृहयन्ति राज- ञ्शिवश् कालः स बभूव तेषाम्
वैश्रवण राजाच्या कृपेने मिळालेल्या निवासात राहून, त्या राजपुत्रांना कोणत्याही सजीवाची इच्छा उरली नाही; तो काळ त्यांच्यासाठी अत्यंत मंगल होता, राजन.
समेत्य पार्थेन यथैकरात्र- मूषुः समास्तत्रतथा चतस्रः। पूर्वाश्च षट् ता दश पाण्डवानां शिवा बभूवुर्वसतां वनेषु
पार्थाशी पुन्हा एकत्र येऊन त्यांनी तिथे चार रात्री अगदी पूर्वीप्रमाणेच घालवल्या; आणि पूर्वीच्या सहा व आताच्या दहा अशा पांडवांच्या वनातील रात्री शुभ ठरल्या.
ततोऽब्रवीद्वायुसुतस्तरस्वी जिष्णुश्च राजानमुपोपविश्य। यमौ च वीरौ सुरराजकल्पा- वेकान्तमास्थाय हितं प्रियं च
मग वेगवान वायुपुत्र, जिष्णु आणि यमपुत्र हे वीर, राजासोबत एकांतात जाऊन हिताचे आणि प्रिय असे शब्द बोलू लागले.
तव प्रतिज्ञां कुरुराज सत्यां चिकीर्षमाणास्त्वदनुप्रियं च। ततो न गच्छाम वनान्यपास्य सुयोधनं सानुचरं निहन्तुम्
कुरुराजा, तुझी खरी प्रतिज्ञा पूर्ण करायची आणि तुला प्रिय असं काही करायचं म्हणून आम्ही हे वन सोडून, सुयोधन आणि त्याच्या साथीदारांचा वध करण्यासाठी बाहेर पडत नाही.
एकादशं वर्षमिदं वसामः सुयोधनेनात्तसुखाः सुखार्हाः। तं वञ्चयित्वाऽधमबुद्धिशील- मज्ञातवासं सुखमाप्नुयाम
आता आपल्याला अकरा वर्षे झाली, सुयोधनाने आपली सुखे हिरावून घेतली असली तरी आपण सुख भोगण्यास पात्र आहोत; आता त्या दुष्ट बुद्धीच्या माणसाला फसवून आपण अज्ञातवासाचा एक वर्षाचा काळ आनंदाने पूर्ण करूया.
तवाज्ञया पार्थिव निर्विशङ्का विहाय मानं विचरामो वनानि। समीपवासेन विलोभितास्ते ज्ञास्यन्ति नास्मानपकृष्टदेशान्
राजाच्या आज्ञेने, पार्थिवा, आम्ही कुठलाही भीती न बाळगता, आपला अभिमान बाजूला ठेवून या वनांत फिरतो. आमच्या जवळ राहून जे आकर्षित होतील, त्यांना कळेल की आम्ही दूरदेशी नाही.
संवत्सरं तत्र विहृत्य गूढं नराधमं तं सुखमुद्धरेम। निर्यात्य वैरं सफलं सपुष्पं तस्मै नरेन्द्राधमपूरुषाय
तिथे एक वर्ष गुप्तपणे घालवून, आपण त्या नीच माणसाला आनंदाने पकडू. बाहेर येऊन, आपली वैरता फळाला येईल आणि त्या अधम राजावर विजय मिळवू.
सुयोधनायानुचरैर्वृताय ततो महीं प्राप्नुहि धर्मराज। स्वर्गोपमं देशमिमं चरद्भिः शक्यो विहन्तुं नरदेव शोकः
सुव्योधनाच्या अनुयायांनी वेढले गेल्यावर, धर्मराजा, तू पुन्हा ही पृथ्वी मिळव. हे स्वर्गासारखे सुंदर स्थान फिरणाऱ्यांना, राजन, दुःख सहज दूर करता येते.
कीर्तिस्तु ते भारत पुण्यगन्धा नश्येद्धि लोकेषु चराचरेषु। तत्प्राप्य राज्यंकुरुपुङ्गवानां शक्यं महत्प्राप्तुमथ क्रियाश्च
भारता, तुझी पुण्यगंध असलेली कीर्ती सर्व जगात नाहीशी होईल. कुरुपुंगवांचे राज्य मिळवून, मोठी कार्ये आणि विधी साधता येतील.
इदं तु शक्यं सततं नरेन्द्र प्राप्तुं त्वया यल्लभसे कुबेरात्। कुरुष्व बुद्धिं द्विषतां वधाय कृतागसां भारत निग्रहे च
राजन, हे तुला नेहमी मिळू शकते, जसे कुबेराकडून तुला मिळाले. शत्रूंच्या नाशासाठी आणि अपराध केलेल्यांना वश करण्यासाठी, भारता, तू आपली बुद्धी ठरव.
तेजस्तवोग्रं न सहेत राजन् समेत्य साक्षादपि वज्रपाणिः। न हि व्यथां जातु करिष्यतस्तौ समेत्य देवैरपि धर्मराज
राजा, तुझ्या प्रखर तेजाला, अगदी वज्रपाणी समोर आला तरी, सहन करू शकणार नाही. धर्मराजा, देवसुद्धा एकत्र आले तरी, ते तुला कधीच दुःख देऊ शकणार नाहीत.
तवार्थसिद्ध्यर्थमपि प्रवृत्तौ सुपर्णकेतुश्च शिनेश्च नप्ता। यथैव कृष्णोऽप्रतिमो बलेन तथैव राजन्स शिनिप्रवीरः
राज्यसिद्धीसाठी, सुपर्णकेतू आणि शिनिकुमारही तुझ्यासाठी तयार आहेत. जसा कृष्ण बळात बरोबरी नाही, तसाच तो शिनिकुमारही, राजन, पराक्रमी आहे.
तवार्थसिद्ध्यर्थमभिप्रपन्नो यथैव कृष्णः सह यादवैस्तैः। तथैव चेमौ नरदेववर्य यमौ च वीरौ कृतिनौ प्रयोगे
राजन, तुझ्या कार्यसिद्धीसाठी, जसा कृष्ण यादवांसह आला, तसे हे दोन्ही पराक्रमी आणि कुशल यमसुतही तुझ्या सहाय्यासाठी आले आहेत.
त्वदर्थयोगप्रभवप्रधानाः शमं करिष्याम परान्समेत्य
तुझ्या कार्यासाठी समर्थ आणि अग्रगण्य होऊन, आम्ही शत्रूंना सामोरे जाऊन, शांतता प्रस्थापित करू.
ततस्तदाज्ञाय मतं महात्मा तेषां च धर्मस्य सुतो वरिष्ठः। प्रदक्षिणं स्थानमुपेत्य राजा पर्याक्रमद्वैश्रवणस्य राज्ञः
मग, त्या उत्तम सल्ल्याचा अर्थ समजून, धर्मपुत्र युधिष्ठिराने आदराने त्या वैश्रवण राजाच्या निवासाची प्रदक्षिणा केली.