सक्रोधं स्तव्धनयनं संदष्टदशनच्छदम्। उद्यम्य च गदां दोर्भ्यां नदीतीरे व्यवस्थितम्
रागाने, डोळे स्थिर, दात घट्ट दाबलेले, दोन्ही हातांनी गदा उचलून, तो नदीच्या काठावर उभा होता.
प्रजासंक्षेपसमये दण्डहस्तमिवान्तकम्। तं दृष्ट्वा धर्मराजस्तु परिष्वज्याथ भारत
सर्व प्राण्यांचा विनाश करणाऱ्या काळासारखा, हातात दंड घेऊन उभा होता; त्याला पाहून धर्मराज युधिष्ठिराने त्याला मिठी मारली, हे भरत.
उवाच श्लक्ष्णया वाचा कौन्तेय किमिदं कृतम्। साहसं वत भद्रं ते देवानामपि चाप्रियम्। पुनरेवं न कर्तव्यं मम चेदिच्छसि प्रियम्
तो त्याला शांतपणे म्हणाला, 'कुंतीपुत्र, हे तू काय केलंस? हे फार धाडसी कृत्य आहे, देवांनाही अप्रिय आहे. मला प्रिय असेल तर पुन्हा असं करू नकोस.'
अनुशिष्य तु कौन्तेयं पद्मानि परिगृह्य च। तस्यामेव नलिन्यां तु विजह्ररमरोपमाः
भीमाला समजावून सांगितल्यावर आणि कमळे गोळा केल्यावर, ते सर्व देवांसारखे त्या सरोवरात रमले.
एतस्मिन्नैव काले तु प्रगृहीतशिलायुधाः। प्रादुरासन्महाकायास्तस्योद्यानस्य रक्षिणः
त्याच वेळी, त्या उद्यानाचे मोठ्या शरीराचे, दगडांचे शस्त्र घेतलेले रक्षक तिथे प्रकट झाले.
ते दृष्ट्वाधर्मराजानं महर्षिं चापि लोमशम्। नकुलं सहदेवं च तथाऽन्यान्ब्राह्मणर्षभान्
त्यांनी धर्मराज युधिष्ठिर, महर्षी लोमश, नकुल, सहदेव आणि इतर श्रेष्ठ ब्राह्मणांना पाहिले.
विनयेन नताः सर्वेप्रणिपत्य च भारत। सान्त्विता धर्मराजेन प्रसेदुः क्षणदाचराः
सर्वांनी नम्रतेने वाकून, पृथ्वीवर डोकं टेकवलं; धर्मराज युधिष्ठिराने त्यांना धीर दिला, आणि रात्रभर फिरणारे प्रसन्न झाले.
विदिताश्चकुबेरस्य तत्रते कुरुपुङ्गवाः। ऊषुर्नातिचिरं कालं रममाणाः कुरूद्वहाः। प्रतीक्षमाणआ बीभत्सुं गन्धमादनसानुषु
कुबेराच्या सेवकांनी तिथे कुरू ओळखले; कुरूश्रेष्ठ फार काळ थांबले नाहीत, गंधमादनाच्या डोंगरावर अर्जुनाची वाट पाहत आनंद घेत होते.
तस्मिन्निवसमानोऽथ धर्मराजो युधिष्ठिरः। आमन्त्र्य सहितान्भ्रातृनित्युवाच सहद्विजान्
तेथे राहात असताना धर्मराज युधिष्ठिराने आपल्या भावांना आणि ब्राह्मणांना एकत्र बोलावून सांगितले.
दृष्टानि तीर्थान्यस्माभिः पुण्यानि च शिवानि च। मनसो ह्लादनीयानि वनानि च पृथक्पृथक्
आपण पवित्र आणि मंगल तीर्थस्थळे पाहिली, आणि वेगवेगळ्या सुंदर, मनाला आनंद देणाऱ्या जंगलांचाही अनुभव घेतला.
देवैः पूर्वं विचीर्णानि मुनिभिश्च महात्मभिः। यथाक्रममशेषेण द्विजैः संपूजितानि च
हे सर्व देवांनी आणि महान ऋषींनी पूर्वी तपासले होते, आणि द्विजांनी योग्य क्रमाने पूर्ण आदराने पूजले होते.
ऋषीणां पूर्वचरितं तपोधर्मविचेष्टितम्। राजर्षीणां च चरितं कथाश्च विविधाः शुभाः
ऋषींची प्राचीन कृत्ये, त्यांचे तप आणि धर्माचे आचरण, तसेच राजर्षींची चरित्रे आणि विविध शुभ कथा सांगितल्या जात.
शृण्वानास्तत्रतत्र स्म आश्रमेषु शिवेषु च। अभिषेकं द्विजैः सार्धं कृतवन्तो विशेषतः
ते पवित्र आश्रमांमध्ये इथे-तिथे ऐकत असत, आणि द्विजांसोबत विशेषतः अभिषेक करत असत.
अर्चिताः सततं देवाः पुष्पैरद्भिः सदा च वः। यथालब्धैर्मूलफलैः पितरश्चापि तर्पिताः
देवतांची नेहमी फुलांनी आणि पाण्याने पूजा केली जात असे, आणि तुम्हा सर्वांचीही मिळालेल्या मूळफळांनी सेवा केली जात असे, तसेच पितरांनाही तृप्त केले जात असे.
पर्वतेषु च रम्येषु सर्वेषु च सरस्सु च। उदधौ च महापुण्ये सूपस्पृष्टं महात्मभिः
सुंदर पर्वतांवर, सर्व सरोवरांमध्ये आणि पवित्र समुद्रातही त्या महान आत्म्यांनी उत्तम स्नान केले.
इला सरस्वती सिन्धुर्यमुना नर्मदा तथा। नानातीर्थेषु रम्येषु सूपस्पृष्टं सह द्विजैः
इला, सरस्वती, सिंधु, यमुना, नर्मदा आणि अनेक रम्य तीर्थांमध्ये त्यांनी द्विजांसोबत उत्तम स्नान केले.
गङ्गाद्वारमतिक्रम्य बहवः पर्वताः शुभाः। हिमवान्पर्वतश्चैव नानाद्विजगणायुतः
गंगाद्वार ओलांडून त्यांनी अनेक शुभ पर्वत पाहिले, त्यात हिमवान पर्वतही होता, जिथे विविध द्विजगण एकत्र होते.
विशाला बदरी दृष्टा नरनारायणाश्रमः। दिव्यपुष्करिणी दृष्टा सिद्धदेवर्षिपूजिता
विशाळा आणि बदरी हे ठिकाण पाहिले, तसेच नर-नारायणांचा आश्रम आणि सिद्ध व देवांनी पूजलेली दिव्य पुष्करिणीही पाहिली.
यथाक्रमविशेषेण सर्वाण्यायतनानि च। दर्शितानि द्विजेनद्रेण लोमशेन महात्मना
महात्मा लोमश या द्विजेंद्राने सर्व तीर्थस्थळे योग्य क्रमाने दाखवली.
इमं वैश्रवणावासं दुर्गमं गन्धमादनम्। कथं भीम गमिष्यामो मतिरत्र विधीयताम्
हे वैश्रवणाचे निवासस्थान, हा दुर्गम गंधमादन पर्वत आहे; भीम, आपण कसे पुढे जावे, याचा विचार येथे करावा.
एवं ब्रुवति राजेन्द्रे वागुवाचाशरीरिणी। न शक्यो दुर्गमो गन्तुं पर्वतो गन्धमादनः
राजा असे म्हणत असता, एक देहहीन वाणी म्हणाली: 'हा दुर्गम गंधमादन पर्वत पार करता येणार नाही.'
अननैव पथा राजन्प्रतिगच्छ यथागतम्। नरनारायणस्थानं बदरीत्यभिविश्रुतम्
राजा, ज्या मार्गाने आला आहेस, त्याच मार्गाने परत जा; नर-नारायणांचे स्थान, जे बदरी म्हणून प्रसिद्ध आहे, तिथे जा.
तस्माद्यास्यसि कौन्तेय सिद्धचारणसेवितम्। बहुपुष्पफलं रम्यमाश्रमं वृषपर्वणः
कुंतीपुत्रा, तिथून तू सिद्ध आणि चारणांनी सेविलेल्या, पुष्प-फळांनी भरलेल्या रम्य वृषपर्वणाच्या आश्रमात जाशील.
अतिक्रम्य च तं पार्थ त्वार्ष्टिषेणाश्रमे वसेः। ततो द्रक्ष्यसि कौन्तेय निवेशं धनदस्य च
पार्था, तो आश्रम ओलांडून तू अर्ष्टि्षेणाच्या आश्रमात राहशील; मग, कुंतीपुत्रा, तू धनदाचे निवासस्थान पाहशील.
एतस्मिन्नन्तरे वायुर्दिव्यगन्धवहः शुभः। भनःप्रह्लादनः शीतः पुष्पवर्षं ववर्ष वै
इतक्यात, दिव्य सुगंध वाहणारा, मनाला आनंद देणारा आणि थंड वारा वाहू लागला आणि फुलांचा वर्षाव झाला.
तच्छ्रुत्वा दिव्यमाकाशाद्विस्मयः समपद्यत। ऋषीणां ब्राह्मणानां च पार्थिवानां विशेषतः
ते ऐकून, विशेषतः ऋषी, ब्राह्मण आणि राजांना मोठे आश्चर्य वाटले.
श्रुत्वा तन्महदाश्चर्यं द्विजो धौम्यस्त्वभाषत। न शक्यमुत्तरं गन्तुं प्रतिगच्छाम पाण्डव
ते अद्भुत ऐकून, द्विज धौम्य म्हणाले: 'आता पुढे उत्तर दिशेला जाता येणार नाही; आपण परत जाऊ या, पांडवा.'
ततो युधिष्ठिरो राजा विस्मयोत्फुल्ललोचनः। [प्रत्यागम्य पुनस्तं तु नरनारायणाश्रमम् ।।]
मग राजा युधिष्ठिर, आश्चर्याने डोळे मोठे करून, पुन्हा नर-नारायणांच्या आश्रमात परत गेले.
भीमसेनादिभिः सर्वैर्भ्रातृभिः परिवारितः। पाञ्चाल्या ब्राह्मणैश्चैव न्यवसत्सुसुखं तदा
भीमसेन आणि इतर सर्व भावंडांनी, द्रौपदी आणि ब्राह्मणांनी वेढलेले पांडव तेव्हा तिथे अत्यंत सुखाने राहत होते.
ततस्तान्परिविश्वस्तान्वसतस्तत्र पाण्डवान्। [पर्वतेन्द्रे द्विजैः सार्धं पार्तागमनकाङ्क्षया ।।]
त्या पर्वतावर ब्राह्मणांसोबत पांडव तिथे निर्धास्तपणे राहत होते आणि अर्जुन परत येण्याची वाट पाहत होते.