एवमुक्तः स्मयन्निन्द्रमभिवीक्ष्यस भार्गवः। जग्राह विधिवत्सोममश्विभ्यामुत्तमं ग्रहम्
असे ऐकून भृगुवंशीय ऋषी हसत-हसत इंद्राकडे पाहू लागले आणि विधिप्रमाणे अश्विनीकुमारांना सर्वोत्तम सोमरस दिला.
ततोऽस्मै प्राहरद्वज्रं घोररूपं शचीपतिः। तस्य प्रहरतो बाहुं स्तम्भयामास भार्गवः
मग शचीपती इंद्राने भयंकर वज्र फेकले, पण च्यवन ऋषींनी त्याचा हात तिथल्या तिथे स्थिर केला.
तं स्तम्भयित्वा च्यवनो जुहुवे मन्त्रतोऽनलम्। कृत्यार्थी सुमहातेजा देवं हिंसितुमुद्यतः
इंद्राचा हात थांबवून च्यवन ऋषींनी आपल्या कार्यासाठी मंत्रांनी अग्नी प्रकट केला आणि प्रचंड तेजाने त्या देवाला इजा करण्याचा संकल्प केला.
ततः कृत्याऽथ संजज्ञे मुनेस्तस्य तपोबलात्। मदो नाम महावीर्यो बृहत्कायो महासुरः
मग त्या तपश्चर्येच्या सामर्थ्याने त्या ऋषीच्या इच्छेने एक महाबलवान, विशालकाय आणि बलाढ्य असुर उत्पन्न झाला, ज्याचे नाव मद होते.
शरीरं यस् निर्देष्टुमशक्यं तु सुरासुरैः। तस्यास्यमभवद्धोरं तीक्ष्णाग्रदशनं महत्
त्याचं शरीर इतकं भयंकर होतं की, देवांनी आणि दानवांनी सुद्धा त्याचं वर्णन करता येणं अशक्य होतं. त्याच्या तोंडात मोठ्या, धारदार दातांनी भरलेलं एक भीषण रूप होतं.
हनुरेका स्थिता त्वस्य भूमावेका दिवं गता। चतस्रश्चायता दंष्ट्रा योजनानां शतंशतम्
त्याचा एक जबडा पृथ्वीवर टेकला होता, तर दुसरा आकाशाला भिडला होता. त्याच्या चार मोठ्या सुळ्यांची लांबी प्रत्येकी शंभर योजन होती.
इतरे तस्य दशना बभूवुर्दशयोजनाः। प्रासादशिखराकाराः शूलाग्रसमदर्शनाः
त्याचे बाकीचे दात दहा योजन लांब होते, राजवाड्याच्या कळसासारखे दिसत होते आणि भाल्याच्या टोकासारखे तीक्ष्ण होते.
बाहू परिघसंकाशावायतावयुतं समौ। नेत्रे रविशशिप्रख्ये वक्रं कालाग्निसंनिभम्
त्याचे दोन हात मोठ्या लोखंडी गजांसारखे, लांब आणि बलवान होते. त्याच्या डोळ्यांत सूर्य आणि चंद्रासारखी तेजस्विता होती, ते वक्र आणि प्रलयाग्नीप्रमाणे जळजळीत होते.
लेलिहञ्जिह्वया वक्रं विद्युच्चपललोलया। व्यात्ताननो घोरदृष्टिर्ग्रसन्निव जगद्बलात्
त्याची जीभ वीजेसारखी वळवळत होती, तोंड मोठं उघडलेलं, नजर भयंकर आणि तो जणू जगाला जबरदस्तीने गिळत आहे असं वाटत होतं.
स भक्षयिष्यन्संक्रुद्धः शतक्रतुमुपाद्रवत्। महता घोररूपेण लोकाञ्शब्देन नादयत्
तो रागाने पेटून, शतक्रतूला गिळायला धावत गेला आणि आपल्या भयंकर रूपाने आणि प्रचंड गर्जनेने सगळ्या लोकांना हादरवून टाकलं.
तं दृष्ट्वा घोरवदनं मदं देवः शतक्रतुः। आयान्तं भक्षयिष्यन्तं व्यात्ताननमिवान्तकम्
तो भयंकर तोंड असलेला राक्षस पाहून, देवांचा राजा शतक्रतू मदमस्त झाला. तो गिळायला पुढे येत होता, त्याचं तोंड मृत्यूसारखं उघडं होतं.
भयात्संस्तम्भितभुजः सृक्विणी लेलिहन्मुहुः। ततोऽव्रवीद्देवराजश्च्यवनं भयपीडितः
भीतीने त्याचे हात थिजले, ओठ सतत चाटत राहिले. मग देवांचा राजा, भीतीने व्याकुळ होऊन, च्यवन ऋषींना म्हणाला.
सोमार्हावश्विनावेतावद्य प्रभृति भार्गव। भविष्यतः सत्यमेतद्वचो विप्र प्रसीद मे
भृगुवंशीय ऋषे, आजपासून अश्विनीकुमारांना सोमपानाचा हक्क मिळेल. हे माझं वचन सत्य आहे, कृपया माझ्यावर दया करा.
न ते मिथ्या समारम्भो भवत्वेष परो विधिः। जानामि चाहं विप्रर्षे न मिथ्या त्वं करिष्यसि
तुमचं हे प्रयत्न व्यर्थ जाऊ नयेत; हेच सर्वोच्च ठराव आहे. मला माहित आहे, ऋषिवर, तुम्ही कधीही असत्य करणार नाहीत.
सोमपावश्विनावेतौ यथा वाद्य कृतौ त्वया। `तथैव मामपि ब्रह्मञ्श्रेयसा योक्तुमर्हसि
जसं तुम्ही अश्विनीकुमारांना सोमपानाचा अधिकार दिला, तसं मला देखील, हे ब्राह्मण, सर्वश्रेष्ठ कल्याण मिळू द्या.
भूय एव तु ते वीर्यं प्रकाशेदिति भार्गव। सुकन्यायाः पितुश्चास्य लोके कीर्तिः प्रथेदिति
पुन्हा एकदा, भृगुवंशीय ऋषे, तुमचं सामर्थ्य प्रकट होऊ द्या, म्हणजे सुकन्येच्या वडिलांची कीर्ती जगभर पसरू शकेल.
अतो मयैतद्विहितं तव वीर्यप्रकाशनम्। तस्मान्प्रसादं कुरु मे भवत्वेवं यथेच्छसि
म्हणूनच मी हे तुमचं सामर्थ्य दाखवण्याचं आयोजन केलं आहे; त्यामुळे कृपया माझ्यावर कृपा करा, आणि सर्व काही तुमच्या इच्छेनुसार होऊ द्या.
एवमुक्तस्य शक्रेण च्यवनस्य महात्मनः। स मन्युर्व्यगमच्छीघ्रं सुमोच च पुरंदरम्
शक्राने असं म्हटल्यावर, महात्मा च्यवन ऋषींचा राग पटकन शांत झाला आणि त्यांनी पुरंदराला सोडून दिलं.
मदं च व्यभजद्राजन्पाने स्त्रीषु च वीर्यवान्। अक्षेषु मृगयायां च पूर्वसृष्टं पुनः पुनः
त्या सामर्थ्यवान ऋषींनी, राजन, मदाचा भाग दारू, स्त्रिया, जुगार आणि शिकार यात पुन्हा पुन्हा वाटून दिला, जसा पूर्वी केला होता.
तदा मदं विनिक्षिप्य शक्रं संतर्प्य चेन्दुना। अश्विभ्यां सहितान्देवान्याजयित्वा च तं नृपम्
मग त्यांनी मद दूर केला, शक्राला सोमपान देऊन तृप्त केलं आणि अश्विनीकुमारांसह त्या राजासोबत यज्ञ केले.
विख्याप्य वीर्यं लोकेषु सर्वेषु वदतांवरः। सुकन्यया सहारण्ये विजहारानुकूलया
सर्व लोकांमध्ये त्यांची कीर्ती पसरली, वाणीमध्ये श्रेष्ठ असलेले ते ऋषी सुकन्येसोबत, तिच्या प्रेमळ साथीत, अरण्यात रमले.
तस्यैतद्द्विजसंघुष्टं सरो राजन्प्रकाशते। अत्रत्वं सह सोदर्यैः पितृडन्देवांश्च तर्पय
राजा, ब्राह्मणांच्या गजराने गूंजणारे ते सरोवर आजही उजळून निघाले आहे. इथे तू आपल्या भावंडांसह पितरांना आणि देवांना तर्पण कर.
एतद्दृष्ट्वा महीपाल सिकताक्षं च भारत। सैन्धवारण्यमासाद्य कुल्यानां कुरु दर्शनम्
हे पृथ्वीचे राजन, हे भारतवंशीय, ही वाळवंटासारखी भूमी पाहा आणि सिंधूच्या जंगलात पोहोचून, कुरु, तिथल्या पाण्याच्या प्रवाहांचे दर्शन घे.
पुष्करेषु महाराज सर्वेषु च जलं स्पृश। स्थाणोर्मन्त्राणि च जपन्सिद्धिं प्राप्स्यसि भारत
राजाधिराज, सर्व तीर्थसरांवर जाऊन पाणी स्पर्श कर आणि स्थाणूचे मंत्र म्हणत जा. असे केल्याने, भारत, तुला नक्कीच सिद्धी मिळेल.
संधिर्द्वयोर्नरश्रेष्ठ त्रेताया द्वापरस्य च। अयं हि दृश्यते पार्थ सर्वपापप्रणाशनः। अत्रोपस्पृश चैव त्वं सर्वपापप्रणाशने
हे नरश्रेष्ठ, इथेच त्रेता आणि द्वापर युगांचा संगम आहे. पार्था, हा सर्व पापांचा नाश करणारा आहे. म्हणून, इथे स्नान कर आणि आपल्या सर्व पापांचा नाश कर.
आर्चीकपर्वतश्चैव निवासौ वै मनीषिणाम्। सदाफलः सदास्रोतो मरुतां स्तानमुत्तमम्
इथेच आर्चिक पर्वत आहे, जो ज्ञानी लोकांचा निवासस्थान आहे. हा पर्वत नेहमी फळ देणारा, नेहमी प्रवाही आणि मरुतांचा श्रेष्ठ स्थान आहे.
चैत्याश्चैते बहुविधास्त्रिदशानां युधिष्ठिर। एतच्चन्द्रमसस्तीर्थमृषयः पर्युपासते। वैखानसप्रभृतयो वालखिल्यास्तथैव च
युधिष्ठिरा, इथे देवांचे अनेक प्रकारचे देवालय आहेत. हेच चंद्रम्याचं तीर्थ आहे, जिथे ऋषी, वैखानस, वालखिल्य आणि इतर मोठे ऋषी पूजा करतात.
शृङ्गाणि त्रीणि पुण्यानि त्रीणि प्रसर्वणानि च। सर्वाण्यनुपरिक्रम्य यथाकाममुपस्पृश
इथे तीन पवित्र शिखरे आणि तीन पवित्र झरे आहेत. सर्व ठिकाणी जाऊन, आपल्या इच्छेनुसार स्नान कर.
शान्तनुश्चात्र राजेन्द्र शुनकश्च नराधिपः। नरनारायणौ चोभौ तपस्तप्त्वा चिरं नृप। स्थानं सनातनं प्राप्तावीश्वरध्यानतत्परौ
राजन, इथेच शांतनू, शुनक हे राजे आणि नर-नारायण या दोघांनी दीर्घ काळ तपस्या करून, परमेश्वराच्या ध्यानात मग्न होऊन, सनातन स्थान प्राप्त केले.
इह नित्याश्रया देवाः पितरश्च महर्षिभिः। आर्चीकपर्वते तेपुस्तान्यजस्व युधिष्ठिर
इथेच देव, पितर आणि मोठे ऋषी आर्चिक पर्वतावर नेहमी वास करतात आणि तपस्या करतात. युधिष्ठिरा, इथे यज्ञ कर.