चषालयूपचमसाः स्थाल्यः पात्र्यः स्रुचः स्रुवाः। तेष्वेव चास्य यज्ञेषु प्रयोगाः सप्त विश्रुताः
यज्ञशाळा, यूप, चमसे, पातेली, पात्रे, स्रुच, स्रुवा—या सर्व वस्तू आणि त्याच्या सातही यज्ञांची व्यवस्था प्रसिद्ध होती.
सप्तैकैकस्ययूपस्य चषालाश्चोपरिश्थिताः। तस्य स्म यूपान्यज्ञेषु भ्राजमानान्हिरण्मयान्। स्वयमुत्थापयामासुर्देवाः सेन्द्रा युधिष्ठिर
प्रत्येक सात यूपांवर यज्ञशाळा उभारल्या होत्या. त्या यज्ञांत तेजस्वी सोन्याचे यूप देवांनी आणि इंद्रासह स्वतः उभारले, हे युधिष्ठिरा.
तेषु तस्य मखाग्र्येषु गयस्य पृथिवीपतेः। अमाद्यदिन्द्रः सोमेन दक्षिणाभिर्द्विजातयः
गय या पृथ्वीच्या राजाच्या त्या श्रेष्ठ यज्ञांत, इंद्र सोमरसाने आनंदला आणि ब्राह्मण दक्षिणेने तृप्त झाले.
प्रसङ्ख्यानानसङ्ख्येयान्प्रत्यगृह्णन्द्विजातयः
त्या यज्ञांत ब्राह्मणांना मोजता येतील आणि न येतील इतक्या भरपूर दक्षिणा मिळाल्या.
सिकता वा यथा लोके यथावा दिवि तारकाः। यथा वा वर्षतो धारा असङ्ख्येयाः स्म केनचित्
जसा जमिनीवरचा वाळूचा कण मोजता येत नाही, किंवा आकाशातल्या ताऱ्यांची संख्या सांगता येत नाही, किंवा पावसाच्या थेंबांची मोजदाद करता येत नाही,
तथैव तदसङ्ख्येयं धनं यत्प्रददौ गयः। सदस्येभ्यो महाराज तेषु यज्ञेषु सप्तसु
तसंच, राजन, त्या सात यज्ञांत गयाने जे धन पुरोहितांना दिलं, तेही अनंत आणि मोजता न येणारं होतं.
भवेत्सङ्ख्येयमेतद्धि यदेतत्परिकीर्तितम्। न तस्य शक्याः सङ्ख्यातुं दक्षिणादक्षिणावतः
इथे सांगितलेली गोष्ट मोजता येईल, पण त्या दानशूर गयाच्या दानांची संख्या कोणीच सांगू शकत नाही.
हिरण्मयीभिर्गोभिश्च कृताभिर्विश्वकर्मणा। ब्राह्मणांस्तर्पयामास नानादिग्भ्यः समागतान्
विश्वकर्म्याने बनवलेल्या सोन्याच्या गायी देऊन, सर्व दिशांमधून आलेल्या ब्राह्मणांना गयाने तृप्त केलं.
अल्पावशेषा पृथिवी चैत्यैरासीत्समाचिता। गयस्य यजमानस्य तत्रतत्र विशांपते
गया या यजमानाने जिथे तिथे वेगवेगळ्या स्थळी चैत्य उभारले, त्यामुळे पृथ्वीवर फारच थोडी जागा उरली होती.
स लोकान्प्राप्तवैनैन्द्रान्कर्मणा तेन भरत। सलोकतां तस्य गच्छेत्पयोष्ण्यां य उपस्पृशेत्
त्या पुण्यकर्मामुळे, भरता, गयाला इंद्रलोक मिळाला; आणि जो कोणी पयोष्णीमध्ये स्नान करतो, त्यालाही तो लोक मिळतो.
तरस्मात्त्वमत्र राजेनद्र भ्रातृभिः सहितोच्युत। उपस्पृश्य महीपाल धूतपाप्मा भविष्यसि
म्हणून, राजन, तू आणि तुझे भाऊ मिळून तिथे स्नान करावं; त्यामुळे तुझं सर्व पाप धुऊन जाईल.
स पयोष्ण्यां नरश्रेष्ठः स्नात्वा वै भ्रातृभिः सह। वैदूर्यपर्वतं चैव नर्मदां च महानदीम्
मग, नरश्रेष्ठा, पयोष्णीमध्ये भावांसह स्नान करून, तो वैदूर्य पर्वत आणि महानर्मदा या नद्यांकडे गेला.
उद्दिश्य पाण्डवश्रेष्ठः स प्रतस्थे महीपतिः'। समागमत तेजस्वी भ्रातृभिः सहितो नघ
पांडवांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या त्या राजाने, भावांसह तेजस्वीपणे त्या स्थळांकडे प्रस्थान केलं.
तत्रास्य सर्वाण्याचख्यौ लोमशो भगवानृषिः। तीर्थानि रमणीयानि पुण्यान्यायतनानि च
तेथे, भगीरथ ऋषी लोमश यांनी त्याला सर्व पवित्र आणि रमणीय तीर्थस्थळांची माहिती सांगितली.
यथायोगं यथाप्रीति प्रययौ भ्रातृभिः सह। तत्रतत्राददद्वित्तं ब्राह्मणेभ्यः सहस्रशः
योग्यतेनुसार आणि आपल्या इच्छेनुसार, तो भावांसह त्या त्या ठिकाणी गेला आणि हजारो ब्राह्मणांना दान दिलं.
देवानामेति कौन्तेय तथा राज्ञां सलोकताम्। वेदूर्यपर्वतं दृष्ट्वा नर्मदामवतीर्य च
कौन्तेय, वैदूर्य पर्वत पाहून आणि नर्मदा नदीत उतरून, देव आणि राजांच्या संगतीत स्थान मिळतं.
सन्धिरेष नरश्रेष्ठ त्रेताया द्वापरस्य च। एनमासाद्य कौन्तेय सर्वपापैः प्रमुच्यते
नरश्रेष्ठा, हे त्रेता आणि द्वापर युगांचं संगमस्थान आहे; कौन्तेय, इथे पोहोचल्यावर सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते.
एष शर्यातियज्ञस्य देशस्तात प्रकाशते। साक्षाद्यत्रापिबत्सोममश्विभ्यां सह वासवः
माझ्या प्रिय, हेच ते स्थळ आहे जिथे शर्यातीचा यज्ञ झाला, आणि जिथे इंद्राने अश्विनीकुमारांसह सोमपान केलं.
चुकोप भार्गवश्चापि महेन्द्रस् महातपाः। संस्तम्भयामास च तं वासवं च्यवनः प्रभुः
तेथे, महातपस्वी भृगुवंशीय ऋषी रागावले आणि सामर्थ्यवान च्यवन ऋषीने इंद्राला थांबवलं.
सुकन्यां चापि भार्यां स राजपुत्रीमवाप्तवान्। `नासत्यौ च महाभाग कृतवान्सोमपीथिवौ
त्यांनी राजकन्या सुकन्या हिला पत्नी म्हणून मिळवलं आणि पुण्यश्लोक अश्विनीकुमारांना सोमपानाचा हिस्सा मिळाला.
कथं विष्टम्भितस्तेन भगवान्पाकशासनः। किमर्थं भार्गवश्चापि कोपं चक्रे महातपाः
तो भगवंत इंद्र च्यवन ऋषीने कसा थांबवला? आणि भृगुवंशीय महातपस्वी ऋषी रागावले ते कशासाठी?
नासत्यौ च कथं ब्रह्मन्कृतवान्सोमपीथिनौ। एतत्सर्वं यथावृत्तमाख्यातु भगवान्मम
ब्रह्मन्, अश्विनीकुमारांना सोमपानाचा हिस्सा कसा मिळाला? हे सर्व खरेखुरे घडले तसे मला कृपया सांग.
भृगोर्महर्षेः पुत्रोऽभूच्चयवनो नाम भारत। समीपे सरसस्तस्य तपस्तेपे महाद्युतिः
भृगु या महर्षींचा पुत्र च्यवन नावाचा, भरत, प्रचंड तेजस्वी होता आणि त्याने एका सरोवराजवळ कठोर तपश्चर्या केली.
स्थाणुभूतो महातेजा वीरस्थानेन पाण्डव। अतिष्ठत चिरं कालमेकदेशे विशांपते
तो महातपस्वी, पांडवा, वीराच्या स्थितीत एकाच जागी खूप काळ न हलता उभा राहिला.
सवल्मीकोऽभवदृषिर्लताभिरिव संवृतः। कालेन महता राजन्समाकीर्णः पिपीलिकैः
राजा, त्या ऋषीभोवती वेलांनी वेढले गेले आणि दीर्घ काळात त्याच्याभोवती मुंग्यांनी वारंवार घर बांधले.
तथा स संवृतो धीमान्मृत्पिण्ड इव सर्वशः। तप्यते स्म तपो घोरं वल्मीकेन समावृतः
तो बुद्धीमान ऋषी पूर्णपणे मातीच्या गोळ्यासारखा झाकला गेला आणि त्या वाळवीच्या घरात बसून भीषण तप करत राहिला.
अथ दीर्घस्य कालस्य शर्यातिर्नाम पार्थिवः। आजगाम सरो रम्यं विहर्तुमिदमुत्तमम्
खूप काळानंतर, शर्याती नावाचा एक राजा त्या सुंदर सरोवरावर फिरायला आला.
तस्य स्त्रीणां सहस्राणि चत्वार्यासन्परिग्रहः। एकैव च सुता सुभ्रूः सुकन्या नाम भारत
भरता, त्याच्या चार हजार पत्नी होत्या, आणि त्याला एकच सुंदर भुवया असलेली कन्या होती, तिचं नाव होतं सुकन्या.
सा सखीभिः परिवृता दिव्याभरणभूषिता। चङ्क्रम्यमाणा वल्मीकं भार्गवस्य समासदत्
ती आपल्या सख्या आणि दिव्य दागिन्यांनी सजलेली होती, आणि भृगुंच्या वंशजाच्या वाळवीच्या घराजवळ भटकत आली.
सा वै वसुमतीं तत्र पश्यन्ती सुमनोरमाम्। वनस्पतीन्प्रचिन्वन्ती विजहार सखीवृता
ती तिथे आपल्या मैत्रिणींना घेऊन, सुंदर आणि रम्य अशा पृथ्वीवर नजर टाकत, वनातील फुलं गोळा करत फिरत होती.