तत्रापि चाप्लुत्य महानुभाव संतर्पयामास पितृडन्सुरांश्च। द्विजातिमुख्येषु धनं विसृज्य गोदावरीं सागरगामगच्छत्
तेथेही, त्या महात्म्याने स्नान करून पितरांना आणि देवांना तर्पण केले; श्रेष्ठ ब्राह्मणांना धनदान करून तो समुद्राला मिळणाऱ्या गोदावरीकडे गेला.
ततो विपाप्मा द्रविडेषु राज- न्समुद्रमासाद्य च लोकपुण्यम्। अगस्त्यतीर्थं च महापवित्रं- नारीतीर्थान्यथा वीरो ददर्श
मग, पापमुक्त राजा, द्रविड देशात समुद्रापाशी पोहोचला आणि अत्यंत पवित्र अगस्त्य तीर्थ व स्त्रियांसाठी पवित्र अशा घाटांचे दर्शन घेतले.
तत्रार्जुनस्याग्र्यधनुर्धरस्य निशम्य तत्कर्म परैरशक्यम्। संपूज्यमानः परमर्षिसङ्घैः परां मुदं पाणअडुसुतः स लेभे
तेथे, अर्जुनाच्या इतरांना अशक्य असलेल्या कृत्याची कीर्ती ऐकून आणि महान ऋषींच्या सभांनी सन्मानित होऊन, पांडुपुत्राला अत्यंत आनंद मिळाला.
स तेषु तीर्थेष्वभिषिक्तगात्रः कृष्णासहायः सहितोऽनुजैश्च। संपूजयन्विक्रममर्जुनस्य रमे महीपालपतिः पृथिव्याम्
त्या तीर्थस्थळी स्नान करून, कृष्णा आणि भावांसह, राजाधिराजाने पृथ्वीवर अर्जुनाच्या पराक्रमाचा गौरव केला आणि आनंद घेतला.
ततः सहस्राणि गवां प्रदाय तीर्थेषु तेष्वम्बुधरोत्तमस्य। हृष्टः सह भ्रातृभिरर्जुनस्य संकीर्तयामास गवां प्रदानम्
मग, त्या उत्तम पर्वताजवळील तीर्थस्थळी हजारो गायी दान करून, भावांसह हर्षित होऊन, त्याने अर्जुनाने दिलेल्या गायींचा उल्लेख केला.
स तानि तीर्थानि च सागरस्य पुण्यानि चान्यानि बहूनि राजन्। क्रमेण गच्छन्परिपूर्णकामः शूर्पारकं पुण्यतमं ददर्श
तो राजा, क्रमाने समुद्राजवळील तीर्थस्थळे आणि इतर अनेक पवित्र स्थळे पाहत गेला; त्याच्या सर्व इच्छा पूर्ण झाल्या आणि त्याने सर्वात पवित्र शूर्पारक पाहिले.
तत्रोदधेः कंचिदतीत्य देशं ख्यातं पृथिव्यां वनमाससाद। तप्तं सुरैरत्र तपः पुरस्ता- दिष्टुं कतथा पुण्यपरैर्नरेन्द्रैः
तेथे, समुद्राजवळील एका प्रसिद्ध प्रदेशातून जात, तो पृथ्वीवर प्रसिद्ध अशा वनात पोहोचला, जिथे पूर्वी देवांनी तप केले होते आणि जे धर्मनिष्ठ राजांनीही भेट द्यावे असे होते.
स तत्र तामग्र्यधनुर्धरस्य वेदीं ददर्शायतपीनबाहुः। ऋचीकपुत्रस्य तपस्विसङ्घैः समावृतां पुण्यकृदर्चनीयाम्
तेथे त्याने त्या श्रेष्ठ धनुर्धारी ऋचीकपुत्राची, रुंद आणि बलदंड बाहू असलेल्या, तपस्वींच्या समूहांनी वेढलेली आणि पुण्यवानांनी पूज्य अशा वेदी पाहिली.
ततो वसूनां वसुधाधिपः स मरुद्गणानां च तथाश्विनोश्च। वैवस्वतादित्यधनेश्वराणा- मिन्द्रस्य विष्णोः सवितुर्विभोश्च
मग त्या पृथ्वीच्या राजाने वसूं, मरुतगण, अश्विनी, वैवस्वत, आदित्य, धनाधिपती, इंद्र, विष्णु, सविता आणि महाशक्तिमान यांच्या पवित्र स्थळांचे दर्शन घेतले.
भगस्य चन्द्रस्य दिवाकरस्य पतेरपां साध्यगणस्य चैव। धातुः पितॄणां च तथा महात्मा रुद्रस्य राजन्सगणस्य चैव
त्याने भाग, चंद्र, सूर्य, वरुण, साध्यगण, धाता, पितर, आणि महात्मा रुद्र व त्याच्या गणांची पवित्र स्थळे पाहिली.
सरस्वत्याः सिद्धगणस्य चैव पूष्णश्च ये चाप्यमरास्तथाऽन्ये। पुण्यानि चाप्यायतनानि तेषां ददर्श राजा सुमनोहराणि
त्याने सरस्वती, सिद्धगण, पूषण आणि इतर अमरांची पवित्र आणि अत्यंत मनोहारी स्थळे पाहिली.
तेषूपवासान्विबुधानुपोष्य दुत्त्वा च रत्नानि महान्ति राजा। तीर्थेषु सर्वेषु परिप्लुताङ्गः पुनः स शूर्पारकमाजगाम
त्या सर्व तीर्थस्थळी उपवास करून आणि देवतांची पूजा करून, मोठी रत्ने दान दिली; सर्व तीर्थस्थळी स्नान करून राजा पुन्हा शूर्पारक येथे परतला.
स तेन तीरेण तु सागरस्य पुनः प्रयातः सह सोदरीयैः। द्विजैः पृथिव्यां प्रथितं महद्भि- स्तीर्थं प्रभासं समुपाजगाम
तो आपल्या भावंडांसह आणि ब्राह्मणांसह समुद्राच्या काठाने प्रवास करत पृथ्वीवर प्रसिद्ध असलेल्या आणि मोठ्या प्रभास या तीर्थस्थानी पोहोचला.
तत्राभिषिक्तः पृथुलोहिताक्षः सहानुजैर्देवगणान्पितॄंश्च। संतर्पयामास तथैव कृष्णा ते चापि विप्राः सह लोमशेन
तेथे पृतुलोहिताक्षाने आपल्या लहान भावांसोबत स्नान करून देवता आणि पितरांना तर्पण केले; तसेच कृष्णा आणि ब्राह्मणांनीही लोमश ऋषीसह तर्पण केले.
कस द्वादशाहं जलवायुभक्षः कुर्वन्क्षपाहःसु तदाऽभिषेकम्। समन्ततोऽग्नीनुपदीपयित्वा तेपे तपो धर्मभृतांवरिष्ठः
त्याने बारा दिवस फक्त पाणी आणि वायू यावर राहून, दिवस-रात्री स्नान करत, चारही बाजूंनी अग्नी प्रज्वलित करून कठोर तपस्या केली.
तमुग्रमास्थाय तपश्चरन्तं शुश्राव रामश्च जनार्दनश्च। तौ सर्ववृष्णिप्रवरौ ससैन्यौ युधिष्ठिरं जग्मतुराजमीढम्
तो कठोर तप करत असताना, राम आणि जनार्दन यांना याची बातमी समजली; मग हे दोघेही, आपल्या सैन्यांसह, सर्वश्रेष्ठ वृष्णी, युधिष्ठिर राजाकडे गेले.
ते वृष्णयः पाण्डुसुतान्समीक्ष्य भूमौ शयानान्मलदिग्धगात्रान्। अनर्हतीं द्रौपदीं चापि दृष्ट्वा सुदुःखिताश्चुक्रुशुरार्तनादान्
वृष्णींनी पांडुपुत्रांना जमिनीवर पडलेले, अंगाला मळ लागलेले पाहिले आणि द्रौपदीला, जी अशा दुःखास पात्र नव्हती, पाहून ते फारच व्यथित झाले आणि दुःखाने मोठ्याने रडले.
ततः स रामं च जनार्दनं च कार्ष्णि च साम्बं च शिनेश्च पौत्रम्। अन्यांश्च वृष्णीनुपगम्य पूजां चक्रे यथाधर्ममहीनसत्वः
मग त्याने राम, जनार्दन, कर्ष्णी, सांब, शिनीकुमार आणि इतर वृष्णी यांना भेटून धर्मनिष्ठपणे आणि योग्य रीतीने त्यांचा सन्मान केला.
ते चापि सर्वान्प्रतिपूज्य पार्थां- स्तैः सत्कृताः पाण्डुसुतैस्तथैव। युधिष्ठिरं संपरिवार्य राज- न्नुपाविशन्देवगणा यथेन्द्रम्
त्यांनीही सर्व पांडवांचे आदराने स्वागत केले; पांडुपुत्रांनी त्यांना सन्मान दिला. मग त्यांनी युधिष्ठिराला वेढून, जसे देवगण इंद्राभोवती बसतात, तसे बसले.
तेषां स सर्वं चरितं परेषां वने च वासं परमप्रतीतः। अस्त्रार्थमिन्द्रस्य गतं च पार्थं कृष्णे शशंसामरराजसूनुम्
त्यांना त्याने सर्व घडलेली गोष्ट, वनवासातील वास्तव्य आणि अर्जुनाने अस्त्र मिळवण्यासाठी इंद्राकडे गेले याचे वर्णन कृष्णाला सांगितले.
श्रुत्वा तु ते तस्य वचः प्रतीता- स्तांश्चापि दृष्ट्वा सुकृशनतीव। नेत्रोद्भवं संमुमुचुर्महार्हा दुःखार्तिजं वारि महानुभावाः
त्याची वचने ऐकून आणि त्यांना फारच कृश झालेले पाहून, त्या थोर आणि उदार लोकांच्या डोळ्यांतून दुःखाने अश्रू वाहू लागले.
प्रभासतीर्थमासाद्यपाण्डवा वृष्णयस्तथा। किमकुर्वन्कथाश्चैषां कास्तत्रासंस्तपोधन
प्रभास या पवित्र तीर्थस्थानी पांडव आणि वृष्णी पोहोचल्यावर त्यांनी तेथे काय केले? त्या तपस्वी लोकांमध्ये कोणत्या गोष्टी आणि घटना घडल्या?
ते हि सर्वे महात्मानः सर्वशास्त्रविशारदाः। वृष्णयः पाण्डवाश्चैव सुहृदश्चपरस्परम्
कारण वृष्णी, पांडव आणि त्यांचे सर्व मित्र हे महान आत्मे आणि सर्व शास्त्रांचे जाणकार होते.
प्रभासतीर्थं संप्राप्य पुण्यं तीर्थं महोदधेः। वृष्णयः पाण्डवान्वीराः परिवार्योपतस्थिरे
महासागराच्या काठी असलेल्या पवित्र प्रभास तीर्थात पोहोचल्यावर, शूर वृष्णी पांडवांना वेढून त्यांच्याजवळ गेले.
ततो गोक्षीरकुन्देन्दुमृणआलरजतप्रभः। वनमाली हली रामो बभाषे पुष्करेक्षणम्
मग वनमाळा घातलेले, हलधर राम, जे दूध, कुंद, चंद्र, मोती आणि चांदीसारखे तेजस्वी होते, त्यांनी कमळासारख्या डोळ्यांच्या कृष्णाशी बोलले.
न कृष्ण धर्मश्चरितो भवाय जन्तोरधर्मश्च पराभवाय। युधिष्ठिरो यत्रजटी महात्मा वनाश्रयः क्लिश्यति चीरवासाः
कृष्णा, धर्माचे आचरण केल्याने जीवांचे कल्याण होते आणि अधर्म केल्याने त्यांचा नाश होतो; तरीही महान आत्मा, जटा वाढवलेला युधिष्ठिर वनात राहतो आणि झाडाच्या सालीचे वस्त्र घालून दुःख भोगतो.
दुर्योधनश्चापि महीं प्रशास्ति न चास्य भूमिर्विवरं ददाति। धर्मादधर्मश्चरितो वरीया- नितीव मन्येत नरोऽल्पबुद्धिः
दुर्योधन पृथ्वीवर राज्य करतो, पण तरीही भूमी त्याला गिळत नाही; धर्मापेक्षा अधर्म जिंकताना पाहून, अल्पबुद्धी माणूस अधर्म श्रेष्ठ आहे असे समजू शकतो.
शङ्का मिथः संजनिता नराणाम्
म्हणून माणसांमध्ये परस्पर शंका निर्माण झाली आहे.
अयं स धर्मप्रभवो नरेन्द्रो धर्मे धृतः सत्यधृतिः प्रदाता। चलेद्धि राज्याच्च सुखाच्च पार्थो धर्मादपेतस्तु कथं विवर्धेत्
हा राजा म्हणजे धर्माचा मूळ आहे, सत्य आणि दानात दृढ आहे, धर्मात स्थित आहे; जर पार्थाला राज्य आणि सुखापासून वंचित केले, तर अधर्म कसा वाढू शकतो?
कथं नु भीष्मश्च कृपश्च विप्रो द्रोणश्च राजा च कुलस्य वृद्धः। प्रव्राज्य पार्थान्सुमाप्नुवन्ति धिक्पापबुद्धीन्भरतप्रधानान्
भीष्म, ब्राह्मण कृप, द्रोण आणि कुलातील वृद्ध राजा यांनी पांडवांना वनवास दिला, तरीही ते कसे सुखात आहेत? अशा पापी बुद्धीच्या भरतवंशीयांना लाज वाटली पाहिजे.