हृते पशौ तदा देवास्तमूचुर्भरतर्षभ। मा परस्वमभिद्रोग्धा माधर्म्यान्नीनशः पथः
भरतश्रेष्ठ, तेव्हा देवांनी त्याला सांगितले — 'परक्याचे धन घेऊ नकोस, आणि धर्ममार्ग सोडू नकोस.'
स्वयं यज्ञेश्वरो भूत्वा कर्मणां फलदायकः। यज्ञं विहन्तुं भगवान्नार्हसे जगदीश्वर
'तू स्वतः यज्ञाचा स्वामी आहेस, कर्मांचे फळ देणारा आहेस. जगन्नाथा, यज्ञाचा नाश करू नकोस.'
इतिकल्याणरूपाभिर्वाग्भिस्ते रुद्रमस्तुवन्। इष्ट्या चैनं तर्पयित्वा मानयांचक्रिरे तदा
त्यावेळी शुभ वचनांनी त्यांनी रुद्राचे स्तवन केले. यज्ञद्रव्य अर्पण करून त्याला तृप्त केले आणि सन्मान दिला.
ततः स पशुमुत्सृज्य देवयानेन जग्मिवान्। तत्रानुवंशो रुद्रस्यतं निबोध युधिष्ठिर
मग रुद्राने तो पशू सोडून, देवांच्या मार्गाने निघून गेला. युधिष्ठिरा, येथे रुद्राची ही परंपरा ऐक.
अयातयामं सर्वेभ्यो भागेभ्यो भागमुत्तमम्। देवाः संकल्पयामासुर्भयाद्रुद्रस्य शाश्वतम्
रुद्राच्या भीतीने देवांनी सर्व भागांतून त्याला श्रेष्ठ आणि शाश्वत भाग दिला.
इमां गाथामत्र गायन्नपः स्पृशति यो नरः। देवयानोऽस्य पन्थाश्च चक्षुषाऽभिप्रकाशते
जो मनुष्य येथे ही गाथा गातो आणि पाण्यात स्पर्श करतो, त्याला देवांचा मार्ग डोळ्यांसमोर स्पष्ट दिसतो.
ततो वैतरणीं सर्वे पाण्डवा द्रौपदी तथा। अवतीर्य महाभागास्तर्पयांचक्रिरे पितृन्
मग सर्व पांडव आणि द्रौपदी यांनी वैतरणी नदीपर्यंत जाऊन, आपल्या पूर्वजांना पाणी अर्पण केले.
उपस्पृश्येह विधिवदस्यां नद्यां तपोबलात्। मानुषादस्मि विषयादपेतः पश्य लोमश
या नदीत योग्य रीतीने स्नान करून, तपश्चर्येच्या बळावर मी आता माणसांच्या जगापासून दूर गेलो आहे, हे बघ लॊमशा.
सर्वाल्लोँकान्प्रपश्यामि प्रसादात्तव सुव्रत। वैखानसानां जपतामेष शब्दो महात्मनाम्
तुझ्या कृपेने, हे धर्मनिष्ठा, मी सर्व लोक पाहू शकतो; हे मोठ्या आत्म्यांनी, वैखानसांनी जप केलेल्या मंत्रांचा आवाज आहे.
त्रिशतं वै सहस्राणि योजनानां युधिष्ठिर। यत्रध्वनिं शृणोष्येनं तूष्णीमास्स्व विशांपते
हे युधिष्ठिरा, जिथे जिथे तुला हा आवाज ऐकू येईल, तिथे तिथे तीन लाख योजनांपर्यंत शांत राहा, राजाधिराज.
एतत्स्वयंभुवो राजन्वनं दिव्यं प्रकाशते। यत्रायजत राजेन्द्र विश्वकर्मा प्रतापवान्
हे राजन, हे स्वयंभूचे दिव्य वन आहे जे तेजाने उजळून निघाले आहे; इथेच प्रतापी विश्वकर्म्याने यज्ञ केला होता, राजांचा राजा.
यस्मिन्यज्ञे हि भूर्दत्ता कश्यपाय महात्मने। सपर्वतवनोद्देशा दक्षिणार्थे स्वयंभुवा
त्या यज्ञात स्वयंभूने संपूर्ण पृथ्वी, तिचे पर्वत आणि वनांसह, महात्मा कश्यपाला दान दिली.
अवासीदच्च कौन्तेय दत्तमात्रा मही तदा। उवाच चापि कुपिता लोकश्वरमिदं प्रभुम्
कुंतीपुत्रा, जेव्हा पृथ्वी अशी दान दिली गेली, तेव्हा ती दुःखी झाली आणि रागाने लोकांचा स्वामी असलेल्या प्रभूला म्हणाली.
न मां मर्त्याय भगवन्कस्मैचिद्दातुमर्हसि। प्रदानं मोघमेतत्ते यास्याम्येषा रसातलम्
'भगवंत, तुम्ही मला कोणत्याही माणसाला देऊ नका; हे तुमचं दान व्यर्थ आहे—मी आता पाताळात जाईन.'
विषीदन्तीं तु तां दृष्ट्वा कश्यपो भगवानृषिः। प्रसादयांबभूवाथ ततो भूमिं विशांपते
ती अशी दुःखी झालेली पाहून, महर्षी कश्यपाने पृथ्वीला शांत करण्याचा प्रयत्न केला, राजाधिराज.
ततः प्रसन्ना पृथिवी तपसा तस्य पाण्डव। पुनरुन्नह्य सलिलाद्देदीरूपास्थिता बभौ
मग, पांडवा, त्याच्या तपामुळे प्रसन्न होऊन पृथ्वी पुन्हा पाण्यातून वर आली आणि तेजस्वी दिसू लागली.
सैषा प्रकाशते राजन्वेदीसंस्थानलक्षणा। आरुह्यात्र महाराज वीर्यवान्वै भविष्यसि
हे राजन, हीच ती जागा आहे जिथे यज्ञवेदीचे चिन्ह आहे; येथे चढ, राजाधिराज, आणि तू सामर्थ्यवान होशील.
सैषा सागरमास्राद्य राजन्वेदी समाश्रिता। एतामारुह्य भद्रं ते त्वमेकस्तर सागरम्
हीच वेदी, राजन, समुद्राला गाठून स्थिर आहे; या वेदीवर चढ, तुझं कल्याण होवो—एकट्याने समुद्र पार कर.
अहं च ते स्वस्त्ययनं प्रयोक्ष्ये यथा त्वमेनामधिरोहसेऽद्य। स्पृष्टा हि मर्त्येन ततः समुद्र- मेषा वेदी प्रविशत्याजमीढ
मी तुझ्यासाठी मंगलकार्य करीन, जेणेकरून तू आज या वेदीवर चढू शकशील; कारण माणसाने स्पर्श केला की ही वेदी समुद्रात प्रवेश करते, पापरहित.
ओंनमो विश्वगुप्ताय नमो विश्वपराय ते। सान्निध्यं कुरु देवेश सागरे लवणाम्भसि
'ॐ विश्वरक्षकाला नमस्कार, सर्वकाळातीत तुला नमस्कार; देवाधिदेव, या खाऱ्या समुद्रात तू उपस्थित रहा.'
अग्निर्मित्रो योनिरापोऽथ देव्यो विष्णो रेतस्त्वममृतस्य नाभिः। एवं ब्रुवन्पाण्डव सत्यवाक्यं वेदीमिमां त्वं तरसाऽधिरोह
'अग्नी हा मित्र आहे, जल हे गर्भस्थान आहे, देवता येथे आहेत, विष्णू तू बीज आहेस, अमृताचा नाभी आहेस. असं सत्य बोलून, पांडवा, या वेदीवर निर्धाराने चढ.'
अग्निश्च ते योनिरिडा च देहो रेतोधा विष्णोरमृतस्य नाभिः। एवं ब्रुवन्पाण्डव सत्यवाक्यं ततोऽवगाहेत पतिं नदीनाम्
'अग्नी तुझं गर्भस्थान, इडा तुझं शरीर, विष्णू बीज, अमृताचा नाभी. असं सत्य बोलून, पांडवा, मग तू नद्यांचा स्वामी असलेल्या समुद्रात प्रवेश कर.'
अन्यथा हि कुरुश्रेष्ठ देवयोनिरपांपतिः। कुशाग्रेणापि कौन्तेय न स्प्रष्टव्यो महोदधिः
नाहीतर, कुरुवंशातील श्रेष्ठा, हा समुद्र, जो देवांचा आणि पाण्याचा स्वामी आहे, तो अगदी कुशाच्या टोकानेही स्पर्श करू नये, कुंतीपुत्रा.
ततः कृतस्वस्त्ययनो महात्मा युधिष्ठिरः सागरमभ्यगच्छत्। कृत्वा च तच्छासनमस्य सर्वं महेन्द्रमासाद्य निशामुवास
मग, महात्मा युधिष्ठिराने मंगलकार्य करून आणि सर्व आज्ञा पाळून, समुद्राकडे गेला; महेंद्र पर्वत गाठून तिथेच रात्र थांबला.
स तत्र तामुषित्वैकां रजनीं पृथिवीपतिः। तापसानां परं चक्रे सत्कारं भ्रातृभिः सह
तेथे पृथ्वीचा राजा आणि त्याचे भाऊ एक रात्र राहिले आणि त्यांनी त्या तपस्व्यांचा मोठ्या आदराने सत्कार केला.
लोमशस्तस्य तान्सर्वानाचख्यौ तत्र तापसान्। भृगूनङ्गिरसश्चैव वसिष्ठानथ काश्यपान्
लॊमशाने त्या सर्व तपस्व्यांना त्याला ओळख करून दिले—भृगु, अङ्गिरस, वसिष्ठ आणि काश्यप हे सर्व.
तान्समेत्य सा राजर्षिरभिवाद्य कृताञ्जलिः। रामस्यानुचरं वीरमपृच्छदकृतव्रणम्
ती राणीसमान राजर्षी त्या सर्वांना भेटला, दोन्ही हात जोडून नमस्कार केला आणि रामाचे अनुयायी, वीर अक्रतव्रण याला विचारले.
कदा नु रामो भगवांस्तापसो दर्शयिष्यति। तमहं तपसा युक्तं द्रष्टुमिच्छामि भार्गवम्
"राम, तो पूज्य तपस्वी, मला कधी भेटणार? मी त्या तपश्चर्येने युक्त भृगुवंशीय रामाचे दर्शन घ्यायचे आहे."
आयानेवासि विदितो रामस्य विदितात्मनः। प्रीतिस्त्वयि च रामस्य क्षिप्रं त्वां दर्शयिष्यति
"तुझ्या येण्याची बातमी स्वतःला जाणणाऱ्या रामाला आधीच समजली आहे. राम तुझ्यावर खूश आहे आणि लवकरच तुला दर्शन देईल."
चतुर्दशीमष्टमीं च रामं पश्यन्ति तापसाः। अस्यां रात्र्यां व्यतीतायां भवित्री श्वश्चतुर्दशी
"चतुर्दशी आणि अष्टमीला हे तपस्वी रामाचे दर्शन घेतात. ही रात्र संपली की उद्या चतुर्दशी आहे."