महाह्रदं समासाद्य काश्यपस्तपसि स्थितः। दीर्घकालं रिश्रान्त ऋषिर्देवर्षिसंमितः
कश्यप वंशातील तो ऋषी, तपात मग्न राहून, त्या मोठ्या तळ्याकाठी अनेक वर्षे थांबला. तो थकला नाही आणि देवर्षींसारखा मान मिळवला.
तस्य रेतः प्रचस्कन्द दृष्ट्वाऽप्सरसमुर्वशीम्। अप्सूपस्पृशतो राजन्मृगी तच्चापिबत्तदा। सह तोयेन तृषिता गर्भिणी चाभवत्ततः
राजा, त्या ठिकाणी, विभांडक ऋषीने अप्सरा उर्वशीला पाहताच, पाण्यात हात धुताना त्याचे वीर्य सांडले. त्या वेळी तहानलेली एक हरिणी ते पाणी प्यायली आणि त्यामुळे ती गर्भवती झाली.
सा पुरोक्ता भगवता ब्रह्मणा लोककर्तृणा। देवकन्या मृगी भूत्वा मुनिं सूय विमोक्ष्यसे
ती अप्सरा, जी पूर्वीच ब्रह्मदेवाने सांगितले होते—'तू हरिणी रूप धारण करशील आणि त्या ऋषीचे अपत्य जन्माला घालशील'—तीच ती होती.
अमोघत्वाद्विधेश्चैव भावित्वाद्दैवनिर्मितात्। तस्यां मृग्यां समभवत्तस्व पुत्रो महानृषिः। ऋश्यशृङ्गस्तपोनित्यो वन एवाभ्यवर्धत
नियती अचूक असल्यामुळे आणि ती हरिणी देवांनी घडवलेली असल्यामुळे, तिच्या पोटी एक महान ऋषी जन्माला आला—तो म्हणजे ऋश्यशृंग. तो नेहमी तप करण्यात मग्न राहिला आणि जंगलातच वाढला.
तस्य शृङ्गं शिरसि वै राजन्नासीन्महात्मनः। तेनर्श्यशृङ्ग इत्येवं तदा स प्रथितोऽभवत्
राजा, त्या महात्म्याच्या डोक्यावर एक शृंग होते. म्हणून त्याला 'ऋश्यशृंग' हे नाव पडले आणि तो ह्या नावाने प्रसिद्ध झाला.
न तेन दृष्टपूर्वोऽन्यः पितुरन्यत्रमानुषः। तस्मात्तस्य मनो नित्यं ब्रह्मचर्येऽभवन्नृप
त्याने वडिलांशिवाय दुसरा कोणताही माणूस कधीच पाहिला नव्हता. म्हणून त्याचे मन नेहमी ब्रह्मचर्यावर स्थिर राहिले, राजन.
एतस्मिन्नेव काले तु सखा दशरशस्य वै। कलोमपाद इतिख्यातो ह्यङ्गानामीश्वरोऽभवत्
त्याच काळात दशरथाचा मित्र, कल्माषपाद नावाचा, अंग देशाचा राजा झाला.
तेन कामः कृतो मिथ्या ब्राह्मणेभ्य इति श्रुतिः। `दैवोपहतसत्त्वेन धर्मज्ञेनापि भारत'। स ब्राह्मणैः परित्यक्तस्तदा भरतसत्तम
ऐकले जाते की, त्या राजाने, जरी तो धर्म जाणणारा होता, तरी दैवाच्या प्रभावामुळे ब्राह्मणांवर अन्याय केला. त्यामुळे, हे भरतश्रेष्ठ, ब्राह्मणांनी त्याचा त्याग केला.
पुरोहितापचाराच्च तस्य राज्ञो यदच्छया। न ववर्ष सहस्राक्षस्ततोऽपीड्यन्त वै प्रजाः
राजा, त्या राजाने आपल्या पुरोहिताचा अपमान केल्यामुळे, इंद्राने पाऊस पाडला नाही आणि प्रजेला फार त्रास झाला.
स ब्राह्मणान्पर्यपृच्छत्तपोयुक्तान्मनीषिणः। प्रवर्षणे सुरेन्द्रस्य समर्थान्पृथिवीपते
मग त्या राजाने तप करणाऱ्या आणि ज्ञानी अशा ब्राह्मणांना बोलावून विचारले—'जो इंद्राकडून पाऊस पाडू शकतो, तो उपाय सांगा.'
कथं प्रवर्षेत्पर्जन्य उपायः परिमृश्यताम्। तमूचुश्चोदितास्ते तु स्वमतानि मनीषिणः
'कसे पाऊस पडेल, याचा उपाय शोधा,' असे सांगितल्यावर, त्या ज्ञानी लोकांनी आपापली मते मांडली.
तत्र त्वेको रमुनिवरस्तं राजानमुवाच ह। कुपितास्तव राजेन्द्र ब्राह्मणा निष्कृतिं चर
त्यातल्याच एका श्रेष्ठ ऋषीने राजाला सांगितले—'राजेंद्र, ब्राह्मण तुमच्यावर रागावले आहेत; त्यांना शांत करण्यासाठी प्रायश्चित्त करा.'
ऋश्यशृङ्गं मुनिसुतमानयस्व च पार्थिव। ऐणेयमनभिज्ञं च नारीणामार्जवे रतम्
'राजा, ऋष्यशृंग या ऋषीपुत्राला आणा. तो हरिणासारखा दिसणारा, स्त्रियांचा अनुभव नसलेला आणि साधेपणावर प्रेम करणारा आहे.'
स चेदवतरेद्राजन्विषयं ते महातपाः। सद्यः प्रवर्षेत्पर्जन्य इति मे नास्ति संशयः
'राजा, जर तो महान तपस्वी तुझ्या राज्यात आला, तर लगेचच पाऊस पडेल—याबद्दल मला शंका नाही.'
एतच्छ्रुत्वा वचो राजन्कृत्वा निष्कृतिमात्मनः। स गत्वा पुनरागच्छत्प्रसन्नेषु द्विजातिषु
हे ऐकून, राजाने स्वतःचे प्रायश्चित्त केले आणि ब्राह्मण प्रसन्न झाल्यावर पुन्हा परत आला.
राजानमागतं ज्ञात्वा प्रतिसंजगृहुः प्रजाः। `स च ता प्रतिजग्राह पितेव हितकृत्सदा
राजा परत आला हे कळताच, प्रजाजनांनी त्याचे स्वागत केले; आणि त्यानेही त्यांची नेहमी वडिलांसारखी काळजी घेतली.
ततोऽङ्गपतिराहूय सचिवान्मन्त्रकोविदान्। ऋश्यशृङ्गागमे यत्नमकरोन्मन्त्रनिश्चये
मग अङ्गराजाने आपल्या मंत्रज्ञ, सुज्ञ सचिवांना बोलावलं आणि ऋश्यशृंग इथे आल्यानंतर काय करावं हे ठरवण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न केले.
सोऽध्यगच्छदुपायं तु तैरमात्यैः सहाच्युतः। शास्त्रज्ञैरलमर्थज्ञौर्नीत्यां च परिनिष्ठितैः
शास्त्र, व्यवहार आणि नीतीमध्ये पारंगत अशा त्या हुशार मंत्र्यांसोबत राहून, राजाने योग्य उपाय शोधून काढला.
ततश्चानाययामास वारमुख्या महीपतिः। वेश्याः सर्वत्रनिष्णातास्ता उवाच स पार्थिवः
नंतर राजाने सगळ्या कुशल वेश्यांना बोलावलं आणि त्यांना संबोधून सांगितलं.
ऋश्यशृङ्गमृषेः पुत्रमानयध्वमुपायतः। लोभयित्वाऽभिविश्चास्य विषयं मम शोभनाः
तुम्ही काहीतरी उपाय करून ऋषी ऋश्यशृंग यांचा मुलगा इथे आणा, त्याला आमच्या राज्यातील सुखसोयी दाखवा आणि त्याला आकर्षित करा.
ता राजभयभीताश्च शापभीताश्च योषितः। अशक्यमूचुस्तत्कार्यं विषण्णा गतचेतसः
राजाचा आणि शापाचा भयं वाटणाऱ्या त्या स्त्रिया निराश होऊन, हे काम आपल्याला शक्य नाही असं म्हणाल्या.
तत्र त्वेका जरद्योषा राजानमिदमब्रवीत्। प्रयतिष्ये महाराज तमानेतुं तपोधनम्
त्यातल्या एका वयोवृद्ध स्त्रीने राजाला म्हटलं, 'राजा, मी तो तपस्वी इथे आणण्यासाठी प्रयत्न करीन.'
अभिप्रेतांस्तु मे कामांस्त्वमनुज्ञातुमर्हसि। ततः शक्ष्याम्यानयितुमृश्यशृङ्गमृषेः सुतम्
'माझ्या मनातील इच्छा तू पूर्ण कराव्यात, मग मी ऋषी ऋश्यशृंग यांचा मुलगा इथे आणू शकेन.'
तस्याः सर्वमभिप्रेतमन्वजानात्स पार्थिवः। धनं च प्रददौ भूरि रत्नानि विविधानि च
राजाने तिच्या सर्व इच्छा मान्य केल्या आणि तिला भरपूर धन व विविध रत्ने दिली.
ततो रूपेण सपन्ना वयसा च महीपते। स्त्रिय आदाय काश्चित्सा जगाम वनमञ्जसा
मग ती रूप आणि तारुण्याने सजून, काही स्त्रियांना घेऊन सरळ जंगलात गेली.
सा तु नाव्याश्रमं चक्रे राजकार्यार्थसिद्धये। संदेशाच्चैव नृपतेः स्वबुद्ध्या चैव भारत
राजाच्या आज्ञेने आणि स्वतःच्या बुद्धीने, त्या स्त्रीने राजाच्या कामासाठी एक नौकेवर आश्रम उभारला.
नानापुष्पफलैर्वृक्षैः कृत्रिमैरुपशोभितैः। नानागुल्मलतोपेतैः स्वादुकामफलप्रदैः
त्या आश्रमाभोवती कृत्रिम झाडं, रंगीबेरंगी फुलं-फळं, विविध वेलींनी आणि गोड, मनासारखी फळं देणाऱ्या झुडपांनी सजावट केली होती.
अतीव रमणीयं तदतीव च मनोहरम्। चक्रे नाव्याश्रमं रम्यमद्भुतोपमदेर्शनम्
तो नौकेवरचा आश्रम फारच सुंदर आणि मनमोहक दिसत होता, पाहणाऱ्याला तो अद्भुत वाटावा असा होता.
ततो निवध्य सा नावमदूरे काश्यपाश्रमात्। चारयामास पुरुषैर्विहारं तस्य वै मुनेः
मग तिने ती नौका कश्यप ऋषींच्या आश्रमाजवळ लावली आणि आपल्या माणसांकडून त्या ऋषीसाठी खेळ-मनोरंजन सुरू केलं.
ततो दुहितरं वेश्यां समाधायेतिकार्यताम्। दृष्ट्वाऽन्तरं काशय्पस्य प्राहिणोद्बुद्धिसंमताम्
मग तिने एका वेश्येला काम समजावून दिलं आणि कश्यप ऋषींच्या आश्रमात योग्य संधी पाहून, ती हुशार स्त्री तिथे पाठवली.