मेषरूपी च वातापिः कामरूप्यभवत्क्षणात्। संस्कृत्यतं भोजयति ततो विप्रं जिधांसति
वातापी क्षणातच इच्छेप्रमाणे मेंढा झाला. इल्वल त्याला नीट शिजवून ब्राह्मणाला खाऊ घालत असे आणि त्याला मारण्याचा हेतू ठेवत असे.
स चाह्वयति यं वाचा गतं वैवस्वतक्षयम्। स पुनर्देहमास्थाय जीवन्स्म प्रत्यदृश्यत
मग इल्वल मोठ्याने हाक मारून, यमाच्या लोकात गेलेल्या त्या ब्राह्मणाला पुन्हा बोलावत असे. वातापी पुन्हा आपले शरीर घेऊन जिवंतपणे प्रकट होत असे.
ततो वातापिमसुरं छागं कृत्वा सुसंस्कृतम्। तं ब्राह्मणं भोजयित्वा पुनरेव समाह्वयत्
अशा प्रकारे इल्वल आपल्या भावाला छान शिजवून ब्राह्मणाला खाऊ घालत असे आणि नंतर पुन्हा त्याला बोलावत असे.
तामिल्वलेन महता स्वरेण गिरमीरिताम्। श्रुत्वाऽतिमायो बालवान्क्षिप्रं ब्राह्मणकण्टकः
इल्वल मोठ्या आवाजात हाक मारताच, फारच चलाख आणि चपळ वातापी लगेच ब्राह्मणांना त्रास देणारा बनत असे.
तस्य पार्श्वं विनिर्भिद्य ब्राह्मणस्य महासुरः। वातापिः प्रहसन्राजन्निश्चक्राम विशांपते
मग तो महान असुर वातापी, ब्राह्मणाच्या पोटातून फोडून, हसत-हसत बाहेर येत असे, राजाधिराज.
एवं स ब्राह्मणान्राजन्भोजयित्वा पुनःपुनः। हिंसयामायस दैतेय इल्वलो दुष्टचेतनः
अशा प्रकारे, राजन, इल्वल हा दुष्ट मनाचा दैत्य, पुन्हा पुन्हा ब्राह्मणांना खाऊ घालून फसवणूक करून त्यांना त्रास देत असे.
अगस्त्यश्चापि भगवानेतस्मिन्काल एव तु। पितॄन्ददर्श गर्ते वै लम्बमानानधोमुखान्
त्याच काळात, भगवंत अगस्त्य ऋषींनी आपल्या पितरांना एका खोल खड्ड्यात उलटे लटकलेले पाहिले.
सोऽपृच्छल्लम्बमानांस्तान्भगवन्तश्च किंपराः। `किंमर्थं वेह लम्बध्वे गर्ते यूयमधोमुखाः'। संतानहेतोरिति ते प्रत्यूचुर्ब्रह्मवादिनः
तेव्हा त्यांनी त्या लटकलेल्या पितरांना विचारले, 'भगवंतांनो, तुम्ही असे या खड्ड्यात उलटे का लटकता?' त्यावर वेदज्ञ पितरांनी उत्तर दिले, 'संततीसाठी आम्ही येथे आहोत.'
ते तस्मै कथयामासुर्वयं ते पितरः स्वकाः। गर्तमेतमनुप्राप्ता लम्बामः प्रसवार्थिनः
त्यांनी सांगितले, 'अगस्त्या, आम्ही तुझेच पितर आहोत. संततीच्या इच्छेने या खड्ड्यात येऊन असे लटकत आहोत.'
यदि नो जनयेथास्त्वमगस्त्यापत्यमुत्तमम्। स्यान्नोस्मान्निरयान्मोक्षस्त्वं च पुत्राप्नुया गतिम्
'अगस्त्या, जर तू आम्हाला एक उत्तम पुत्र देशील, तर आम्हाला या नरकातून मुक्ती मिळेल आणि तुलाही पित्याचे स्थान मिळेल.'
स तानुवाच तेजस्वी सत्यधर्मपरायणः। करिष्ये पितरः कामं व्येतु वो मानसो ज्वरः
तेजस्वी, सत्य आणि धर्माला समर्पित असलेल्या त्या ऋषींनी आपल्या पितरांना उत्तर दिले, 'पितरांनो, मी तुमची इच्छा पूर्ण करीन; आता तुमची चिंता दूर होवो.'
ततः प्रसवसन्तानं चिन्तयन्भगवानृषिः। आत्मनः प्रसवस्यार्थे नापश्यत्सदृशीं स्त्रियम्
मग त्या भगवंत ऋषींनी आपल्या वंशाच्या वाढीचा विचार केला, पण स्वतःसारखी योग्य स्त्री कुठेच सापडली नाही.
स तस्य तस् सत्वस्य तत्तदङ्गमनुत्तमम्। संगृह्यतत्समैरङ्गैर्निर्ममे स्त्रियमुत्तमाम्
मग त्यांनी आपल्या गुणांतील उत्तम अंश एकत्र करून, त्यात आणखी चांगले गुण मिसळून एक उत्तम स्त्री निर्माण केली.
स तां विदर्भराजाय पुत्रकामाय ताम्यते। निर्मितामात्मनोऽर्थाय मुनिः प्रादान्महातपाः
मग त्या महान तपस्व्याने, स्वतःच्या संततीसाठी निर्माण केलेली ती स्त्री, पुत्राची इच्छा असलेल्या विदर्भराजाला दिली.
सा तत्र जज्ञे सुभगा विद्युत्सौदामनी यथा। विभ्राजमाना वपुषा व्यवर्धत शुभानना
तेथे ती सुंदर, भाग्यशाली कन्या, वीज चमकावी तशी तेजस्वी रूपाने प्रकट झाली. तिचा चेहरा मोहक होता आणि ती तेजाने फुलू लागली.
जातमात्रां च तां दृष्ट्वा वैदर्भः पृथिवीपतिः। प्रहर्षेण द्विजातिभ्यो न्यवेदयत भारत
ती नुकतीच जन्माला आल्यावर, विदर्भराजा अतिशय आनंदित झाला आणि त्याने तो आनंद सर्व ब्राह्मणांना सांगितला.
अभ्यनन्दन्त तां सर्वे ब्राह्मणा वसुधाधिप। लोपामुद्रेति तस्याश्च चक्रिरे नाम ते द्विजाः
सर्व ब्राह्मणांनी तिला आनंदाने स्वागत केले आणि त्या द्विजांनी तिचे नाव 'लोपा मुद्रा' ठेवले.
ववृधे सा महाराज बिभ्रती रूपमुत्तमम्। अप्स्विवोत्पलिनी शीघ्रमग्नेरिव शिखा शुभा
ती कन्या, राजन, उत्तम रूप धारण करून जलातील कमळासारखी लवकर वाढू लागली आणि अग्नीच्या ज्वाळेसारखी सुंदर दिसू लागली.
तां यौवनस्थां राजेन्द्रशतं कन्याः स्वलंकृताः। दास्यः शतं च कल्याणीमुपातस्थुर्वशानुगाः
ती युवती वयात येताच, राजन, शंभर सुशोभित कन्या आणि शंभर सुंदर दासी तिच्या सेवेसाठी एकत्र झाल्या.
सा स्म दासीशतवृता मध्ये कन्याशतस्य च। आरस्ते तेजस्विनी कन्या रोहिणीव दिविप्रभा
ती तेजस्विनी कन्या, शंभर दासी आणि शंभर कन्यांच्या मध्ये, आकाशातील रोहिणी नक्षत्रासारखी सर्वांत उठून दिसू लागली.
यौवनस्थामपि च तां शीलाचारसमन्विताम्। न वव्रे पुरुषः कश्चिद्भयात्तस्य महात्मनः
ती तरुण, सद्गुणी आणि उत्तम वर्तन असली तरी, तिच्या महान पित्याच्या भीतीने कुणीही तिला वधू म्हणून निवडले नाही.
सा तु सत्यवती कन्या रूपेणाप्सरसोप्यति। तोषयामास पितरं शीलेन स्वजनं तथा
ती सत्यवती कन्या, रूपाने अप्सरांनाही मागे टाकणारी होती; तिने आपल्या वर्तनाने वडिलांना आणि आप्तजनांनाही संतुष्ट केले.
वैदर्भी तु तथायुक्तां युवतीं प्रेक्ष्य वै पिता। मनसा चिन्तयामास कस्मै दद्यामिमांसुताम्
विदर्भराजाने आपल्या कन्येला असे गुणसंपन्न आणि तरुण पाहून मनात विचार केला, 'ही मुलगी मी कुणाला द्यावी?'
यदात्वमन्यतागस्त्यो गार्हस्थ्ये तां क्षमामिति। तदाऽभिगम्य प्रोवाच वैदर्भं पृथिवीपतिम्
जेव्हा अगस्त्य ऋषींनी विवाहाचा विचार केला आणि मनात म्हटले, 'ही कन्या योग्य आहे,' तेव्हा त्यांनी विदर्भराजाकडे जाऊन त्याच्याशी बोलले.
राजन्निवेशे बुद्धिर्मे वर्तते पुत्रकारणात्। वरयेत्वां महीपाल लोपामुद्रां प्रयच्छ मे
'राजा, मला संततीसाठी गृहस्थाश्रम स्वीकारायचा आहे; म्हणून लोपा मुद्रा मला वधू म्हणून निवड आणि मला द्या.'
एवमुक्तः स मिनिना महीपालो विचेतनः। प्रत्याख्यानाय चाशक्तः प्रदातुं चैव नैच्छत
म्हणून ऋषींनी असे सांगितल्यावर, राजा गोंधळून गेला; त्याला नकारही देता येईना आणि कन्यादान करावंसंही वाटेना.
ततः स भार्यामभ्येत्य प्रोवाच पृथिवीपतिः। महर्षिर्वीर्यवानेष क्रुद्धः शापाग्निना दहेत्
मग राजा आपल्या पत्नीला भेटून म्हणाला, 'हा महर्षी फार सामर्थ्यवान आहे; तो रागावला तर आपल्या शापाने आपल्याला जाळू शकतो.'
तं तथा दुःखितं दृष्ट्वा सभार्यं पृथिवीपतिम्। लोपामुद्राऽभिगम्येदं काले वचनमब्रवीत्
राजा आणि त्याची पत्नी दुःखी दिसत असताना, लोपा मुद्रा योग्य वेळी त्यांच्याजवळ आली आणि म्हणाली—
न मत्कृते महीपाल पीडामभ्येतुमर्हसि। प्रयच्छ मामगस्त्याय त्राह्यात्मानं मया पितः
'राजा, माझ्यामुळे तुम्ही दुःखी होऊ नका; मला अगस्त्य ऋषींना द्या आणि माझ्या द्वारे स्वतःचे रक्षण करा, वडिलांनो.'
दुहितुर्वचनाद्राजा सोऽगस्त्याय महात्मने। लोपामुद्रां ततः प्रादाद्विधिपूर्वं विशांपते
मुलीच्या या शब्दांवर, राजाने सर्व विधीनुसार लोपा मुद्रा ही कन्या महात्मा अगस्त्य ऋषींना दिली.