नात्र दुःखं त्वया राजन्कार्यं पार्थ कथंचन। यदधर्मेण वर्धेयुरधर्मरुचयो जनाः
राजा, जर अधर्माने वागणारे लोक वाढले, तर त्यासाठी तुला काहीही दु:ख मानू नकोस, पार्था.
वर्धत्यधर्मेण नरस्ततो भद्राणि पश्यति। ततः सपत्नाञ्जयति समूलस्तु विनश्यति
कोणी माणूस अधर्माने वाढला, तर त्याला काही काळ चांगल्या गोष्टी दिसतात, शत्रूंवर विजय मिळवतो, पण शेवटी तो पूर्णपणे नष्ट होतो.
यत्र धर्मेण वर्धन्ते राजानो राजसत्तम। सर्वान्सपत्नान्वाधन्ते राज्यं चैषां विवर्धते
राजन, ज्या ठिकाणी राजा धर्माने वाढतो, तिथे तो आपल्या सगळ्या शत्रूंवर विजय मिळवतो आणि त्याचं राज्य फुलतं.
मया हि दृष्टा दैतेया दानवाश्च महीपते। वर्धमाना ह्यधर्मेण क्षयं चोपगताः पुनः
राजा, मी स्वतः दैत्य आणि दानव यांना अधर्माने वाढताना पाहिलं आहे, पण शेवटी त्यांचा नाशच झाला.
पुरा देवयुगे चैव दृष्टं सर्वं मया विभो। अरोचयन्सुरा धर्मं धर्मं तत्यजिरेऽसुराः
पूर्वी देवांच्या युगात मी सर्व काही पाहिलं; देवांनी धर्माला आवड दिली, पण असुरांनी धर्म सोडला.
तीर्तानि देवा विविशुर्नाविशन्भारतासुराः। तानधर्मकृतो दर्पः पूर्वमेव समाविशत्
देवांनी तीर्थात प्रवेश केला, पण असुरांनी नाही केला; कारण त्यांना आधीच अधर्मातून आलेला गर्व व्यापून गेला होता.
दर्पान्मानः समभवन्मानात्क्रोधो व्यजायत। क्रोधादहीस्ततोऽलञ्जा वृत्तं तेषां ततोऽनशत्
गर्वातून अहंकार निर्माण झाला, अहंकारातून राग आला; रागातून लाज गेली आणि मग त्यांच्या वागणुकीचा नाश झाला.
तानलज्जान्गतश्रीकान्हीनवृत्तान्वृथाव्रतान्। क्षमा लक्ष्मीः स्वधर्मश्च नचिरात्प्रजहुस्ततः
जे लाज सोडून बसले, ज्यांची श्री गेली, वर्तन बिघडलं आणि व्रत व्यर्थ ठरली, त्यांनी लवकरच संयम, लक्ष्मी आणि आपला धर्म गमावला.
लक्ष्मीस्तु देवानगमदलक्ष्मीरसुरान्नृप
राजा, लक्ष्मी देवांकडे गेली आणि असुरांकडे दारिद्र्य आलं.
तानलक्ष्मीसमाविष्टान्दर्पोपहतचेतसः। दैतेयान्दानवांश्चैव कलिरप्याविशत्ततः
जेव्हा दैत्य आणि दानवांना दारिद्र्य व्यापून गेलं आणि गर्वाने त्यांची बुद्धी हरपली, तेव्हा कलियुगही त्यांच्यात शिरलं.
तानलक्ष्मीसमाविष्टान्दानवान्कलिनाहतान्। दर्पाभिभूतान्कौन्तेय क्रियाहीनानचेतसः ।। मानाभिभूतानचिराद्विनाशः समपद्यत
कौन्तेय, जे दानव दारिद्र्याने पछाडले गेले, कलियुगाने हरवले, गर्वाने भरले, कृती आणि शुद्धी गमावली, ते लवकरच नष्ट झाले.
निर्यशस्कास्तथा दैत्याः कृत्स्नशो विलयं गताः। `अधर्मरुचयोराजन्नलक्ष्म्या समधिष्ठिताः
राजा, अशा प्रकारे दैत्यांची कीर्ती गेली आणि ते पूर्णपणे नष्ट झाले, कारण ते अधर्माला आसक्त होते आणि दारिद्र्याने व्यापले गेले होते.
देवास्तु सागरांश्चैव सरितश्च सरांसि च। अभ्यगच्छन्धर्मशीलाः पुण्यान्यावतनानि च
पण देवांनी धर्मनिष्ठ राहून समुद्र, नद्या, सरोवरे आणि पवित्र स्थळे गाठली.
तपोभिः क्रतुभिर्दानैराशीर्वादैश्च पाण्डव। प्रजहुः सर्वपापानि श्रेयश्च प्रतिपेदिरे
पांडव, तप, यज्ञ, दान आणि आशीर्वाद यामुळे त्यांनी सर्व पापे टाकली आणि उत्तम कल्याण मिळवलं.
एवमादानवन्तश् निरादानाश्च सर्वशः। तीर्थान्यगच्छन्विबुधास्तेनापुर्भूतिमुत्तमाम्
असं करून, देणारे आणि न देणारे, सर्व ज्ञानी तीर्थस्थळी गेले आणि त्यामुळे त्यांना उत्तम संपत्ती मिळाली.
तथा त्वमपि राजेन्द्र स्नात्वा तीर्थेषु सानुजः। पुनर्वेत्स्वसि तां लक्ष्मीमेष पन्थाः सनातनः
राजाधिराज, म्हणूनच तूही भावांसह तीर्थात स्नान करून ती लक्ष्मी पुन्हा मिळवशील; हा मार्ग सनातन आहे.
यथैव हि नृगो राजा शिविरौशीनरो यथा। भगीरयो वसुमना गयः पूरुः पुरूरवाः
जसं नृग, शिबी, उशीनर, भगीरथ, वसुमान, गया, पुरू आणि पुरूरवा यांनी केलं,
चरमाणास्तपो नित्यंस्पर्शनादम्भसश्च ते। तीर्थामिगमनात्पूता दर्शनाच्च महात्मनाम्
ते नेहमी तप करत, पवित्र पाण्याचा स्पर्श करत, तीर्थयात्रा करत आणि महात्म्यांना भेटून शुद्ध झाले.
अलभन्त यशः पुण्यं धनानि च विशांपते। तथा त्वमपि राजेन्द्र लब्ध्वा सुविपुलां श्रियम्
त्यांना कीर्ती, पुण्य आणि संपत्ती मिळाली, राजाधिराज; तसेच तूही विपुल श्री मिळवशील.
यथा चेक्ष्वाकुरभवत्सपुत्रजनबान्धवः। मुचुकुन्दोऽथ मांधाता मरुत्तश्च महीपतिः
जसं इक्ष्वाकूने आपल्या पुत्र, नातेवाईक आणि मित्रांसह केलं, आणि मुछुकुंद, मांधाता, आणि राजा मरुत्त यांनीही केलं.
कीर्तिं पुण्यामविन्दन्त यथा देवास्तपोबलात्। देवर्षयश्च कार्त्स्न्येन तथा त्वमपि वेत्स्यसि
जसं देवांनी आपल्या तपश्चर्येच्या बळावर पुण्य कीर्ती मिळवली, आणि देवर्षींनीही पूर्णपणे तीच कीर्ती मिळवली, तसंच तूही ती जाणशील.
धार्तराष्ट्रास्त्वधर्मेण मोहिन च वशीकृताः। नचिराद्वै विनङ्क्ष्यन्ति दैत्या इव न संशयः
धृतराष्ट्राची मुलं अधर्म आणि मोह यांच्या आहारी गेली आहेत. ते लवकरच दैत्यांसारखे नष्ट होतील, यात काहीच शंका नाही.
ने तथा सहिता वीरा वसन्तस्तत्रतत्र ह। क्रमेण पृथिवीपाल नैमिषारण्यमागताः
राजा, पृथ्वीवर कुठेही असे वीर एकत्र आले नव्हते, जसे एकामागून एक नैमिषारण्यात आले.
तत्स्तीर्थेषु पुण्येषु गोमत्याः पाण्डवा नृप। कृताभिषेकाः प्रददुर्गाश्च वित्तं च भारत
राजा, त्या गोमतीच्या पवित्र तीर्थांवर पांडवांनी स्नान केलं आणि गायी व संपत्ती दान केली, हे भारतवंशी.
तत्र देवान्पितॄन्विप्रांस्तर्पयित्वा पुनःपुनः। कन्यातीर्थेऽश्वतीर्थे च गवां तीर्थे च भारत
तेथे कन्यातीर्थ, अश्वतीर्थ आणि गायींच्या तीर्थावर त्यांनी वारंवार देव, पितर आणि ब्राह्मण यांना तृप्त केलं, हे भारत.
कालकोट्यां विपप्रस्थे गिरावुष्य च कौरवाः। बाहुदायां महीपाल चक्रुः सर्वेऽभिषेचनम्
काळकोटी, विपप्रस्थ, गिरावुष्य आणि बाहीदा या ठिकाणी, हे कुरुवंशीय, त्या सर्वांनी स्नान केलं.
प्रयागे देवयजने देवानां पृथिवीपते। ऊषुगप्लुत्य गात्राणि तपश्चातस्थुरुत्तमम्
पृथ्वीच्या अधिपती, प्रयागात देवयज्ञाच्या वेळी त्यांनी स्नान केलं आणि श्रेष्ठ तपश्चर्या केली.
गङ्गायमुनयोश्चैव संगमे सत्यसंगराः। विपाप्मानो महात्मानो विप्रेभ्यः प्रददुर्वसु
गंगा-यमुना संगमावर, सत्यप्रतिज्ञ आणि महान आत्म्यांनी, सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, ब्राह्मणांना धन दान केलं.
तपस्विजनजुष्टां च ततो वेदीं प्रजापतेः। जग्मुः पाण्डुसुता राजन्ब्राह्मणैः सह भारत
राजा, त्यानंतर पांडुपुत्रांनी ब्राह्मणांसोबत तपस्वींच्या वास असलेल्या प्रजापतीच्या वेदीकडे प्रस्थान केलं.
तत्र ते न्यवसन्वीरास्तपश्चातस्थुरुत्तमम्। संतर्पयन्तः सततं वन्येन हविषा द्विजान्
ते वीर तिथे राहिले, उत्तम तपश्चर्या करत, आणि नेहमीच वनातील हविष्य देऊन द्विजांना तृप्त करत.