ततस्तीरे समुद्रस्य कन्यातीर्थमुपस्पृशेत्। तत्तोयं स्पृश्य राजेन्द्र सर्वपापैः प्रमुच्यते
नंतर समुद्राच्या काठावर असलेल्या कन्यातीर्थाचे पाणी स्पर्श करावे. हे पाणी स्पर्श केल्यावर, राजाधिराज, सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते.
अथ गोकर्णमासाद्य त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्। समुद्रमध्ये राजेन्द्र सर्वलोकनमस्कृतम्
यानंतर, समुद्राच्या मधोमध असलेल्या आणि तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध असलेल्या, सर्वांनी वंदन केलेल्या गोकरण येथे जावे.
रयत्र ब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः। भूतयक्षपिशाचाश्च किन्नराः समहोरगाः
तिथे ब्रह्मा आणि इतर देव, तपस्वी ऋषी, भूत, यक्ष, पिशाच, किन्नर आणि मोठे सर्प एकत्र असतात.
सिद्धचारणगन्धर्वमानुषाः पन्नगास्तथा। सरितः सागराः शैला उपासन्त उमापतिम्
सिद्ध, चारण, गंधर्व, माणसे, सर्प, नद्या, समुद्र, पर्वत हे सर्व उमापतीची पूजा करतात.
तत्रेशानं समभ्यर्च्य त्रिरात्रोपोषितो नरः। अश्वमेधमवाप्नोति गाणपत्यं च विन्दति
तिथे ईशानाची भक्ती करून आणि तीन रात्री उपवास केल्यावर, माणसाला अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि गणपतीची कृपा मिळते.
उष्य द्वादशरात्रं तु पूतात्मा च भवेन्नरः
तिथे बारा रात्री राहिल्यास, माणूस मनाने शुद्ध होतो.
तत एव च गायत्र्याः स्थानं त्रैलोक्यपूजितम्। त्रिरात्रमुषितस्तत्र गोसहस्रफलं लभेत्। निदर्शनं च प्रत्यक्षं ब्राह्मणानां नराधिप
तिथेच त्रैलोक्यात पूज्य असलेल्या गायत्रीचे स्थान आहे. तिथे तीन रात्री राहिल्यास, हजार गायींचे पुण्य मिळते आणि, राजन, ब्राह्मणांमध्ये प्रत्यक्ष चमत्कार पाहायला मिळतो.
गायत्रीं पठते यस्तु योनिसंकरजस्तथा। गाथा च गाथिका चापि तस्य संपद्यते नृप
जो कोणी तिथे गायत्रीचे पठण करतो, जरी तो मिश्र जातीचा असला तरी, आणि गाथा व गाथिका म्हणतो, त्याला त्याचे फळ मिळते, राजन.
अब्राह्मणस्य सावित्रीं पठतस्तु प्रणश्यति
पण जर ब्राह्मण नसलेला गायत्रीचे पठण करतो, तर ते निष्फळ होते.
संवर्तस्य तु विप्रर्षेर्वापीमासाद्य दुर्लभाम्। रूपस्य भागी भवति सुभगश्च प्रजायते
सम्वर्त या ऋषीच्या दुर्मिळ सरोवरात गेल्यावर, माणसाला सौंदर्य मिळते आणि तो भाग्यवान होतो.
ततो वेणां समासाद्य त्रिरात्रोपोषितो नरः। मयूरहंससंयुक्तं विमानं लभते नरः
नंतर वेणा नदीवर जाऊन, तीन रात्री उपवास केल्यावर, माणसाला मोर आणि हंसांनी सजवलेले दिव्य विमान मिळते.
ततो गोदावरीं प्राप्य नित्यं सिद्धनिषेविताम्। गवां मेधमवाप्नोति वासुकेर्लोकमुत्तमम्
नंतर, नेहमी सिद्धांनी वास केलेल्या गोदावरीला पोहोचल्यानंतर, माणसाला गवयज्ञाचे फळ आणि वासुकीचे उत्तम लोक मिळतात.
वेणायाः संगमे स्नात्वा वाजिमेधफलं लभेत्। वरदासंगमे स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
वेणेच्या संगमावर स्नान केल्यावर वाजपेय यज्ञाचे फळ मिळते; वरदा नदीच्या संगमावर स्नान केल्यावर हजार गायींचे पुण्य मिळते.
ब्रह्मस्थानं समासाद्य त्रिरात्रोपोषितो नरः। गोसहस्रफलं विन्द्यात्स्वर्गलोकं च गच्छति
ब्रह्मस्थानावर जाऊन, तीन रात्री उपवास केल्यावर, माणसाला हजार गायींचे पुण्य मिळते आणि तो स्वर्गात जातो.
कुशप्लवनमासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः। त्रिरात्रमुषितः स्नात्वा अश्वमेधफलं लभेत्
कुशप्लव येथे पोहोचून, जो ब्रह्मचर्याचे पालन करतो आणि तीन रात्री राहून स्नान करतो, त्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते.
ततो देवह्रदेऽरण्ये कृष्णवेणाजलोद्भवे। जातिस्मरह्रदे स्नात्वा भवेज्जातिस्मरो नरः। यत्र क्रतुशतैरिष्ट्वा देवराजो दिवं गतः
नंतर, कृष्णवेणेच्या पाण्यातून निर्माण झालेल्या अरण्यातील दिव्य सरोवरात, स्मरण सरोवरात स्नान केल्यावर, माणसाला पूर्वजन्मांची आठवण येते; तिथेच, शंभर यज्ञ करून देवराज स्वर्गात गेला.
अग्निष्टोमफलं विन्द्याद्गमनादेव भारत। ततः सर्वह्रदे स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
हे भारत, तिथे फक्त गेल्यावर अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते; आणि सर्व सरोवरांत स्नान केल्यावर हजार गायी दान केल्याचे पुण्य मिळते.
ततो वापीं महापुण्यां पयोष्णीं सरितां वराम्। पितृदेवार्चनरतो गोसहस्रफलं लभेत्
मग त्या अत्यंत पवित्र आणि श्रेष्ठ पयोष्णी नदीच्या तळ्यात, पितरांची व देवांची पूजा केल्यास, हजार गायी दान केल्याचे पुण्य मिळते.
दण्डकारण्यमासाद्य पुण्यं राजन्नुपस्पृशेत्। गोसहस्रफलं तस्य स्नातमात्रस्य भारत
राजा, पवित्र दंडकारण्य गाठून तेथे स्नान केल्यावर, त्या माणसाला लगेचच हजार गायी दान केल्याचे पुण्य मिळते.
शरभङ्गाश्रमं गत्वा शुकस्य च महात्मनः। न दुर्गतिमवाप्नोति पुनाति च कुलं नरः
शरभंग आणि त्या महान आत्म्याच्या शुक ऋषींच्या आश्रमात गेल्यावर, माणसाला कधीही दुर्दैव येत नाही आणि तो आपल्या कुलालाही पवित्र करतो.
ततः शूर्पारकं गच्छेज्जामदग्न्यनिषेवितम्। रामतीर्थे नरः स्नात्वा विन्द्याद्बहु सुवर्णकम्
मग जमदग्नीपुत्राने पावन केलेल्या शूर्पारक येथे जाऊन, रामतीर्थात स्नान केल्यावर, माणसाला पुष्कळ सोनं मिळतं.
सप्तगोदावरे स्नात्वा नियतो नियताशनः। महत्पुण्यमवाप्नोति देवलोकं च गच्छति
सात गोदावरी संगमावर, संयम ठेवून आणि मर्यादित आहार करून स्नान केल्यास, मोठं पुण्य मिळतं आणि देवांच्या लोकात स्थान मिळतं.
ततो देवपथं गत्वा नियतो नियताशनः। देवसत्रस्य यत्पुण्यं तदेवाप्नोति मानवः
नंतर देवपथ गाठून, संयम व मर्यादित आहार ठेवून, माणसाला देवांच्या यज्ञासारखंच पुण्य मिळतं.
तुङ्गकारण्यमासाद्य ब्र्हमचारी जितेन्द्रियः। वेदानध्यापयत्तत्र ऋषिः सारस्वतः पुरा
तुंगक वन गाठल्यावर, जो ब्रह्मचारी आणि इंद्रियांवर विजय मिळवणारा आहे, तिथे पूर्वी सारस्वत ऋषींनी वेद शिकवले.
तत्र वेदेषु नष्टेषु मुनेरङ्गिरसः सुतः। ऋषीणआमुत्तरीयेषु सूपविष्टो यथासुखम्
तेथे, वेद हरवले असताना, अंगिरस ऋषींचा पुत्र उत्तरेकडील ऋषींमध्ये सुखाने बसला होता.
ओंकारेण यथान्यायं सम्यगुच्चारितेन ह। येन यत्पूर्वमभ्यस्तं तत्सर्वं समुपस्थितम्
योग्य रीतीने 'ॐ' उच्चारल्यावर, पूर्वी जे काही शिकले होते ते सर्व पुन्हा आठवले गेले.
ऋषयस्तत्र देवाश्च वरुणोऽग्निः प्रजापतिः। हरिर्नारायणस्तत्र महादेवस्तथैव च
तेथे ऋषी, देव, वरुण, अग्नी, प्रजापती, हरि नारायण आणि महादेव हे सर्व उपस्थित होते.
पितामहश्च भगवान्देवैः सह महाद्युतिः। भृगुं नियोजयामास याजनार्थे महाद्युतिम्
ते तेजस्वी पितामह भगवंत देवांसह, तेजस्वी भृगुंना यज्ञासाठी नेमले.
ततः स चक्रे भगवानृषीणां विधिवत्तदा। सर्वेषां पुनराधानं विधिदृष्टेन कर्मणा
मग त्या भगवंत भृगुंनी, सर्व ऋषींसाठी, विधिप्रमाणे सर्व कर्मांची पुनर्स्थापना केली.
आज्यभागेन तत्राग्नीं तर्पयित्वा यथाविधि। देवाः स्वभवनं याता ऋषयश्च यथाक्रमम्
तेथे योग्य रीतीने तुपाचा भाग अग्नीला अर्पण करून, देव आपापल्या लोकांत गेले आणि ऋषीही आपापल्या मार्गाने निघून गेले.