करतोयां समासाद्य त्रिरात्रोपोषितो नरः। अश्वमेधमवाप्नोति प्रजापतिकृतो विधिः
करतोया नदीवर पोहोचून, जो मनुष्य तीन रात्री उपवास करतो, त्याला प्रजापतीने सांगितलेल्या अश्वमेध यज्ञाचे पुण्य मिळते.
गङ्गायास्तत्र राजेन्द्र सागरस्य च सङ्गमे। अश्वमेधं दशगुणं प्रवदन्ति मनीषिणः
राजेंद्र, तिथे गंगा आणि समुद्र यांच्या संगमावर, ज्ञानी लोक सांगतात की तिथे मिळणारे पुण्य अश्वमेधाच्या दहा पट अधिक आहे.
गङ्गायास्त्वपरं पारं प्राप्य यः स्नाति मानवः। त्रिरात्रमुषितो राजन्सर्वान्कामानवाप्नुयात्
राजा, जो मनुष्य गंगेच्या दुसऱ्या तीरावर जाऊन स्नान करतो आणि तिथे तीन रात्री राहतो, त्याला सर्व इच्छित गोष्टी प्राप्त होतात.
ततो वैतरणीं गत्वा सर्वपापप्रमोचनीम्। विरजातीर्थमासाद्य विराजति यथा शशी
यानंतर, सर्व पापांपासून मुक्त करणाऱ्या वैतरणी नदीवर जाऊन, विरजा तीर्थ गाठल्यावर, मनुष्य चंद्रासारखा तेजस्वी होतो.
प्रभवेच्च कुले पुण्ये सर्वपापं व्यपोहति। गोसहस्रफंल लब्ध्वा रपुनाति स्वकुलं नरः
तो पुण्यवान कुळात जन्म घेतो, सर्व पापे नाहीशी करतो, हजार गायींचे फळ मिळवतो आणि आपले संपूर्ण कुळ पवित्र करतो.
शोणस्य ज्योतिरथ्यायाः संगमे नियतः शुचिः। तर्पयित्वा पितॄन्देवानग्निष्टोमफलं लभेत्
शोण आणि ज्योतिरथ्या यांच्या संगमावर, संयमी आणि शुद्ध राहून, पितरांना आणि देवांना तर्पण केल्यावर, अग्निष्टोम यज्ञाचे पुण्य मिळते.
शोणस्य नर्मदायाश् प्रभेदे कुरुनन्दन। वंशगुल्म उपस्पृश्य वाचजिमेधफलं लभेत्
कुरुवंशज, शोण आणि नर्मदा यांच्या संगमावर, बांबूच्या झाडांना स्पर्श केल्यावर, वाजपेय यज्ञाचे पुण्य मिळते.
वाजपेयमवाप्नोति त्रिरात्रोपोषितो नरः। गोसहस्रफलं विन्द्यात्कुलं चैव समुद्धरेत्
जो मनुष्य तीन रात्री उपवास करतो, त्याला वाजपेय यज्ञाचे पुण्य मिळते, हजार गायींचे फळ मिळते आणि आपले कुळ उध्दरतो.
कोसलां तु समासाद्य कालतीर्थमुपस्पृशेत्। वृषभैकादशफलं लभते नात्र संशयः
कोसलात पोहोचून, काळा तीर्थाला स्पर्श केल्यावर, मनुष्याला अकरा वृषभांचे फळ मिळते; याबद्दल काही शंका नाही.
पुष्पवत्यामुपस्पृश्य त्रिरात्रोपोषितो नरः। गोसहस्रफलं लब्ध्वा पुनाति स्वकुलं नृप
पुष्पवतीच्या पाण्याला स्पर्श करून, तीन रात्री उपवास केल्यावर, मनुष्याला हजार गायींचे फळ मिळते आणि तो आपले कुळ पवित्र करतो, राजन.
ततो बदरिकातीर्थे स्नात्वा भरतसत्तम। दीर्घमायुरवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति
यानंतर, भरतश्रेष्ठा, बदरिकातीर्थावर स्नान केल्यावर, मनुष्याला दीर्घायुष्य मिळते आणि तो स्वर्गलोकात जातो.
तथा चम्पां समासाद्य भागीरथ्यां कृतोदकः। दण्डाख्यमभिगम्यैव गोसहस्रफलं लभेत्
त्याचप्रमाणे, चंपा येथे जाऊन, भागीरथीवर पाणी अर्पण करून, दंड नावाच्या स्थळी गेल्यावर, हजार गायींचे फळ मिळते.
लपेटिकां ततो गच्छेत्पुण्यां पुण्योपशोभिताम्। वाजपेयमवाप्नोति देवैः सर्वैश्च पूज्यते
यानंतर, पुण्य आणि पुण्याने शोभणाऱ्या लपेटिका येथे जावे; तिथे वाजपेय यज्ञाचे पुण्य मिळते आणि सर्व देवांकडून सन्मान मिळतो.
ततो महेन्द्रमासाद्य जामदग्न्यनिपेवितम्। रामतीर्थे नरः स्नात्वा वाजिमेधफलं लभेत्
यानंतर, जमदग्नीपुत्राने पावन केलेल्या महेंद्र पर्वतावर पोहोचून, रामतीर्थावर स्नान केल्यावर, मनुष्याला वाजिमेध यज्ञाचे पुण्य मिळते.
मतङ्गस्य तु केदारस्तत्रैव कुरुनन्दन। तत्र स्नात्वा कुरुश्रेष्ठ गोसहस्रफलं लभेत्
कुरुवंशज, तिथे मतंग ऋषींचे केदार आहे; तिथे स्नान केल्यावर, कुरुश्रेष्ठा, मनुष्याला हजार गायींचे फळ मिळते.
श्रीपर्वतं समासाद्य नदीतीरमुपस्पृशेत्। रअश्वमेधमवाप्नोति पूजयित्वा वृषध्वजम्
श्रीपर्वतावर पोहोचून, नदीच्या काठाला स्पर्श करून आणि वृषध्वजाचे पूजन केल्यावर, मनुष्याला अश्वमेध यज्ञाचे पुण्य मिळते.
श्रीपर्वते महादेवो देव्या सह महाद्युतिः। न्यवसत्परमप्रीतो ब्रह्मा च त्रिदशैः सह
श्रीपर्वतावर, तेजस्वी महादेव देवीसह अत्यंत प्रसन्न होऊन राहिले, आणि ब्रह्मा देखील सर्व देवांसह तिथे होते.
तत्र देवह्रदे स्नात्वा शुचिः प्रयतमानसः। अश्वमेधमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत्
तिथल्या दिव्य सरोवरात, शुद्ध आणि भक्तीपूर्ण मनाने स्नान केल्यावर, मनुष्याला अश्वमेध यज्ञाचे पुण्य मिळते आणि आपले कुळ उध्दरतो.
ऋषभं पर्वतं गत्वा पाण्ड्येषु नृपपूजितम्। वाजपेयमवाप्नोति नाकपृष्ठे च मोदते
पाण्ड्य देशातील राजांनी पूजिलेल्या ऋषभ पर्वतावर गेल्यावर, माणसाला वाजपेय यज्ञाचे फळ मिळते आणि तो स्वर्गात आनंदाने राहतो.
ततो गच्छेत कावेरीं वृतामप्सरसां गणैः। तत्रस्नात्वा नरो राजन्गोसहस्रफलं लभेत्
त्यानंतर, अप्सरांच्या समूहांनी वेढलेल्या कावेरी नदीकडे जावे. तिथे स्नान केल्यावर, राजन, माणसाला हजार गायींचे पुण्य मिळते.
ततस्तीरे समुद्रस्य कन्यातीर्थमुपस्पृशेत्। तत्तोयं स्पृश्य राजेन्द्र सर्वपापैः प्रमुच्यते
नंतर समुद्राच्या काठावर असलेल्या कन्यातीर्थाचे पाणी स्पर्श करावे. हे पाणी स्पर्श केल्यावर, राजाधिराज, सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते.
अथ गोकर्णमासाद्य त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्। समुद्रमध्ये राजेन्द्र सर्वलोकनमस्कृतम्
यानंतर, समुद्राच्या मधोमध असलेल्या आणि तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध असलेल्या, सर्वांनी वंदन केलेल्या गोकरण येथे जावे.
रयत्र ब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः। भूतयक्षपिशाचाश्च किन्नराः समहोरगाः
तिथे ब्रह्मा आणि इतर देव, तपस्वी ऋषी, भूत, यक्ष, पिशाच, किन्नर आणि मोठे सर्प एकत्र असतात.
सिद्धचारणगन्धर्वमानुषाः पन्नगास्तथा। सरितः सागराः शैला उपासन्त उमापतिम्
सिद्ध, चारण, गंधर्व, माणसे, सर्प, नद्या, समुद्र, पर्वत हे सर्व उमापतीची पूजा करतात.
तत्रेशानं समभ्यर्च्य त्रिरात्रोपोषितो नरः। अश्वमेधमवाप्नोति गाणपत्यं च विन्दति
तिथे ईशानाची भक्ती करून आणि तीन रात्री उपवास केल्यावर, माणसाला अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि गणपतीची कृपा मिळते.
उष्य द्वादशरात्रं तु पूतात्मा च भवेन्नरः
तिथे बारा रात्री राहिल्यास, माणूस मनाने शुद्ध होतो.
तत एव च गायत्र्याः स्थानं त्रैलोक्यपूजितम्। त्रिरात्रमुषितस्तत्र गोसहस्रफलं लभेत्। निदर्शनं च प्रत्यक्षं ब्राह्मणानां नराधिप
तिथेच त्रैलोक्यात पूज्य असलेल्या गायत्रीचे स्थान आहे. तिथे तीन रात्री राहिल्यास, हजार गायींचे पुण्य मिळते आणि, राजन, ब्राह्मणांमध्ये प्रत्यक्ष चमत्कार पाहायला मिळतो.
गायत्रीं पठते यस्तु योनिसंकरजस्तथा। गाथा च गाथिका चापि तस्य संपद्यते नृप
जो कोणी तिथे गायत्रीचे पठण करतो, जरी तो मिश्र जातीचा असला तरी, आणि गाथा व गाथिका म्हणतो, त्याला त्याचे फळ मिळते, राजन.
अब्राह्मणस्य सावित्रीं पठतस्तु प्रणश्यति
पण जर ब्राह्मण नसलेला गायत्रीचे पठण करतो, तर ते निष्फळ होते.
संवर्तस्य तु विप्रर्षेर्वापीमासाद्य दुर्लभाम्। रूपस्य भागी भवति सुभगश्च प्रजायते
सम्वर्त या ऋषीच्या दुर्मिळ सरोवरात गेल्यावर, माणसाला सौंदर्य मिळते आणि तो भाग्यवान होतो.