कस्य चित्त्वथ कालस्य जपन्नेव महायशाः। ददर्शाद्भुतसंकाशं पुलस्त्यमृषिसत्तमम्
कधीतरी, जप करत असताना, कीर्तीमान भीष्माने अद्भुत तेज असलेला श्रेष्ठ ऋषी पुलस्त्य यांना पाहिले.
स तं दृष्ट्वोग्रतपसं दीप्यमानमिव श्रिया। प्रहर्षमतुलं लेभे विस्मयं परमं ययौ
तीव्र तपश्चर्येने तेजस्वी आणि तेजाने उजळणाऱ्या त्या ऋषीला पाहून भीष्माला अतुल आनंद झाला आणि तो अत्यंत विस्मित झाला.
उपस्थितं महाभागं पूजयामास भारत। भीष्मो धर्मभृतां श्रेष्ठो विधिदृष्टेन कर्मणा
भीष्म, धर्मनिष्ठांमध्ये श्रेष्ठ, त्या महाभाग ऋषीचे विधिपूर्वक स्वागत व पूजन केले.
शिरसा चाघमादाय शुचिः प्रयतमानसः। नाम संकीर्तयामास तस्मिन्ब्रह्मर्षिसत्तमे
शुद्ध मनाने आणि एकाग्रतेने, भीष्माने डोकं झुकवून त्या श्रेष्ठ ब्रह्मर्षीचे नाव उच्चारले.
भीष्मोऽहमस्मि भद्रं ते दासोऽस्मि तव सुव्रत। तव संदर्शनादेव मुक्तोऽहं सर्वकिल्वपैः
"मी भीष्म आहे, आपल्याला शुभ होवो; मी आपला सेवक आहे, हे दृढनिश्चयी. केवळ आपल्या दर्शनानेच मी सर्व पापांपासून मुक्त झालो आहे."
रएवमुक्त्वा महाराज भीष्मो धर्मभृतांवरः। वाग्यतः प्राञ्जलिर्भूत्वातूष्णीमासीद्युधिष्ठिर
असे म्हणून, हे महराजा, धर्मनिष्ठ भीष्माने आपली वाणी आवरली, हात जोडले आणि युधिष्ठिरा, शांतपणे बसला.
तं दृष्ट्वा नियमेनाथ स्वाध्यायाम्नायकर्शितम्। भीष्मं कुरुकुलश्रेष्ठं मुनिः प्रीतमनाऽभवत्
नियमाने आणि वेदाध्ययनाने कृश झालेला, कुरुकुळातील श्रेष्ठ भीष्म पाहून त्या ऋषीच्या मनात आनंद निर्माण झाला.
ततः स मधुरेणाथ स्वरेण सुमहातपाः। उवाच वाक्यं धर्मज्ञः पुलस्त्यः प्रीतमानसः
मग तो महातपस्वी पुलस्त्य, आनंदित मनाने, मधुर स्वरात, हे धर्मज्ञ, भीष्माला म्हणाला.
अथ सन्ध्यां समासाद्य संवेद्ये तीर्थ उत्तमे। उपस्पृश्य नरो विद्यां लभते नात्र संशयः
मग संध्याकाळी, उत्तम तीर्थाजवळ जाऊन, स्नान केल्यावर, मनुष्याला नक्कीच ज्ञान प्राप्त होते—यात शंका नाही.
रामस्य च प्रसादेन तीर्थं राजन्कृतं पुरा। तल्लौहित्यं समासाद्य विन्द्याद्बहु सुवर्णकम्
रामाच्या कृपेने, हे राजन, पूर्वी ते स्थळ तीर्थ बनले; त्या लौहित्याजवळ गेल्यावर मनुष्याला पुष्कळ सोनं मिळतं.
करतोयां समासाद्य त्रिरात्रोपोषितो नरः। अश्वमेधमवाप्नोति प्रजापतिकृतो विधिः
करतोया नदीवर पोहोचून, जो मनुष्य तीन रात्री उपवास करतो, त्याला प्रजापतीने सांगितलेल्या अश्वमेध यज्ञाचे पुण्य मिळते.
गङ्गायास्तत्र राजेन्द्र सागरस्य च सङ्गमे। अश्वमेधं दशगुणं प्रवदन्ति मनीषिणः
राजेंद्र, तिथे गंगा आणि समुद्र यांच्या संगमावर, ज्ञानी लोक सांगतात की तिथे मिळणारे पुण्य अश्वमेधाच्या दहा पट अधिक आहे.
गङ्गायास्त्वपरं पारं प्राप्य यः स्नाति मानवः। त्रिरात्रमुषितो राजन्सर्वान्कामानवाप्नुयात्
राजा, जो मनुष्य गंगेच्या दुसऱ्या तीरावर जाऊन स्नान करतो आणि तिथे तीन रात्री राहतो, त्याला सर्व इच्छित गोष्टी प्राप्त होतात.
ततो वैतरणीं गत्वा सर्वपापप्रमोचनीम्। विरजातीर्थमासाद्य विराजति यथा शशी
यानंतर, सर्व पापांपासून मुक्त करणाऱ्या वैतरणी नदीवर जाऊन, विरजा तीर्थ गाठल्यावर, मनुष्य चंद्रासारखा तेजस्वी होतो.
प्रभवेच्च कुले पुण्ये सर्वपापं व्यपोहति। गोसहस्रफंल लब्ध्वा रपुनाति स्वकुलं नरः
तो पुण्यवान कुळात जन्म घेतो, सर्व पापे नाहीशी करतो, हजार गायींचे फळ मिळवतो आणि आपले संपूर्ण कुळ पवित्र करतो.
शोणस्य ज्योतिरथ्यायाः संगमे नियतः शुचिः। तर्पयित्वा पितॄन्देवानग्निष्टोमफलं लभेत्
शोण आणि ज्योतिरथ्या यांच्या संगमावर, संयमी आणि शुद्ध राहून, पितरांना आणि देवांना तर्पण केल्यावर, अग्निष्टोम यज्ञाचे पुण्य मिळते.
शोणस्य नर्मदायाश् प्रभेदे कुरुनन्दन। वंशगुल्म उपस्पृश्य वाचजिमेधफलं लभेत्
कुरुवंशज, शोण आणि नर्मदा यांच्या संगमावर, बांबूच्या झाडांना स्पर्श केल्यावर, वाजपेय यज्ञाचे पुण्य मिळते.
वाजपेयमवाप्नोति त्रिरात्रोपोषितो नरः। गोसहस्रफलं विन्द्यात्कुलं चैव समुद्धरेत्
जो मनुष्य तीन रात्री उपवास करतो, त्याला वाजपेय यज्ञाचे पुण्य मिळते, हजार गायींचे फळ मिळते आणि आपले कुळ उध्दरतो.
कोसलां तु समासाद्य कालतीर्थमुपस्पृशेत्। वृषभैकादशफलं लभते नात्र संशयः
कोसलात पोहोचून, काळा तीर्थाला स्पर्श केल्यावर, मनुष्याला अकरा वृषभांचे फळ मिळते; याबद्दल काही शंका नाही.
पुष्पवत्यामुपस्पृश्य त्रिरात्रोपोषितो नरः। गोसहस्रफलं लब्ध्वा पुनाति स्वकुलं नृप
पुष्पवतीच्या पाण्याला स्पर्श करून, तीन रात्री उपवास केल्यावर, मनुष्याला हजार गायींचे फळ मिळते आणि तो आपले कुळ पवित्र करतो, राजन.
ततो बदरिकातीर्थे स्नात्वा भरतसत्तम। दीर्घमायुरवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति
यानंतर, भरतश्रेष्ठा, बदरिकातीर्थावर स्नान केल्यावर, मनुष्याला दीर्घायुष्य मिळते आणि तो स्वर्गलोकात जातो.
तथा चम्पां समासाद्य भागीरथ्यां कृतोदकः। दण्डाख्यमभिगम्यैव गोसहस्रफलं लभेत्
त्याचप्रमाणे, चंपा येथे जाऊन, भागीरथीवर पाणी अर्पण करून, दंड नावाच्या स्थळी गेल्यावर, हजार गायींचे फळ मिळते.
लपेटिकां ततो गच्छेत्पुण्यां पुण्योपशोभिताम्। वाजपेयमवाप्नोति देवैः सर्वैश्च पूज्यते
यानंतर, पुण्य आणि पुण्याने शोभणाऱ्या लपेटिका येथे जावे; तिथे वाजपेय यज्ञाचे पुण्य मिळते आणि सर्व देवांकडून सन्मान मिळतो.
ततो महेन्द्रमासाद्य जामदग्न्यनिपेवितम्। रामतीर्थे नरः स्नात्वा वाजिमेधफलं लभेत्
यानंतर, जमदग्नीपुत्राने पावन केलेल्या महेंद्र पर्वतावर पोहोचून, रामतीर्थावर स्नान केल्यावर, मनुष्याला वाजिमेध यज्ञाचे पुण्य मिळते.
मतङ्गस्य तु केदारस्तत्रैव कुरुनन्दन। तत्र स्नात्वा कुरुश्रेष्ठ गोसहस्रफलं लभेत्
कुरुवंशज, तिथे मतंग ऋषींचे केदार आहे; तिथे स्नान केल्यावर, कुरुश्रेष्ठा, मनुष्याला हजार गायींचे फळ मिळते.
श्रीपर्वतं समासाद्य नदीतीरमुपस्पृशेत्। रअश्वमेधमवाप्नोति पूजयित्वा वृषध्वजम्
श्रीपर्वतावर पोहोचून, नदीच्या काठाला स्पर्श करून आणि वृषध्वजाचे पूजन केल्यावर, मनुष्याला अश्वमेध यज्ञाचे पुण्य मिळते.
श्रीपर्वते महादेवो देव्या सह महाद्युतिः। न्यवसत्परमप्रीतो ब्रह्मा च त्रिदशैः सह
श्रीपर्वतावर, तेजस्वी महादेव देवीसह अत्यंत प्रसन्न होऊन राहिले, आणि ब्रह्मा देखील सर्व देवांसह तिथे होते.
तत्र देवह्रदे स्नात्वा शुचिः प्रयतमानसः। अश्वमेधमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत्
तिथल्या दिव्य सरोवरात, शुद्ध आणि भक्तीपूर्ण मनाने स्नान केल्यावर, मनुष्याला अश्वमेध यज्ञाचे पुण्य मिळते आणि आपले कुळ उध्दरतो.
ऋषभं पर्वतं गत्वा पाण्ड्येषु नृपपूजितम्। वाजपेयमवाप्नोति नाकपृष्ठे च मोदते
पाण्ड्य देशातील राजांनी पूजिलेल्या ऋषभ पर्वतावर गेल्यावर, माणसाला वाजपेय यज्ञाचे फळ मिळते आणि तो स्वर्गात आनंदाने राहतो.
ततो गच्छेत कावेरीं वृतामप्सरसां गणैः। तत्रस्नात्वा नरो राजन्गोसहस्रफलं लभेत्
त्यानंतर, अप्सरांच्या समूहांनी वेढलेल्या कावेरी नदीकडे जावे. तिथे स्नान केल्यावर, राजन, माणसाला हजार गायींचे पुण्य मिळते.