प्रतिगृह्य च तां पूजां नारदो भगवानृषिः। आश्वासयद्धर्मसुतं युक्तरूपमिवानघ
त्या पूजेचा स्वीकार करून, भगवंत नारद ऋषींनी धर्मपुत्र युधिष्ठिराला प्रसंगानुरूप धीर दिला, हे निष्पाप.
उवाच च महात्मानं धर्मराजं युधिष्ठिरम्। ब्रूहि धर्मभृतां श्रेष्ठ केनार्थः किं ददानि ते
मग त्यांनी धर्मराज युधिष्ठिराला विचारले, 'धर्माचे पालन करणाऱ्यांमध्ये श्रेष्ठ, सांग, मी कशासाठी आलो आहे? तुला काय द्यावे?'
अथ धर्मसुतो राजा प्रणम्य भ्रातृभिः सह। उवाच प्राञ्जलिर्भूत्वा नारदं देवसंमितम्
तेव्हा धर्मपुत्र राजा युधिष्ठिर आपल्या भावांसह नम्रपणे नमन करून, हात जोडून, देवतांनी मान्यता दिलेल्या नारदांना म्हणाला.
न्वयि तुष्टे महाभाग सर्वलोकाभिपूजिते। कृतमित्येव मन्येऽहं प्रसादात्तव सुव्रत
सर्व लोकांनी पूजलेले आणि मोठ्या भाग्याचे असलेले महाभाग, आपण समाधानी असाल तर, आपल्या कृपेनेच माझे सर्व कार्य पूर्ण झाले असे मी मानतो, हे दृढनिश्चयी.
यदि त्वहमनुग्राह्यो भ्रातृभिः सहितोऽनघ। संदेहं मे सुनिश्रेष्ठ तत्वतश्छेत्तुमर्हसि
जर मी आणि माझे भाऊ आपल्या कृपेचे पात्र असू, हे निष्पाप, तर आपण, श्रेष्ठ सज्जन, माझ्या मनातील शंका पूर्णपणे दूर करावी.
प्रदक्षिणां यः कुरुते पृथिवीं तीर्थतत्परः। किं फलं तस्य कार्त्स्न्येन तद्भवान्वक्तुमर्हति
जो कोणी तीर्थयात्रेच्या हेतूने पृथ्वीची प्रदक्षिणा करतो, त्याला पूर्णपणे काय फल मिळते, हे आपण कृपया सांगावे.
शृणु राजन्नवहितो यथा भीष्मेण धीमता। पुलस्त्यस्य सकाशाद्वै सर्वमेतदुपश्रुतम्
हे राजन, तू लक्ष देऊन ऐक, हे सर्व बुद्धिमान भीष्माने पूर्वी पुलस्त्यांकडून ऐकले होते, तसे मी सांगतो.
पुरा भागीरथीतीरे भीष्मो धर्मभृतांवरः। पित्र्यं व्रतं समास्थाय न्यवसन्मुनिभिः सह
पूर्वी भागीरथीच्या काठावर धर्मनिष्ठ भीष्माने पितृऋणाची व्रते स्वीकारून, ऋषींसह तेथे वास्तव्य केले.
शुभे देशे तथा राजन्पुण्ये देवर्षिसेविते। गङ्गाद्वारे महाभाग देवगन्धर्वसेविते
त्या पवित्र आणि शुभ स्थळी, हे राजन, जिथे देवर्षी येतात, गंगाद्वारावर, जिथे देव आणि गंधर्वही येतात,
स पितॄंस्तर्पयामास देवांश्च परमद्युतिः। ऋषींश्च तर्पयामास विधिदृष्टेन कर्मणा
त्या तेजस्वी भीष्माने पितरांना आणि देवांना विधिपूर्वक तर्पण केले, तसेच ऋषींनाही ठरलेल्या कर्माने संतुष्ट केले.
कस्य चित्त्वथ कालस्य जपन्नेव महायशाः। ददर्शाद्भुतसंकाशं पुलस्त्यमृषिसत्तमम्
कधीतरी, जप करत असताना, कीर्तीमान भीष्माने अद्भुत तेज असलेला श्रेष्ठ ऋषी पुलस्त्य यांना पाहिले.
स तं दृष्ट्वोग्रतपसं दीप्यमानमिव श्रिया। प्रहर्षमतुलं लेभे विस्मयं परमं ययौ
तीव्र तपश्चर्येने तेजस्वी आणि तेजाने उजळणाऱ्या त्या ऋषीला पाहून भीष्माला अतुल आनंद झाला आणि तो अत्यंत विस्मित झाला.
उपस्थितं महाभागं पूजयामास भारत। भीष्मो धर्मभृतां श्रेष्ठो विधिदृष्टेन कर्मणा
भीष्म, धर्मनिष्ठांमध्ये श्रेष्ठ, त्या महाभाग ऋषीचे विधिपूर्वक स्वागत व पूजन केले.
शिरसा चाघमादाय शुचिः प्रयतमानसः। नाम संकीर्तयामास तस्मिन्ब्रह्मर्षिसत्तमे
शुद्ध मनाने आणि एकाग्रतेने, भीष्माने डोकं झुकवून त्या श्रेष्ठ ब्रह्मर्षीचे नाव उच्चारले.
भीष्मोऽहमस्मि भद्रं ते दासोऽस्मि तव सुव्रत। तव संदर्शनादेव मुक्तोऽहं सर्वकिल्वपैः
"मी भीष्म आहे, आपल्याला शुभ होवो; मी आपला सेवक आहे, हे दृढनिश्चयी. केवळ आपल्या दर्शनानेच मी सर्व पापांपासून मुक्त झालो आहे."
रएवमुक्त्वा महाराज भीष्मो धर्मभृतांवरः। वाग्यतः प्राञ्जलिर्भूत्वातूष्णीमासीद्युधिष्ठिर
असे म्हणून, हे महराजा, धर्मनिष्ठ भीष्माने आपली वाणी आवरली, हात जोडले आणि युधिष्ठिरा, शांतपणे बसला.
तं दृष्ट्वा नियमेनाथ स्वाध्यायाम्नायकर्शितम्। भीष्मं कुरुकुलश्रेष्ठं मुनिः प्रीतमनाऽभवत्
नियमाने आणि वेदाध्ययनाने कृश झालेला, कुरुकुळातील श्रेष्ठ भीष्म पाहून त्या ऋषीच्या मनात आनंद निर्माण झाला.
ततः स मधुरेणाथ स्वरेण सुमहातपाः। उवाच वाक्यं धर्मज्ञः पुलस्त्यः प्रीतमानसः
मग तो महातपस्वी पुलस्त्य, आनंदित मनाने, मधुर स्वरात, हे धर्मज्ञ, भीष्माला म्हणाला.
अथ सन्ध्यां समासाद्य संवेद्ये तीर्थ उत्तमे। उपस्पृश्य नरो विद्यां लभते नात्र संशयः
मग संध्याकाळी, उत्तम तीर्थाजवळ जाऊन, स्नान केल्यावर, मनुष्याला नक्कीच ज्ञान प्राप्त होते—यात शंका नाही.
रामस्य च प्रसादेन तीर्थं राजन्कृतं पुरा। तल्लौहित्यं समासाद्य विन्द्याद्बहु सुवर्णकम्
रामाच्या कृपेने, हे राजन, पूर्वी ते स्थळ तीर्थ बनले; त्या लौहित्याजवळ गेल्यावर मनुष्याला पुष्कळ सोनं मिळतं.
करतोयां समासाद्य त्रिरात्रोपोषितो नरः। अश्वमेधमवाप्नोति प्रजापतिकृतो विधिः
करतोया नदीवर पोहोचून, जो मनुष्य तीन रात्री उपवास करतो, त्याला प्रजापतीने सांगितलेल्या अश्वमेध यज्ञाचे पुण्य मिळते.
गङ्गायास्तत्र राजेन्द्र सागरस्य च सङ्गमे। अश्वमेधं दशगुणं प्रवदन्ति मनीषिणः
राजेंद्र, तिथे गंगा आणि समुद्र यांच्या संगमावर, ज्ञानी लोक सांगतात की तिथे मिळणारे पुण्य अश्वमेधाच्या दहा पट अधिक आहे.
गङ्गायास्त्वपरं पारं प्राप्य यः स्नाति मानवः। त्रिरात्रमुषितो राजन्सर्वान्कामानवाप्नुयात्
राजा, जो मनुष्य गंगेच्या दुसऱ्या तीरावर जाऊन स्नान करतो आणि तिथे तीन रात्री राहतो, त्याला सर्व इच्छित गोष्टी प्राप्त होतात.
ततो वैतरणीं गत्वा सर्वपापप्रमोचनीम्। विरजातीर्थमासाद्य विराजति यथा शशी
यानंतर, सर्व पापांपासून मुक्त करणाऱ्या वैतरणी नदीवर जाऊन, विरजा तीर्थ गाठल्यावर, मनुष्य चंद्रासारखा तेजस्वी होतो.
प्रभवेच्च कुले पुण्ये सर्वपापं व्यपोहति। गोसहस्रफंल लब्ध्वा रपुनाति स्वकुलं नरः
तो पुण्यवान कुळात जन्म घेतो, सर्व पापे नाहीशी करतो, हजार गायींचे फळ मिळवतो आणि आपले संपूर्ण कुळ पवित्र करतो.
शोणस्य ज्योतिरथ्यायाः संगमे नियतः शुचिः। तर्पयित्वा पितॄन्देवानग्निष्टोमफलं लभेत्
शोण आणि ज्योतिरथ्या यांच्या संगमावर, संयमी आणि शुद्ध राहून, पितरांना आणि देवांना तर्पण केल्यावर, अग्निष्टोम यज्ञाचे पुण्य मिळते.
शोणस्य नर्मदायाश् प्रभेदे कुरुनन्दन। वंशगुल्म उपस्पृश्य वाचजिमेधफलं लभेत्
कुरुवंशज, शोण आणि नर्मदा यांच्या संगमावर, बांबूच्या झाडांना स्पर्श केल्यावर, वाजपेय यज्ञाचे पुण्य मिळते.
वाजपेयमवाप्नोति त्रिरात्रोपोषितो नरः। गोसहस्रफलं विन्द्यात्कुलं चैव समुद्धरेत्
जो मनुष्य तीन रात्री उपवास करतो, त्याला वाजपेय यज्ञाचे पुण्य मिळते, हजार गायींचे फळ मिळते आणि आपले कुळ उध्दरतो.
कोसलां तु समासाद्य कालतीर्थमुपस्पृशेत्। वृषभैकादशफलं लभते नात्र संशयः
कोसलात पोहोचून, काळा तीर्थाला स्पर्श केल्यावर, मनुष्याला अकरा वृषभांचे फळ मिळते; याबद्दल काही शंका नाही.
पुष्पवत्यामुपस्पृश्य त्रिरात्रोपोषितो नरः। गोसहस्रफलं लब्ध्वा पुनाति स्वकुलं नृप
पुष्पवतीच्या पाण्याला स्पर्श करून, तीन रात्री उपवास केल्यावर, मनुष्याला हजार गायींचे फळ मिळते आणि तो आपले कुळ पवित्र करतो, राजन.