एतस्मिन्नेव काले तु विश्वामित्रो दिवं गतः। पुरुहूतपुरीं रम्यामाजगामेन्द्रसेवया
याच काळात, विश्वामित्र स्वर्गात गेला आणि इंद्राच्या सेवेसाठी रम्य अशी पुरुहूताची नगरी गाठली.
उपस्थाने च संवृत्ते देवेन्द्रस्य महात्मनः। आजगाम वसिष्ठोऽपि वामदेवसहायवान्
महात्मा इंद्राच्या सभेत सर्वजण जमले असताना, वसिष्ठ ऋषीही वामदेवांसह तेथे आले.
उपस्थाने च संवृत्ते सुखासीने पुरंदरे। वर्ण्यमानेषु च तदा सत्यवादिषु राजसु
सभेत सर्वजण जमले असताना आणि पुरंदर म्हणजे इंद्र सुखाने बसला असताना, त्या वेळी सत्य बोलणाऱ्या राजांची स्तुती होत होती.
तस्यां संसदिसर्वस्माद्धरिश्चन्द्रोऽपि पप्रथे। यज्ञदानतपःशीलसत्यवाक्यदृझव्रतैः
त्या सभेत सर्वांच्या मध्ये हरिश्चंद्र यज्ञ, दान, तप, सत्य आणि दृढ व्रत यामुळे प्रसिद्ध झाला.
वसिष्ठः परमप्रीतः स्वयाज्यपरिकीर्तनात्। तथापि विश्वामित्रस्तं न सेहे सत्यभूषितम्
स्वतःच्या यजमानाची स्तुती ऐकून वसिष्ठ अतिशय आनंदित झाला. पण तरीही, सत्याने शोभलेला हरिश्चंद्र विश्वामित्राला सहन झाला नाही.
हरिश्चन्द्रं प्रति तदा विश्वामित्रवसिष्ठयोः। पणः कृतस्तदा पश्चाद्विश्वामित्रेण पार्थिवः
त्या वेळी हरिश्चंद्राच्या बाबतीत विश्वामित्र आणि वसिष्ठ यांच्यात पैज लागली. नंतर विश्वामित्राने त्या राजाची परीक्षा घेतली.
राज्याच्चापि सुखाच्चापि सहसा चावरोपितः। अवाप परमं दुःखं मरणादमनोहरम्
अचानक त्याला राज्य आणि सुखापासून वंचित करण्यात आले आणि मृत्यूपेक्षाही भयंकर असे अत्यंत दुःख त्याला भोगावे लागले.
तच्छ्रुत्वा परमप्रीतो धर्मराजो युधिष्ठिरः। भ्रातृभिर्ब्राह्मणैश्चैव द्रौपद्या च समन्वितः। विस्मयं परमं गत्वा साधुसाध्वित्यभाषत
हे ऐकून धर्मराज युधिष्ठिर अत्यंत आनंदित झाला. आपल्या भावंडांसह, ब्राह्मण आणि द्रौपदी यांच्या सोबत, तो मोठ्या आश्चर्याने 'साधू! साधू!' असे म्हणाला.
ततो हरिश्चन्द्रकथां च सर्वे श्रुत्वा तु राजा मनुजेन्द्रकेतुः। विहाय शोकं विजहार भूयः स्मरन्हरिश्चन्द्रमनन्तकीर्तिम्
हरिश्चंद्राची गोष्ट ऐकल्यावर राजा मनुजेन्द्रकेतूने आपला दु:ख बाजूला ठेवला आणि हरिश्चंद्राची अखंड कीर्ती आठवून पुन्हा आनंदी झाला.
कथामेवं तथा कृत्वा हरिश्चन्द्रनलाश्रयाम्। आमन्त्र्य पाण्डवान्सर्वान्बृहदश्वो जगाम ह'। उक्त्वा चाशु सरोऽगच्छदुपस्प्रष्टुं महातपाः
हरिश्चंद्र आणि नल यांच्या कथांचा विस्ताराने उल्लेख करून, बृहदश्व पांडवांना निरोप देऊन निघून गेला; आणि तो महान तपस्वी लगेच तलावाकडे गेला, स्नान करण्यासाठी.
बृहदश्व गते पार्थमश्रौषीत्सव्यसाचिनम्। वर्तमनं तपस्युग्रे वायुभक्षं मनीषिणम्
बृहदश्व निघून गेल्यावर अर्जुनाने, प्रचंड तपश्चर्या करणाऱ्या आणि केवळ वायूवर जगणाऱ्या सव्यसाचीजविषयी ऐकले.
ब्राह्मणएभ्यस्तपस्विभ्यः संपतद्भ्यस्ततस्ततः। तीर्थशैलवनेभ्यश्च समेतेभ्यो दृढव्रतः
ब्राह्मण, तपस्वी, तसेच तीर्थक्षेत्रे, डोंगर आणि अरण्यांत जमलेल्या, दृढ व्रत धारण केलेल्या लोकांकडून त्याने त्याची माहिती मिळवली.
इतिपार्थो महाबाहुर्दुरापं तप आस्थितः। न तथा दृष्टपूर्वोऽन्यः कश्चिदुग्रतपा इति
म्हणून पार्थ, बलवान भुजांचा, अतिशय कठीण तपश्चर्या करू लागला; इतकी कठोर तपश्चर्या यापूर्वी कुणीही केली नव्हती.
यथा धनंजयः पार्थस्तपस्वी नियतव्रतः। मुनिरेकचरः श्रीमान्धर्मो विग्रहवानिव
धनंजय, पृथेचा पुत्र, आपले व्रत पाळून, एकटा ऋषी जसा तप करतो तसा, तेजस्वी आणि जणू धर्मानेच रूप घेतले आहे असा भासवत होता.
तं श्रुत्वा पाण्डवो राजंस्तप्यमानं महावने। अन्वशोचत कौन्तेयः प्रियं वै भ्रातरं जयम्
महावनात प्रिय भाऊ जय (अर्जुन) कठोर तपश्चर्या करत असल्याचे ऐकून, कुंतीपुत्र पांडव त्याच्या दुःखात बुडाला.
दह्यमानेन तु हृदा शरणार्थी महावने। ब्राह्मणान्विविधज्ञानान्पर्यपृच्छद्युधिष्ठिरः
दुःखाने होरपळणाऱ्या अंत:करणाने, महावनात आधार शोधत, युधिष्ठिराने विविध ज्ञान असलेल्या ब्राह्मणांना विचारणा केली.
प्रतिगृह्याक्षहृदयं कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः। आसीद्धृष्टमना राजन्भीमसेनादिभिर्युतः
आपल्या दुःखी मनाला दिलासा मिळाल्यावर, कुंतीपुत्र युधिष्ठिर भीमसेन आणि इतरांसोबत आनंदी मनाने बसला.
स्वभ्रातॄन्सहितान्पश्यन्कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः। अपश्यन्नर्जुनं तत्रबभूवाश्रुपरिप्लुतः
सर्व भाऊ एकत्र पाहून, पण अर्जुन दिसत नसल्याने, कुंतीपुत्र युधिष्ठिराच्या डोळ्यांत अश्रू आले.
संतप्यमानः कौन्तेयो भीमसेनमुवाच ह। कदा द्रक्ष्यामि वै भीम पार्तमत्र तवानुजम्
दुःखाने व्याकुळ झालेला कुंतीपुत्र भीमसेनाला म्हणाला, 'भीमा, तुझा लहान भाऊ पार्थ इथे पुन्हा कधी दिसेल?'
मत्कृते हि कुरुश्रेष्ठ तष्यते परमं तपः। तस्याक्षहृदयज्ञानमाख्यास्यामि कदा न्बहम्
'माझ्यासाठी, हे कुरुकुळातील श्रेष्ठ, तो अत्यंत कठोर तपश्चर्या सहन करतो; मी शिकलेले अक्षहृदयाचे ज्ञान त्याला कधी सांगू शकेन?'
स हि श्रुत्वाऽक्षहृदयं समुपात्तं मया विभो। प्रहृष्टः पुरुषव्याघ्रो भविष्यति न संशयः
'मी मिळवलेले अक्षहृदयाचे ज्ञान ऐकल्यावर तो पुरुषसिंह नक्कीच आनंदी होईल, यात मला शंका नाही.'
भगवान्काम्यकात्पार्थे गते मे प्रपितामहे। पाण्डवाः किमकुर्वंस्ते तमृते सव्यसाचिनम्
भगवान, काम्यक वनातून पार्थ निघून गेल्यावर, माझे पितामह म्हणजे पांडवांनी सव्यसाचीजवळ नसताना काय केले?
स हि तेषां महेष्वासो गतिरासीदनीकजित्। आदित्यानां यथा विष्णुस्तथैव प्रतिभाति मे
कारण तो महान धनुर्धर त्यांच्या लढाईतील आधार होता; जसा आदित्यांमध्ये विष्णू तसा तो मला वाटतो.
तेनेन्द्रसमवीर्येण संग्रामेष्वनिवर्तिना। विनाभूता वने वीराः कथमासन्पितामहाः
इंद्रासारखी ताकद असलेला, युद्धात कधीही मागे न हटणारा तो निघून गेल्यावर, माझे पितामह म्हणजे ते वीर वनात कसे होते?
गते तु पाण्डवेतात काम्यकात्सव्यसाचिनि। बभूवुः कौरवेयास्ते दुःखशोकपरायणाः
सव्यसाची काम्यक वनातून निघून गेल्यावर, कौरव दुःख आणि शोकात मग्न झाले.
आक्षिप्तसूत्रा मणयश्छिन्नपक्षा इवाण्डजाः। अप्रीतमनसः सर्वे बभूवुरथ पाण्डवाः
तुटलेल्या दोऱ्याचे मणी किंवा कापलेल्या पंखांचे पक्षी जसे, तसे सर्व पांडव निरुत्साही आणि आनंदहीन झाले.
वनं तु तदभूत्तेन हीनमक्लिष्टकर्मणा। कुबेरेण यथाहीनं वनं चैत्ररथं तथा
त्याच्या अनुपस्थितीत, ज्याची कर्मे निष्कलंक होती, ते जंगल अगदी कुबेराने सोडलेल्या चित्ररथ वनासारखे उदास झाले.
तमृते ते नरव्याघ्राः पाण्डवा जनमेजय। मुदमप्राप्नुवन्तो वै काम्यके न्यवसंस्तदा
त्याच्याविना, हे जनमेजय, वाघासारखे पांडव काम्यक वनात राहत असताना आनंदी होऊ शकले नाहीत.
ब्राह्मणार्थे पराक्रान्ताः शुद्धैर्वाणैर्महारथाः। निघ्नन्तो भरतश्रेष्ठ मेध्यान्बहुविधान्मृगान्
ब्राह्मणांसाठी प्रयत्न करणारे, शुद्ध व्रत पाळणारे ते महाबली वीर, हे भरतश्रेष्ठ, अनेक प्रकारचे शुद्ध प्राणी शिकार करत.
नित्यंहि पुरुषव्याघ्रा वन्याहारमरिंदमाः। प्रविसृत्य समाहृत्य ब्राह्मणेभ्यो न्यवेदयन्
नेहमीच, शत्रूंना जिंकणारे, वाघासारखे ते पुरुष वनातील अन्न गोळा करून ब्राह्मणांना अर्पण करत.