अयोध्यां नगरीं रम्यामद्य वै निषधेश्वर। स तेऽक्षहृदयं दाता राजाऽश्वहृदयेन वै
निषधाधिपती, आजच सुंदर अयोध्या नगरीत जा; तो राजा तुला घोड्यांच्या विद्या दिल्याबदल्यात फास्यांची गुपितं सांगेल.
इक्ष्वाकुकुलजः श्रीमान्मित्रं चैव भविष्यति। भविष्यसि यदाऽक्षज्ञः श्रेयसा योक्ष्यसे तदा
तो इक्ष्वाकू कुळातला तेजस्वी राजा आहे आणि तुझा मित्र होईल; जेव्हा तू फासे खेळण्याची विद्या शिकशील, तेव्हा तुला पुन्हा भाग्य लाभेल.
संयोक्ष्यसे स्वदारैस्त्वं मा स्म शोके मनः कृथाः। राज्येन तनयाभ्यां च सत्यमेतद्ब्रवीमि ते
तुला पुन्हा आपल्या पत्नीशी भेटता येईल; म्हणून दुःखात मन लावू नकोस. तुला पुन्हा आपलं राज्य आणि मुलं मिळतील—हे मी तुला खरं सांगतो.
स्वं रूपं च यदा द्रष्टुमिच्छेथास्त्वं नराधिप। संस्मर्तव्यस्तदा तेऽहंवासश्चदं विवासयेः
राजन, जेव्हा तुला पुन्हा आपलं मूळ रूप पहायचं असेल, तेव्हा मला आठव आणि हे वस्त्र काढून टाक.
अनेन वाससाच्छन्नः स्वं रूपं प्रतिपत्स्यसे। इत्युक्त्वा प्रददौ तस्मै दिव्यं वासोयुगं तदा
या वस्त्राने झाकलेला असताना, तुला आपलं खरं रूप परत मिळेल; असं म्हणून त्याने नलाला दिव्य वस्त्रांची जोडी दिली.
एवं नलं च संदिश्य वासो दत्ताव च कौरव। नागराजस्ततो राजंस्तत्रैवान्तरधीयत
अशा प्रकारे नलाला सांगून आणि वस्त्र देऊन, नागराज तिथून अदृश्य झाला, हे कौरवा.
तस्मिन्नन्तर्हिते नागे प्रययौ नैषधो नलः। ऋतुपर्णस्य नगरं प्राविशद्दशमेऽहनि
नाग तिथून अदृश्य झाल्यावर, निषधांचा नल निघून गेला आणि दहाव्या दिवशी ऋतुपर्णाच्या नगरीत पोहोचला.
स राजानमुपातिष्ठद्बाहुकोऽहमिति ब्रुवन्। अश्वानां वाहने युक्तः पृथिव्यां नास्ति मत्समः
तो राजाच्या जवळ जाऊन म्हणाला, 'मी बाहुक आहे; घोडे चालवण्यात माझ्यासारखा या पृथ्वीवर कोणीही नाही.'
अर्थकृच्छ्रेषु चैवाहं प्रष्टव्यो नैपुणेषु च। अन्नसंस्कारमपि च जानाम्यन्यैर्विशेषतः
'कठीण प्रसंगी किंवा कौशल्याच्या बाबतीत, मला विचारू शकता; मी अन्न शिजवण्याची कला इतरांपेक्षा अधिक चांगली जाणतो.'
यानि शिल्पानि लोकेऽस्मिन्यच्चैवान्यत्सुदुष्करम्। सर्वं यतिष्ये तत्कर्तुमृतुपर्ण भरस्व माम्
'या जगात जी जी कलाकुसर आहेत किंवा जे फार कठीण आहे, ते सगळं करण्याचा मी प्रयत्न करीन—हे ऋतुपर्णा, मला कामावर ठेव.'
इत्युक्तः स नलेनाथ ऋतुपर्णो नराधिपः। उवाच सुप्रीतमनास्तं प्रेक्ष्य च महीपते
नलाने असे सांगितल्यावर, ऋतुपर्ण राजाने त्याच्याकडे पाहिले आणि मनापासून आनंदी होऊन त्याला म्हणाला.
वसबाहुक भद्रं ते सर्वमेतत्करिष्यसि। शीघ्रयाने सदा बुद्धिर्ध्रियते मे विशेषतः
वासबाहुका, तुझं कल्याण होवो! हे सर्व तू नक्कीच करशील. मला नेहमीच वेगाने रथ चालवण्याची विशेष आवड आहे.
स त्वमातिष्ठ योगं तं येन शीध्रां हया मम। भवेयुरश्वाध्यक्षोसि वेतनं ते शतंशतम्
म्हणून, तू अशी कला शिक की ज्यामुळे माझे घोडे अतिशय वेगवान होतील. आता तू माझ्या घोड्यांचा मुख्य अधिकारी राहा, आणि तुला शंभर शंभर वेतन मिळेल.
त्वामुपस्थास्यतश्चैव नित्यं वार्ष्णेयजीवलौ। एताभ्यां रंस्यसे सार्धं वस वै मयि बाहुक
जीवाळा आणि वार्ष्णेय हे दोघे नेहमी तुझी सेवा करतील. तू या दोघांसोबत आनंदाने राहा आणि माझ्याकडेच वास कर, बाहुका.
एवमुक्तो नलस्तेन न्यवसत्तत्रपूजितः। ऋतुपर्णस्य नगरे सहवार्ष्णेयजीवलः
अशा प्रकारे त्याने सन्मान दिल्यावर नल तिथेच राहिला, ऋतुपर्णाच्या नगरीत जीवाळा आणि वार्ष्णेय यांच्यासोबत.
स वै तत्रावसद्राजा वैदर्भीमनुचिन्तयन्। सायंसायं सदा चेमं श्लोकमेकं जगाद ह
त्या ठिकाणी राजा सतत विदर्भकन्येचा विचार करत राहिला, आणि दर संध्याकाळी तो एक श्लोक म्हणत असे.
क्व नु सा क्षुत्पिपासार्ता श्रान्ता शेते तपस्विनी। स्मरन्ती तस्य मन्दस्य कं वाऽऽसाद्योपतिष्ठति
ती साध्वी स्त्री, उपाशी-तपाशी, थकलेली, कुठे असेल? ती आपल्या मंदबुद्धीच्या नवऱ्याला आठवत असेल, तिने कोणाचा आधार घेतला असेल आणि कोण तिची काळजी घेत असेल?
एवं ब्रुवन्तं राजानं निशायां जीवलोऽब्रवीत्। कामेनां शोचसे नित्यं श्रोतुमिच्छामि बाहुक। आयुष्मन्कस्य वा नारी यामेवमनुशोचसि
राजा असे बोलत असताना, रात्री जीवाळा म्हणाला, 'बाहुका, तू नेहमी इतक्या तळमळीने कोणासाठी दुःखी असतोस? मला ऐकायचं आहे—ती कोणाची पत्नी आहे, ज्यासाठी तू इतका शोक करतोस?'
तमुवाच नलो राजा मन्दप्रज्ञस्य कस्यचित्। आसीद्बहुमता नारी तस्या दृढतरश्च सः
त्यावर नल राजा म्हणाला, 'एका मंदबुद्धीच्या माणसाला एक स्त्री फार प्रिय होती, आणि तो तिच्यावर खूप प्रेम करत असे.'
स वै केनचिदर्थेन तया मन्दो व्ययुज्यत। विप्रयुक्तः स मन्दात्मा भ्रमत्यसुखपीडितः
काही कारणाने त्या मंदबुद्धी माणसाचं तिच्यापासून वेगळं झालं; तिच्यापासून दूर झाल्यावर तो दुःखाने व्याकुळ होऊन भटकत राहिला.
दह्यमानः स शोकेन दिवारात्रमतन्द्रितः। निशाकाले स्मरंस्तस्याः श्लोकमेकं स्म गायति
तो दिवस-रात्र थांबता न येता शोकाने जळत राहिला, आणि रात्री तिची आठवण येताच तो एक श्लोक गात असे.
स विभ्रमन्महीं सर्वां क्वचिदासाद्य किंचन। वसत्यनर्हस्तद्दुःखं भूय एवानुसंस्मरन्
तो संपूर्ण पृथ्वीवर भटकत असताना, कधी कुठे थांबतो, पण अशा दुःखाला न शोभणारा असूनही, तो पुन्हा पुन्हा आपलं दुःख आठवत राहतो.
सा तु तं पुरुषं नारी कृच्छेऽप्यनुगता वने। त्यक्ता तेनाल्पभाग्येन दुष्करं यदि जीवति
ती स्त्री, कठीण प्रसंगीही त्याच्या मागे जंगलात गेली, पण त्या दुर्दैवी माणसाने तिला सोडून दिलं; ती जिवंत असेल तर ते फार कठीण आहे.
एका बालाऽनभिज्ञा च मार्गमाणाऽतथोचिता। क्षुत्पिपासापरीताङ्गी दुष्करं यदि जीवति
ती एकटी, तरुण, अनुभव नसलेली, वाट शोधत, अशा कष्टांना नवी, उपाशी-तपाशी, तिचं जिवंत राहणं फार कठीण आहे.
श्वापदाचरिते नित्यं वने महति दारुणे। त्यक्ता तेनाल्पभाग्येन मन्दप्रज्ञेन मारिष
त्या दुर्दैवी, मंदबुद्धी माणसाने तिला सोडून दिलं, आणि ती मोठ्या, भयानक, नेहमी हिंस्र प्राण्यांनी भरलेल्या जंगलात राहते, हे राजन.
इत्येवं नैषधो राजा दमयन्तीमनुस्मरन्। अज्ञातवासं न्यवसद्राज्ञस्तस्य नवेशने
अशा प्रकारे दमयंतीची आठवण काढत, नैषध राजा नल त्या राजाच्या नव्या राजवाड्यात, आपली ओळख लपवून राहू लागला.
हृतराज्ये नले भीमः सभार्येऽदर्शनं गते। `चिन्तयामास बहुशः सहामात्यैर्नराधिपः
नलाचं राज्य गेले आणि तो पत्नीसमवेत अदृश्य झाला, तेव्हा भीम राजा आपल्या मंत्र्यांसोबत वारंवार विचार करत राहिला.
समाहूय द्विजान्सर्वानिदं वचनमब्रवीत्। अग्रहारं च दास्यामिग्रामं नगरसंमितम्
त्याने सर्व ब्राह्मणांना बोलावून सांगितले, 'मी तुम्हाला एक गाव देईन, जे शहरासारखं मोठं असेल.'
दमयन्तीं नलं चैव पर्यन्वेषति यो द्विजः। गवां शतसहस्राणि दाता तस्मै द्विजातये
जो ब्राह्मण दमयंती आणि नल यांचा शोध घेईल, त्याला शंभर हजार गायी दिल्या जातील.
इत्युक्त्वा ब्राह्मणान्सर्वान्समाहूय द्विजोत्तमान्। प्रस्थापयामास तदा तयोर्दर्शनकाङ्क्षया
असं सांगून भीमाने सर्व श्रेष्ठ ब्राह्मणांना बोलावलं आणि त्या दोघांना पाहण्याच्या इच्छेने त्यांना शोधायला पाठवलं.