यद्येतत्साहसं तात यदि वा दुष्कृतं कृतम्। प्रियं वाप्यप्रियं वा ते वागुक्ता न मृषा भवेत्
हे वडील, हे कृत्य घाईघाईने झालं असो किंवा चुकीचं असो, तुझ्या तोंडून जे निघालं ते गोड असो वा कडू, पण ते खोटं ठरू नये.
नैवान्यथेदं भविता पितरेष ब्रवीमि ते। नाहं मृषा ब्रवीम्येवं स्वैरेष्वपि कुतः शपन्
हे तुझ्या वडिलांसाठी मी सांगतो—हे वेगळं घडणार नाही; मी कधीच खोटं बोलत नाही, आपल्यातही नाही, मग शाप देणं तर दूरच.
जानाम्युग्रप्रभावं त्वां तात सत्यगिरं तथा। नानृतं चोक्तपूर्वं ते नैतन्मिथ्या भविष्यति
मुला, तुझी प्रचंड शक्ती आणि सत्य बोलण्याची सवय मला माहीत आहे; तू कधीच खोटं बोलला नाहीस, आणि हेही खोटं ठरणार नाही.
पित्रा पुत्रो वयस्थोऽपि सततं वाच्य एव तु। यथा स्याद्गुणसंयुक्तः प्राप्नुयाच्च महद्यशः
मुलगा मोठा झाला तरी वडिलांनी त्याला नेहमी योग्य शब्दांनी समजावलं पाहिजे, म्हणजे तो गुणी होईल आणि मोठं यश मिळवेल.
किं पुनर्बाल एव त्वं तपसा भावितः सदा। वर्धते चेत्प्रभवतां कोपोऽतीव महात्मनाम्
मग तू तर अजून लहान आहेस आणि नेहमीच तपश्चर्येत मग्न असतोस; मोठ्या लोकांच्या मनात राग फार वाढतो.
उत्सीदेयुरिमे लोकाः क्षणा चास्य प्रतिक्रिया।' सोऽहं पश्यामि वक्तव्यं त्वयि धर्मभृतां वर। पुत्रत्वं बालतां चैव तवावेक्ष्य च साहसम्
या जगाचा नाश होईल आणि क्षणात त्यावर उपायही सापडणार नाही; म्हणून मी विचारपूर्वक तुला काय सांगावं हे पाहतो, कारण तू माझा मुलगा आहेस, अजून लहान आहेस आणि हे कृत्य घाईने केलंस.
स त्वं शमपरो भूत्वा वन्यमाहारमाचरन्। चर क्रोधमिमं हित्वा नैवं धर्मं प्रहास्यसि
म्हणून, तू शांततेकडे वळ, वनातील अन्नावर जग, आणि हा राग सोडून वागत जा; असं केलंस तर धर्म कधीच सोडणार नाहीस.
क्रोधो हि धर्मं हरति यतीनां दुःखसंचितम्। ततो धर्मविहीनानां गतिरिष्टा न विद्यते
कारण रागामुळे तपस्व्यांनी मेहनतीने मिळवलेला धर्म नष्ट होतो; आणि धर्म नसलेल्या लोकांना हवी ती प्राप्ती मिळत नाही.
शम एव यतीनां हि क्षमिणां सिद्धिकारकः। क्षमावतामयं लोकः परश्चैव क्षमावताम्
खरं तर, शांतता आणि क्षमा यामुळेच तपस्वी आणि क्षमाशील लोकांना यश मिळतं; हा जग आणि पुढचंही जग क्षमाशील लोकांचंच आहे.
तस्माच्चरेथाः सततं क्षमाशीलो जितेन्द्रियः। क्षमया प्राप्स्यसे लोकान्ब्रह्मणः समनन्तरान्
म्हणून नेहमी क्षमाशील आणि इंद्रियांवर ताबा ठेवून वाग; क्षमेमुळे तुला ब्रह्मदेवाच्या जवळचं स्थान मिळेल.
मया तु शममास्थाय यच्छक्यं कर्तुमद्य वै। तत्करिष्याम्यहं तात प्रेपयिष्ये नृपाय वै
पण मी मात्र शांततेचा आधार घेत, आज शक्य ते करीन; मुला, मी राजाला कळवीन.
मम पुत्रेण शप्तोऽसि बालेनाकृतबुद्धिना। ममेमां धर्षणां त्वत्तः प्रेक्ष्य राजन्नमर्षिणा
माझ्या मुलाने, जो अजून लहान आणि अपरिपक्व आहे, तुला शाप दिला; तुझ्या हातून झालेलं हे अपमान पाहून, राजा, मी ते सहन करू शकलो नाही.
एवमादिश्य शिष्यं स प्रेषयामास सुव्रतः। परिक्षिते नृपतये दयापन्नो महातपाः
सुव्रत ऋषींनी आपला शिष्याला अशा प्रकारे सांगितले आणि परिक्षित राजावर दया येऊन त्याला पाठवले.
संदिश्य कुशलप्रश्नं कार्यवृत्तान्तमेव च। शिष्यं गौरमुखं नाम शीलवन्तं समाहितम्
राजाची कुशल विचारावी आणि घडलेली गोष्ट सांगावी असे सांगून, शीलवान आणि एकाग्र असा गौरमुख नावाचा शिष्य पाठवला.
सोऽभिगम्य ततः शीघ्रं नरेन्द्रं कुरुवर्धनम्। विवेश भवनं राज्ञः पूर्वं द्वास्थैर्निवेदितः
तो शिष्य लगेच कुरुवंश वाढवणाऱ्या राजाजवळ गेला आणि द्वारपालांनी कळविल्यावर राजाच्या राजवाड्यात प्रवेश केला.
पूजितस्तु नरेन्द्रेण द्विजो गौरमुखस्तदा। आचख्यौ च परिश्रान्तो राज्ञः सर्वमशेषतः
त्या वेळी, राजाने गौरमुख ब्राह्मणाचे सन्मान केले. थकलेला असूनही गौरमुखाने राजाला सर्व काही पूर्णपणे सांगितले.
शमीकवचनं घोरं यथोक्तं मन्त्रिसन्निधौ। शमीको नाम राजेन्द्र वर्तते विषये तव
मंत्र्यांच्या उपस्थितीत, शमीक ऋषींचे भयंकर वचन जसे होते तसे त्याने सांगितले – 'राजा, तुझ्या राज्यात शमीक नावाचा एक ऋषी आहे.'
ऋषिः परमधर्मात्मा दान्तः शान्तो महातपाः। तस्य त्वया नरव्याघ्र सर्पः प्राणैर्वियोजितः
तो ऋषी अत्यंत धर्मशील, संयमी, शांत आणि मोठ्या तपश्चर्येचा आहे. राजन, त्याच्या ध्यानात असताना आणि तो शांत असताना, तुझ्या हातून सर्पाचा प्राण गेला.
अवसक्तो धनुष्कोट्या स्कन्धे मौनान्वितस्य च। क्षान्तवांस्तव तत्कर्म पुत्रस्तस्य न चक्षमे
तू धनुष्याच्या टोकाने टाकलेला सर्प त्याच्या खांद्यावर लटकत होता, तरीही तो मौन होता. शमीक ऋषींनी तुझे कृत्य माफ केले, पण त्याच्या मुलाला ते सहन झाले नाही.
तेन शप्तोऽसि राजेन्द्र पितुरज्ञातमद्य वै। तक्षकः सप्तरात्रेण मृत्युस्तव भविष्यति
त्यामुळे, राजन, आज त्याच्या वडिलांना न सांगता त्याच्या मुलाने तुला शाप दिला आहे – 'सातव्या दिवशी तक्षक तुझा मृत्यू घडवेल.'
तत्र रक्षां कुरुष्वेति पुनः पुनरथाब्रवीत्। तदन्यथा न शक्यं च कर्तुं केनचिदप्युत
'त्या ठिकाणी काळजी घे,' असे त्याने पुन्हा पुन्हा सांगितले, कारण अन्यथा कोणाच्याही हातून ते टाळता येणार नाही.
न हि शक्नोति संयन्तुं पुत्रं कोपसमन्वितम्। ततोऽहं प्रेषितस्तेन तव राजन्हितार्थिना
कारण, रागाने भरलेल्या आपल्या मुलाला तो थांबवू शकत नाही. म्हणूनच, तुझ्या हितासाठी त्याने मला पाठवले आहे, राजन.
इति श्रुत्वा वचो घोरं स राजा कुरुनन्दनः। पर्यतप्यत तत्पापं कृत्वा राजा महातपाः
ही भयंकर वचने ऐकून, कुरुवंशातील राजा त्या पापामुळे फारच व्याकुळ झाला, जरी तो मोठा तपस्वी होता.
तं च मौनव्रतं श्रुत्वा वने मुनिवरं तदा। भूय एवाभवद्राजा शोकसंतप्तमानसः
वनात ऋषी मौनव्रत पाळत आहेत हे ऐकून, राजाचे मन आणखी दुःखाने भरून गेले.
अनुक्रोशात्मतां तस्य शमीकस्यावधार्य च। पर्यतप्यत भूयोपि कृत्वा तत्किल्बिषं मुनेः
शमीक ऋषींची दयाळू वृत्ती लक्षात घेऊन, राजाला त्या ऋषीवर केलेल्या अपराधामुळे अधिकच पश्चात्ताप झाला.
न हि मृत्युं तथा राजा श्रुत्वा वै सोऽन्वतप्यत। अशोचदमरप्रख्यो यथा कृत्वेह कर्म तत्
मृत्यू ऐकूनही राजा इतका दुःखी झाला नाही, जितका त्या कृत्यामुळे झाला, जरी तो अमरासारखा होता.
ततस्तं प्रेषयामास राजा गौरमुखं तदा। भूयः प्रसादं भगवान्करोत्विह ममेति वै
मग राजाने गौरमुखाला पुन्हा पाठवले आणि म्हणाला, 'भगवंत मला येथे कृपा करो.'
श्रुत्वा तु वचनं राज्ञो मुनिर्गौरमुखस्तदा। समनुज्ञाप्य वेगेन प्रजगामाश्रमं गुरोः
राजाचे वचन ऐकून, गौरमुख ऋषीने परवानगी घेऊन लगेच आपल्या गुरूंच्या आश्रमात परत गेला.
तस्मिंश्च गतमात्रेऽथ राजा गौरमुखे तदा। मन्त्रिभिर्मन्त्रयामास सह संविग्नमानसः
गौरमुख निघून गेल्यावर, व्याकुळ मनाने राजा आपल्या मंत्र्यांशी सल्लामसलत करू लागला.
संमन्त्र्य मन्त्रिभिश्चैव स तथा मन्त्रतत्त्ववित्। प्रासादं कारयामास एकस्तम्भं सुरक्षितम्
मंत्र्यांशी चर्चा करून, मंत्रविद्या जाणणाऱ्या राजाने एक मजबूत आणि सुरक्षित असा एकस्तंभाचा राजवाडा बांधण्याचा आदेश दिला.