भ्रातर पूर्वजाताश्च सुसमृद्धाश्च सर्वशः। निकृत्या निर्जिता देवैरसुराः पाण्डवर्षभ
पांडवराज, मोठ्या भावांना, जरी ते सर्व प्रकारे समृद्ध असले तरी, देवांनी फसवणुकीने हरवलं आहे.
एवं बलवतः सर्वमिति बुद्ध्वा महीपते। जहि शत्रून्महाबाहो परां निकृतिमास्थितान्
राजा, हे जाणून घे की सर्व काही बलवानाच्या हातात असतं. महाबाहो, जे शत्रू कपटाचा मार्ग धरतात त्यांचा नाश कर.
न ह्यर्जुनसमः कश्चिद्युधि योद्धा धनुर्धरः। भविता वा पुमान्कश्चिन्मत्समो वा गदाधरः
युद्धात धनुर्धारी अर्जुनासारखा दुसरा कोणी नाही, आणि गदा हातात घेऊन माझ्यासमान कोणीही पुरुष होणार नाही.
सत्वेन कुरुते युद्धं राजन्सुबलवानपि। न प्रमाणेन नोत्साहात्सत्वस्थो भव पाण्डव
राजा, बलवान असला तरी माणूस धैर्याच्या जोरावरच लढतो; केवळ ताकद किंवा उत्साहाने नाही. म्हणून, पांडुपुत्रा, धैर्यावर ठाम रहा.
सत्वं हि मूलमर्थस् यवितथं यदतोऽन्यथा। न तु प्रसक्तं भवति वृक्षच्छायेन हैमनी
धैर्य हेच यशाचं मूळ आहे; ते नसेल तर दुसरं काहीही उपयोगाचं राहत नाही, जसं झाडाच्या सावलीमुळे हिवाळा येत नाही.
अर्थत्यागोऽपि कार्यः स्यादर्थं श्रेयांसमिच्छता। बीजौपम्यन कौन्तेय मा ते भूदत्र संशयः
कुंतीपुत्रा, जो श्रेष्ठ कल्याण मिळवू इच्छितो त्याने कधी कधी धनाचा त्याग करणेही योग्य असते; यात तुला बियाच्या उदाहरणासारखा काहीही संशय ठेवू नको.
अर्थेन तु समोऽनर्थो यत्र लब्धो महोदयः। न तत्र विपणः कार्यः खरकण्डूयनं हि तत्
पण जिथे मोठं लाभ मिळालंय आणि धन व संकट दोन्ही सारखं आहे, तिथे सौदा करू नये—कारण ते जखम कुरतडण्यासारखं आहे.
एवमेव मनुष्येन्द्र धर्मं त्यक्त्वाऽल्पकं नरः। बृहन्तं धर्ममाप्नोति स बुद्ध इति निश्चितम्
माणसांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या राजा, जो माणूस लहान धर्म सोडतो आणि मोठा धर्म मिळवतो, तो खरोखर बुद्धिमान आहे—हे नक्की.
अमित्रं मित्रसंपन्नं मित्रैर्भिन्दन्ति पण्डितः
शहाणे लोक मित्रांच्या मदतीने मित्रांनी समर्थ असलेल्या शत्रूलाही हरवतात.
सत्वेन कुरुते युद्धं राजन्सुबलवानपि। नोद्यमेन न होत्राभिः सर्वाः स्वीकुरुते प्रजाः
राजा, बलवान असला तरी माणूस धैर्याच्या जोरावरच लढतो; केवळ प्रयत्नांनी किंवा यज्ञांनी सर्व लोक जिंकता येत नाहीत.
सर्वथा संहतैरेव दुर्बलैर्बलवानपि। अमित्रः शक्यते हन्तुं मधुहा भ्रमरैरिव
जसा मधुहत्यारा मधमाश्यांनी मिळून मारला गेला, तसंच दुर्बल लोक एकत्र येऊन बलवान शत्रूलाही हरवू शकतात.
यथा राजन्प्रजाः सर्वाः सूर्यः पाति गभस्तिभिः। हन्ति चैव तथैव त्वं सदृशः सवितुर्भव
राजा, जसा सूर्य आपल्या किरणांनी सर्व प्रजांचा सांभाळ करतो आणि त्यांना नष्टही करतो, तसंच तूही सूर्याप्रमाणे वाग.
एतच्चापि तपो पाजन्पुराणमिति नः श्रुतम्। विधिना पालनं भूमेर्यत्कृतं नः पितामहैः
हेही आम्ही ऐकलंय की, प्राचीन काळी आपले पूर्वज नियमाने पृथ्वीचं रक्षण करणं हाच तप म्हणून मानत.
न तथा तपसा राजँल्लोकान्प्राप्नोति क्षत्रियः। यथा सृष्टेन युद्धेन विजयेनेतरेण वा
राजा, क्षत्रियाला तपाने तितकं फळ मिळत नाही, जितकं कर्तव्याप्रमाणे युद्ध केल्याने किंवा विजय मिळवल्याने मिळतं.
अपेयात्किल भा सूर्याल्लक्ष्मीश्चन्द्रमसस्तथा। इतिलोको व्यवसितो दृष्ट्वेमां भवतोव्यथाम्
जसा तेज सूर्यापासून आणि सौंदर्य चंद्रापासून निघून जातं, तसंच तुझ्या या दुःखामुळे लोकांचं मनही ठाम झालं आहे.
भवतश्च प्रशंसाभिर्निन्दाभिरितरस्य च। कथयन्त्यः परिषदः पृथग्राजन्समागताः
राजा, सभेत वेगवेगळ्या लोकांनी तुझ्या स्तुती आणि दुसऱ्याची निंदा अशी चर्चा केली जाते.
इदमभ्यधिकं राजन्ब्राह्मणाः कुरवश्च ते। समेताः कथयन्तीह मुदिताः सत्यसन्धताम्
राजा, येथे एकत्र जमलेले ब्राह्मण आणि तुझे कुरू लोक तुझ्या सत्यनिष्ठेचं आनंदाने कौतुक करतात.
यन्न मोहान्न कार्पण्यान्न लोभान्न भयादपि। अनृतं किंचिदुक्तं ते न कामान्नार्थकारणात्
मोह, कमजोरी, लोभ, भीती, इच्छा किंवा फायद्यासाठीसुद्धा, तू कधीही खोटं बोललेला नाहीस.
यदेनः कुरुते किंचिद्राजा भूमिमवाप्नुवन्। सर्वं तन्नुदते पश्चाद्यज्ञैर्विपुलदक्षिणैः
राजा, पृथ्वी जिंकताना राजा काही चूक करतो, तरी नंतर मोठ्या यज्ञांनी आणि भरपूर दान देऊन तो सर्व दोष दूर करतो.
ब्राह्मणेभ्यो ददद्ग्रामान्गाश्च राजन्सहस्रशः। मुच्यते वीर पापेभ्यस्तमोभ्य इव चन्द्रमाः
राजा, ब्राह्मणांना हजारो गावे आणि गायी दान दिल्याने, वीर आपल्या पापांपासून मुक्त होतो, जसा चंद्र अंधारातून सुटतो.
पौरजानपदाः सर्वे प्रायशः कुरुनन्दन। सवृद्धबालाः सहिताः शंसन्ति त्वां युधिष्ठिर
कुरुवंशातील युधिष्ठिरा, सर्व नगरातील आणि गावातील लोक, त्यांच्या वयस्कर आणि लहान मुलांसह, तुझीच चर्चा करत आहेत.
श्वदृतौ क्षीरमासक्तं ब्रह्म वा वृषले यथा। सत्यं स्तेने बलं नार्यां राज्यं दुर्योधने तथा
जसा कुत्र्याने स्पर्श केलेले दूध, किंवा नीच माणसाकडे असलेले ज्ञान व्यर्थ ठरते, तसंच चोराकडे असलेलं सत्य, स्त्रीकडे असलेली ताकद, आणि दुर्योधनाकडे असलेलं राज्य हे सुद्धा योग्य नाही.
इतिलोके निर्वचनं पुरश्चरति भारत। अपि चैताः स्त्रियो बालाः स्वाध्यायमधिकुर्वते
हे म्हणणे लोकांमध्ये पसरले आहे, भारत. अगदी या स्त्रिया आणि लहान मुलेही आता ते म्हणू लागली आहेत.
इमामवस्थां च गते सहास्माभिररिंदम्। हन्त नष्टाः स्म सर्वे वै भवतोपद्रवे सति
हे शत्रूंचा संहार करणारा, आम्ही सगळे तुझ्यासोबत या अवस्थेला आलो आहोत. तुझ्यावर काही संकट आले, तर आम्ही सगळेच नष्ट होऊ.
स भवान्रथमास्थाय सर्वोपकरणान्वितम्। त्वरमाणोऽभिनिर्यातु विप्रेभ्योऽर्थविभावकः
म्हणून, सर्व सजावटींनी युक्त असलेल्या रथावर बस आणि लवकर निघून ब्राह्मणांना धन वाट.
वाचयित्वा द्विजश्रेष्ठानद्यैव गजसाह्वयम्। अस्त्रविद्भिः परिवृतोभ्रातृभिर्दृढधन्विभिः
आजच श्रेष्ठ ब्राह्मणांना गजासनावर बोलाव, आणि धनुर्धारी भाऊ व शूर वीरांच्या संगतीत राहा.
आशीविषसमैर्वीरैर्मरुद्भिरिव वृत्रहा। अमित्रांस्तेजसा मृद्गन्नसुरानिव वृत्रहा। श्रियमादत्स्व कौन्तेय धार्तराष्ट्रान्महाबल
विषारी सापासारख्या शूर वीरांसह, वज्रधारी इंद्रासारखा तेजाने शत्रूंना जिंक, आणि कौंतीपुत्रा, धृतराष्ट्राच्या बलाढ्य मुलांकडून संपत्ती मिळव.
न हि गाण्डीवमुक्तानां शराणां गार्ध्रवाससाम्। स्पर्शमाशीविषाभानां मर्त्यः कश्चन संसहेत्
गांडीवातून सुटलेले गरुडाच्या पिसांनी सजलेले बाण, जे विषारी सापासारखे आहेत, त्यांचा स्पर्श कोणताही मनुष्य सहन करू शकत नाही.
न स वीरो न मातङ्गो न च सोऽश्वोस्ति भारत। यः सहेत गदावेगं मम क्रुद्धस्य संयुगे
भारत, माझ्या रागावलेल्या गदाधारेच्या वेगाला युद्धात कोणताही वीर, हत्ती किंवा घोडा सहन करू शकत नाही.
सृञ्जयैः सहकैकेयैर्वृष्णीनां वृषभेण च। कथंस्विद्युधि कौन्तेय न राज्यं प्राप्नुयामहे
सृंजय, कैकेय आणि वृष्णींच्या प्रमुखासह, कौंतीपुत्रा, युद्धात आपण राज्य का मिळवू शकत नाही असे कसे होईल?