प्रतिष्द्धा हि ते याच्ञा यया सिध्यति वै द्विजः। तेजसैवार्थलिप्सायां यतस्व पुरुषर्षभ
भिक्षा मागून ब्राह्मण यशस्वी होतो, पण ती तुझ्यासाठी वर्ज्य आहे. म्हणून, पुरुषश्रेष्ठा, स्वतःच्या सामर्थ्याने संपत्ती मिळव.
भैक्ष्यचर्या न विहिता न च विट्शूद्रजीविका। क्षत्रियस् विशेषेण धर्मस्तु बलमौरसम्
भिक्षा मागणं, किंवा वैश्य-शूद्रांची उपजीविका, हे कधीच योग्य नाही, विशेषतः क्षत्रियांना. त्यांच्यासाठी धर्म म्हणजे त्यांचं स्वतःचं बळ.
स्वधर्मं प्रतिपद्यस्व जहि शत्रून्समागतान्। धार्तराष्ट्रवनं पार्थ मया पार्थेन नाशय
आपला धर्म पाळ, एकत्र जमलेल्या शत्रूंना नष्ट कर. पार्था, माझ्या मदतीने धृतराष्ट्रपुत्रांचा नाश कर.
उदारमेव विद्वांसो धर्मं प्राहुर्मनीषिणः। उदारं प्रतिपद्यस्व नावरे स्थातुमर्हसि
ज्ञानी आणि विचारवंत लोक मोठेपणालाच धर्म मानतात. म्हणून तूही मोठेपणाचा मार्ग स्वीकार, नीचतेत राहू नकोस.
अनुबुध्यस्व राजेन्द्र वेत्थ धर्मान्सनातनान्। क्रूरकर्माऽभिजातोसि यस्मादुद्विजते जनः
राजेंद्र, तू सनातन धर्म जाणतोस आणि समजतोस. तू कठोर कर्मासाठी जन्माला आला आहेस, म्हणून लोक तुझ्यापासून घाबरतात.
प्रजापालनसंभूतं फलं तव न गर्हितम्। एष ते विहितो राजन्धात्रा धर्मः सनातनः
प्रजेला रक्षण करून मिळणारं फळ निंदनीय नाही. राजा, हा सनातन धर्म तुझ्यासाठी साक्षात सृष्टीकर्त्याने ठरवला आहे.
तस्माद्विचलितः पार्थ लोके हास्यं गमिष्यसि। स्वधर्माद्धि मनुष्याणां चलनं न प्रशस्यते
पार्था, म्हणून जर तू या मार्गापासून वळलास तर लोक तुझी हसू करतील. कारण माणसांनी स्वतःच्या धर्मापासून दूर जाणं योग्य मानलं जात नाही.
स क्षात्रं हृदयं कृत्वा त्यक्त्वेदं शिथिलं मनः। वीर्यमास्थाय कौरव्य धुरमुद्वह धुर्यवत्
म्हणून, क्षत्रियाचं बळ मनाशी धर, ही दुर्बलता सोड आणि कौऱव, वीरशक्तीने आपली जबाबदारी नेता घ्यावी तशी उचल.
न हि केवलधर्मात्मा पृथिवीं जातु कश्चन। पार्थिवो व्यजयद्राजन्न भूतिं न पुनः श्रियम्
राजा, केवळ धर्मावर निष्ठा ठेवून कुठलाही राजा कधीच पृथ्वी जिंकू शकला नाही, ना त्याला वैभव किंवा श्री मिळालं.
जिह्वां दत्ता बहूनां हि क्षुद्राणां लुब्धचेतसाम्। निकृत्या लभते राज्यमाहारमिव शल्यकः
खूप लोभी आणि नीच मनाच्या लोकांना जीभ मिळाली आहे; ते फसवणुकीने राज्य मिळवतात, जसं बगळा फसवून आपलं अन्न मिळवतो.
भ्रातर पूर्वजाताश्च सुसमृद्धाश्च सर्वशः। निकृत्या निर्जिता देवैरसुराः पाण्डवर्षभ
पांडवराज, मोठ्या भावांना, जरी ते सर्व प्रकारे समृद्ध असले तरी, देवांनी फसवणुकीने हरवलं आहे.
एवं बलवतः सर्वमिति बुद्ध्वा महीपते। जहि शत्रून्महाबाहो परां निकृतिमास्थितान्
राजा, हे जाणून घे की सर्व काही बलवानाच्या हातात असतं. महाबाहो, जे शत्रू कपटाचा मार्ग धरतात त्यांचा नाश कर.
न ह्यर्जुनसमः कश्चिद्युधि योद्धा धनुर्धरः। भविता वा पुमान्कश्चिन्मत्समो वा गदाधरः
युद्धात धनुर्धारी अर्जुनासारखा दुसरा कोणी नाही, आणि गदा हातात घेऊन माझ्यासमान कोणीही पुरुष होणार नाही.
सत्वेन कुरुते युद्धं राजन्सुबलवानपि। न प्रमाणेन नोत्साहात्सत्वस्थो भव पाण्डव
राजा, बलवान असला तरी माणूस धैर्याच्या जोरावरच लढतो; केवळ ताकद किंवा उत्साहाने नाही. म्हणून, पांडुपुत्रा, धैर्यावर ठाम रहा.
सत्वं हि मूलमर्थस् यवितथं यदतोऽन्यथा। न तु प्रसक्तं भवति वृक्षच्छायेन हैमनी
धैर्य हेच यशाचं मूळ आहे; ते नसेल तर दुसरं काहीही उपयोगाचं राहत नाही, जसं झाडाच्या सावलीमुळे हिवाळा येत नाही.
अर्थत्यागोऽपि कार्यः स्यादर्थं श्रेयांसमिच्छता। बीजौपम्यन कौन्तेय मा ते भूदत्र संशयः
कुंतीपुत्रा, जो श्रेष्ठ कल्याण मिळवू इच्छितो त्याने कधी कधी धनाचा त्याग करणेही योग्य असते; यात तुला बियाच्या उदाहरणासारखा काहीही संशय ठेवू नको.
अर्थेन तु समोऽनर्थो यत्र लब्धो महोदयः। न तत्र विपणः कार्यः खरकण्डूयनं हि तत्
पण जिथे मोठं लाभ मिळालंय आणि धन व संकट दोन्ही सारखं आहे, तिथे सौदा करू नये—कारण ते जखम कुरतडण्यासारखं आहे.
एवमेव मनुष्येन्द्र धर्मं त्यक्त्वाऽल्पकं नरः। बृहन्तं धर्ममाप्नोति स बुद्ध इति निश्चितम्
माणसांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या राजा, जो माणूस लहान धर्म सोडतो आणि मोठा धर्म मिळवतो, तो खरोखर बुद्धिमान आहे—हे नक्की.
अमित्रं मित्रसंपन्नं मित्रैर्भिन्दन्ति पण्डितः
शहाणे लोक मित्रांच्या मदतीने मित्रांनी समर्थ असलेल्या शत्रूलाही हरवतात.
सत्वेन कुरुते युद्धं राजन्सुबलवानपि। नोद्यमेन न होत्राभिः सर्वाः स्वीकुरुते प्रजाः
राजा, बलवान असला तरी माणूस धैर्याच्या जोरावरच लढतो; केवळ प्रयत्नांनी किंवा यज्ञांनी सर्व लोक जिंकता येत नाहीत.
सर्वथा संहतैरेव दुर्बलैर्बलवानपि। अमित्रः शक्यते हन्तुं मधुहा भ्रमरैरिव
जसा मधुहत्यारा मधमाश्यांनी मिळून मारला गेला, तसंच दुर्बल लोक एकत्र येऊन बलवान शत्रूलाही हरवू शकतात.
यथा राजन्प्रजाः सर्वाः सूर्यः पाति गभस्तिभिः। हन्ति चैव तथैव त्वं सदृशः सवितुर्भव
राजा, जसा सूर्य आपल्या किरणांनी सर्व प्रजांचा सांभाळ करतो आणि त्यांना नष्टही करतो, तसंच तूही सूर्याप्रमाणे वाग.
एतच्चापि तपो पाजन्पुराणमिति नः श्रुतम्। विधिना पालनं भूमेर्यत्कृतं नः पितामहैः
हेही आम्ही ऐकलंय की, प्राचीन काळी आपले पूर्वज नियमाने पृथ्वीचं रक्षण करणं हाच तप म्हणून मानत.
न तथा तपसा राजँल्लोकान्प्राप्नोति क्षत्रियः। यथा सृष्टेन युद्धेन विजयेनेतरेण वा
राजा, क्षत्रियाला तपाने तितकं फळ मिळत नाही, जितकं कर्तव्याप्रमाणे युद्ध केल्याने किंवा विजय मिळवल्याने मिळतं.
अपेयात्किल भा सूर्याल्लक्ष्मीश्चन्द्रमसस्तथा। इतिलोको व्यवसितो दृष्ट्वेमां भवतोव्यथाम्
जसा तेज सूर्यापासून आणि सौंदर्य चंद्रापासून निघून जातं, तसंच तुझ्या या दुःखामुळे लोकांचं मनही ठाम झालं आहे.
भवतश्च प्रशंसाभिर्निन्दाभिरितरस्य च। कथयन्त्यः परिषदः पृथग्राजन्समागताः
राजा, सभेत वेगवेगळ्या लोकांनी तुझ्या स्तुती आणि दुसऱ्याची निंदा अशी चर्चा केली जाते.
इदमभ्यधिकं राजन्ब्राह्मणाः कुरवश्च ते। समेताः कथयन्तीह मुदिताः सत्यसन्धताम्
राजा, येथे एकत्र जमलेले ब्राह्मण आणि तुझे कुरू लोक तुझ्या सत्यनिष्ठेचं आनंदाने कौतुक करतात.
यन्न मोहान्न कार्पण्यान्न लोभान्न भयादपि। अनृतं किंचिदुक्तं ते न कामान्नार्थकारणात्
मोह, कमजोरी, लोभ, भीती, इच्छा किंवा फायद्यासाठीसुद्धा, तू कधीही खोटं बोललेला नाहीस.
यदेनः कुरुते किंचिद्राजा भूमिमवाप्नुवन्। सर्वं तन्नुदते पश्चाद्यज्ञैर्विपुलदक्षिणैः
राजा, पृथ्वी जिंकताना राजा काही चूक करतो, तरी नंतर मोठ्या यज्ञांनी आणि भरपूर दान देऊन तो सर्व दोष दूर करतो.
ब्राह्मणेभ्यो ददद्ग्रामान्गाश्च राजन्सहस्रशः। मुच्यते वीर पापेभ्यस्तमोभ्य इव चन्द्रमाः
राजा, ब्राह्मणांना हजारो गावे आणि गायी दान दिल्याने, वीर आपल्या पापांपासून मुक्त होतो, जसा चंद्र अंधारातून सुटतो.