सत्येनं धर्मेण यथार्हवृत्त्या ह्रिया तथा सर्वभूतान्यतीत्य। यशश्च तेजश्च तवापि दीप्तं विभावसोर्भास्करस्येव पार्त
पार्था, तू नेहमीच सत्य, धर्म आणि योग्य आचरण यांचा आधार घेतलास, लाज राखलीस, आणि या सगळ्यांमुळे सर्व जीवांपेक्षा वरचढ ठरलास. तुझं यश आणि तेज अग्नी आणि सूर्याच्या तेजासारखं तळपतंय.
यथाप्रतिज्ञं च महानुभाव कृच्छ्रं वने वासमिमं निरूष्य। ततः श्रियं तेजसा तेन दीप्ता- मादास्वसे पार्थिव कौरेवभ्यः
महात्म्या, तू जसं वचन दिलं होतंस, तसं या वनातल्या कठीण जीवनाला धीराने तोंड दिलंस. त्याच तेजाने, पुढे तू पुन्हा आपली समृद्धी कौरवांकडून मिळवशील, राजन.
तमेवमुक्त्वा वचनं महर्षि- स्तपस्विमध्ये सहितं सुहृद्धिः। आमन्त्र्य धौम्यं सहितांश्च पार्थां- स्ततः प्रतस्थे दिशमुत्तरां सः
मग त्या महर्षींनी, तपस्वी आणि मित्रांसह, धौम्य आणि पांडवांना निरोप दिला आणि उत्तरेकडे निघून गेले.
ततो वनगताः पार्थाः सायाह्ने सह कृष्णया। उपविष्टाः कथाश्चक्रुर्दुःखशोकपरायणाः
मग संध्याकाळी, पांडव आणि कृष्णा वनात एकत्र बसले आणि दुःख आणि शोकाने भरलेल्या गोष्टी करू लागले.
प्रिया च दर्शनीया च पण्डिता च पतिव्रता। अथ कृष्णा धर्मराजमिदं वचनमब्रवीत्
ती कृष्णा, जी प्रिय, सुंदर, शहाणी आणि पतीपरायण होती, तिने धर्मराजाला असे शब्द सांगितले.
न नूनं तस्य पापस्य दुःखमस्मासु किंचन। विद्यते धार्तराष्ट्रस्य नृशंसस्य दुरात्मनः
तो दुष्ट, निर्दयी धृतराष्ट्रपुत्र आपल्यासाठी काहीच दुःख वाटत नाही, हे नक्की.
यस्त्वां राजन्मया सार्धमजिनैः प्रतिवासितम्। वनं प्रस्थाप्य दुष्टात्मा नान्वतप्यत दुर्मतिः
राजा, त्या वाईट मनाच्या माणसाने तुला, मला आणि आपल्याला मृगचर्म घालून वनात पाठवलं, तरी त्याला काहीच पश्चात्ताप झाला नाही.
आयसं हृदयं नूनं तस्य दुष्कृतकर्मणः। यस्त्वां धर्मपरं श्रेष्ठं रूक्षाण्यश्रावयत्तदा। `वचनान्यपरोक्षाणि दुर्वाच्यानि च संसदि
त्या पापी माणसाचं हृदय नक्की लोखंडाचं असावं, कारण त्याने तुला, धर्मप्रिय आणि श्रेष्ठ असताना, सभेत कठोर आणि अपमानास्पद शब्द ऐकायला लावले.
सुखोचितमदुःखार्हं दुरात्मा ससुहृद्गणः। ईदृशं दुःखमानीय मोदते पापपूरुषः
तो दुष्ट आणि त्याचे साथीदार, तुला — जो सुखाला योग्य आहेस आणि दुःखाला पात्र नाहीस — असा त्रास देऊन आनंद मानतात.
चतुर्णामेव पापानामस्रं न पतितं तदा। त्वयि भारत निष्क्रान्ते वनायाजिनवाससि
भारता, जेव्हा तू मृगचर्म घालून वनात निघून गेलास, तेव्हा त्या चार पाप्यांच्या डोळ्यातून एकही अश्रू गळला नाही.
दुर्योधनस्य कर्णस्य शकुनेश्च दुरात्मनः। दुर्भ्रातुस्तस्य चोग्रस्य राजन्दुःखशासनस्य च
राजा, ते चार म्हणजे दुर्योधन, कर्ण, दुष्ट शकुनी आणि तो क्रूर, भयंकर भाऊ, जो फक्त दुःख देतो.
इतरेषां तु सर्वेषां कुरूणां कुरुसत्तम। दुःखेनाभिपरीतानां नेत्रेभ्यः प्रापतज्जलम्
पण कुरुवंशातल्या इतर सगळ्यांच्या डोळ्यातून, कुरुप्रवर, दुःखाने पाण्याचे थेंब गळाले.
इदं च शयनं दृष्ट्वा यच्चासीत्ते पुरातनम्। शोचामित्वां महाराजदुःखानर्हंसुखोचितम्
हे महराजा, हे जुने शय्यास्थान पाहून आणि पूर्वीचं आठवलं की, मला तुझ्यासाठी फार वाईट वाटतं. तू दुःखाला पात्र नाहीस, सुखासाठीच जन्मलास.
दान्तं यच्च सभामध्य आसनं रत्नभूषितम्। दृष्ट्वा कुशबृशीं चेमां शोको मां दारयत्ययम्
सभेत तू रत्नजडित आसनावर बसलेला पाहिलं होतं, आणि आता ही कुशाची गादी पाहून, हे दुःख माझं मन फाडून टाकतं.
यदपश्यं सभायां त्वां राजभिः परिवारितम्। तच्च राजन्नपश्यन्त्याः का सान्तिर्हृदयस्यमे
राजा, जेव्हा मी तुला सभेत इतर राजांनी वेढलेला पाहिलं, आणि आता ते दृश्य दिसत नाही, तेव्हा माझ्या मनाला कशी शांती मिळेल?
या त्वाऽह्रं चन्दनादिग्धमपश्यं सूर्यवर्चसम्। सा त्वां पङ्कमलादिग्धं दृष्ट्वा मुह्यामि भारत
भारता, पूर्वी मी तुला चंदन लावलेला, सूर्यासारखा तेजस्वी पाहिलं; आता तुला चिखलानं माखलेला पाहून माझं मन गोंधळून जातं.
या त्वाऽहं कौशिकैर्वस्त्रैः शुभ्रैराच्छादितं पुरा। दृष्टवत्यस्मिराजेनद्र साऽद्य पश्यामि चीरिणम्
राजा, पूर्वी मी तुला शुभ्र रेशमी वस्त्रात पाहिलं होतं; आज तुला झाडाच्या साली घातलेली पाहते.
यच्च तद्रुक्मपात्रीभिर्ब्राह्मणेभ्यः सहस्रशः। ह्रियते ते गृहादन्नं संस्कृतंसार्वकामिकम्
आणि ते अन्न, जे सर्व इच्छांची पूर्तता करणारं, सोन्याच्या पात्रांतून हजारो ब्राह्मणांना तुझ्या घरातून दिलं जायचं—
यतीनामगृहाणां ते तथैव गृहमेधिनाम्। दीयते भोजनं राजन्नतीव गुणवत्प्रभो
राजा, घर नसलेल्या तपस्वी आणि गृहस्थ अशा दोघांनाही अन्न दिलं जातं, आणि ते फारच पुण्याने अर्पण केलं जातं, प्रभो.
सत्कृतानि सहस्राणि सर्वकामैः पुरा गृहे। सर्वकामैः सुविहितैर्यदपूजयथा द्विजान्। तच्च राजन्नपश्यन्त्याः का शान्तिर्हृदयस्य मे
पूर्वी तुझ्या घरी हजारो पाहुण्यांचं आदरातिथ्य केलं जायचं, त्यांना सर्व इच्छा पूर्ण करणारी वस्तू मिळायची; द्विजांची पूजा करताना सर्व काही उत्तमपणे दिलं जायचं. पण आता हे सगळं दिसेनासं झालंय, राजा, म्हणून माझ्या मनाला काहीही शांती मिळत नाही.
यत्ते भ्रातॄन्महाराज युवानो मृष्टकुण्डलाः। अभोजयन्त मृष्टान्नैः सूदाः परमसंस्कृतैः
महामना राजा, तुझे तरुण भाऊ, सुंदर कुंडलं घातलेले, उत्तम स्वयंपाक्यांनी नीट बनवलेल्या स्वादिष्ट जेवणाने नेहमी तृप्त असायचे.
सर्वांस्तानद्य पश्यामि वने वन्येन जीविनः। अदुःखार्हान्मनुष्येन्द्र नोपशाम्यति मे मनः
आता मी त्यांना या वनात, वनातील फळफळावळीवर जगताना पाहतोय. हे मनुष्येंद्र, ज्यांना दुःख सहन करावं लागू नये, तेही अशा अवस्थेत आहेत; त्यामुळे माझ्या मनाला काहीच शांती मिळत नाही.
भीमसेनमिमं चापि दुःखितं वनवासिनम्। ध्यायतः किं न मन्युस्ते प्राप्ते काले विवर्धते
मी भीमसेनाला, वनात राहणारा आणि दुःखात असलेला, पाहतो तेव्हा, तुला काळ जसजसा पुढे सरकतोय तसतसं मनात वेदना का होत नाही?
भीमसेनं हि कर्माणि स्वयं कुर्वाणमच्युतम्। सुखार्हं दुःखितं दृष्ट्वा कस्माद्राजन्नुपेक्षसे
जो भीमसेन स्वतःची कामं स्वतः करतोय, सुखाला पात्र असूनही दुःख भोगतोय, अचलस्वरूपा राजा, त्याकडे पाहून तू त्याची उपेक्षा का करतोस?
सत्कृतं विविधैर्यानैर्वस्त्रैरुच्चावचैस्तथा। तं ते वनगतं दृष्ट्वा कस्मान्मन्युर्न वर्धते
जो वेगवेगळ्या वाहनांनी, सुंदर व साध्या वस्त्रांनी सन्मानित व्हायचा, तोच आता वनात गेलाय; त्याचं हे पाहून तुझ्या मनात राग का वाढत नाही?
अयं कुरून्रणे सर्वान्हन्तुमुत्सहते प्रभुः। त्वत्प्रतिज्ञां प्रतीक्षंस्तु सहतेऽयं वृकोदरः
हा सामर्थ्यशाली सर्व कुरूंना रणात सहज हरवू शकतो; पण तुझ्या वचनाची वाट पाहत व्रिकॊदर सगळं सहन करतोय.
योऽर्जुनेनार्जुनस्तुल्यो द्विबाहुर्बहुबाहुना। शरातिसर्गे शीघ्रत्वात्कालान्तकयमोपमः
जो अर्जुनाच्या बरोबरीचा आहे, दोन हातांनी अनेक हातवाल्यांमध्ये श्रेष्ठ आहे, बाणांच्या वर्षावात काळाच्या अंतासारखा वेगवान आहे—
यस् शस्त्रप्रतापेन प्रणताः सर्वपार्थिवाः। यज्ञे तव महाराज ब्राह्मणानुपतस्थिरे
ज्याच्या शौर्यामुळे सर्व राजे नतमस्तक झाले, आणि तुझ्या यज्ञात, महाराजा, ब्राह्मणांची सेवा त्याने केली.
तमिमं पुरुषव्याघ्रं पूजितं देवदानवैः। ध्यायन्तमर्जुनं दृष्ट्वा कस्माद्राजन्न कुप्यसि
हा पुरुषसिंह, ज्याला देव आणि दानवांनी सन्मान दिला, तोच आता अर्जुनाचा ध्यान करतोय; हे पाहून, राजा, तुझा राग का होत नाही?
दृष्ट्वा वनगतं पार्थमदुःखार्हं सुखोचितम्। न च तेवर्धते मन्युस्तेन मुह्यामि भारत
जो पार्थ वनात आहे, ज्याला दुःख सहन करायचं कारण नाही आणि जो नेहमी सुखात वाढला, त्याचं हे पाहूनही तुझ्या मनात राग वाढत नाही; म्हणून, भारत, मी गोंधळलोय.