स तत्रवृद्धानभिवाद्य सर्वान् प्रत्यर्चितो राजवद्देववच्च। विवेश सर्वैः सहितो द्विजाग्र्यैः कृताञ्जलिर्धर्मभृतां वरिष्ठः
तेथे सर्व वयोवृद्धांना नमस्कार करून, तो राजा, राजासारखा आणि देवासारखा सन्मानित झाला; सर्व श्रेष्ठ द्विजांसह, हात जोडून, धर्मनिष्ठांमध्ये श्रेष्ठ असलेला राजा आत गेला.
स पुण्यशीलः पितृवन्महात्मा तपस्विभिर्मपरैरुपेत्य। प्रत्यर्चितः पुष्पधरस्य मूले महाद्रुमस्योपविवेश राजा
तो पुण्यशील, मोठ्या मनाचा राजा, जणू पिता, इतर तपस्व्यांनी वेढलेला, फुलांनी बहरलेल्या मोठ्या झाडाखाली सन्मानाने बसला.
भीमश्च कृष्णा च धनंजयश्च यमौ च ते चानुचरा नरेन्द्रम्। विमुच्यवाहानवशाश्च सर्वे तत्रोपतस्थुर्भरतप्रबर्हाः
भीम, कृष्णा, धनंजय, दोन्ही जुडवा भाऊ आणि त्यांचे सेवक, हे सर्व भरतवंशातील श्रेष्ठ, घोडे सोडून आणि आपली वाहने बाजूला ठेवून तिथे एकत्र आले.
लतावतानावनतः स पाण्डवै- र्महाद्रुमः पञ्चभिरेव धन्विभिः। बभौ निवासोपगतैर्महात्मभि- र्महागिरिर्वारणयूथपैरिव
लता आणि फांद्या खाली वाकलेल्या त्या मोठ्या झाडाखाली, धनुष्यधारी पाच पांडव राहत होते, तेव्हा ते झाड जणू काही मोठ्या डोंगरावर हत्तींच्या कळपाने वेढल्यासारखे शोभून दिसत होते.
तत्काननं प्राप्य नरेन्द्रपुत्राः सुखोचिता वासमुपेत्य कृच्छ्रम्। विजह्रुरिनद्रप्रतिमाः शिवेषु सरस्वतीसालवनेषु तेषु
राजपुत्रांनी ते जंगल गाठले आणि सुखात वाढलेले असूनही त्यांनी कठीण निवास स्वीकारला. त्या सर्वजण, सिंहासारखे गर्जना करत, सरस्वतीच्या काठी असलेल्या शुभ साळवनांत आनंदाने विहार करू लागले.
यतींश्च राजा स मुनींश्च सर्वां स्तस्मिन्वने मूलफलैरुदग्रैः। द्विजातिमुख्यानृषभः कुरूणां संतर्पयामास महानुभावः
त्या वनात, कुरुवंशातील श्रेष्ठ आणि महान राजा, सर्व ऋषी, मुनी आणि ब्राह्मणांना मुबलक फळे-मुळे देऊन तृप्त करू लागला.
इष्टीश्च पित्र्याणि तथा क्रियाश्च महावने वसतां पाण्डवानाम्। पुरोहितस्तत्र समृद्धतेजा- श्चकार धौम्यः पितृवन्नृपाणाम्
महावनात पांडव राहत असताना, त्यांचे पुरोहित, तेजस्वी धौम्य, राजांसाठी पितरांची विधी आणि इतर धार्मिक कर्मे वडिलांसारखी पार पाडू लागले.
अपेत्य राष्ट्राद्वसतां तु तेषा- मृषिः पुराणोऽतिथिराजगाम। तमाश्रमं तीव्रसमृद्धतेजा मार्कण्डेयः श्रीमतां पाण्डवानाम्
राज्यापासून दूर राहत असताना, पांडवांच्या आश्रमात एक प्राचीन आणि तेजस्वी ऋषी, म्हणजेच मर्कंडेय, पाहुणा म्हणून आले.
तमागतं ज्वलितहुताशनप्रभं महामनाः कुरुवृषभो युधिष्ठिरः। अपूजयत्सुरऋषिमानवार्चितं महामुनिं ह्यनुपमसत्ववीर्यवान्
कुरुवंशातील श्रेष्ठ, युधिष्ठिराने, अग्नीप्रमाणे तेजस्वी, देव, ऋषी आणि माणसांनी पूजिलेल्या, अनुपम सामर्थ्य असलेल्या त्या महान ऋषीचे आदराने स्वागत केले.
स सर्वविद्द्रौपदीं वीक्ष्य दीनां युधिष्टिरं भीमसेनार्जुनौ च। संस्मृत्यरामं मनसा महात्मा तपस्विमध्येऽस्मयतामितौजाः
सर्वज्ञ ऋषीने, द्रौपदीला दुःखी पाहून, युधिष्ठिर, भीम आणि अर्जुन यांच्याकडे पाहिले. मनात रामाचे स्मरण करून, त्या तपस्वींच्या मध्ये तेजाने हसले.
तं धर्मराजो विमना इवाब्रवी- त्सर्वे ह्रिया सन्ति तपस्विनोऽमी। भवानिदं किं स्मयतीव हृष्ट- स्तपस्विनां पश्यतां मामुदीक्ष्य
तेव्हा धर्मराज जणू काही चिंताग्रस्त झाला आणि म्हणाला, 'हे ऋषिवर, सर्व तपस्वी येथे आदराने उपस्थित आहेत. मग आपण मला पाहून, या सर्वांसमोर आनंदाने का हसता?'
न तात हृष्यामि न च स्मयामि प्रहर्षजो मां भजतेन दर्पः। तवापदं त्वद्य समीक्ष्य रामं सत्यव्रतं दाशरथिं स्मरामि
'नाही प्रिय, मी आनंदाने हसत नाही, ना मला गर्व वाटतो. पण तुझ्या या दुःखमय अवस्थेकडे पाहून, मी सत्यव्रती दशरथपुत्र रामाचे स्मरण करतो.'
स चापि राजा सह लक्ष्मणेन वने निवासं पितुरेव शासनात्। धन्वी चरन्पार्थ मयैव दृष्टो गिरे पुरा ऋष्यमूकस्य सानौ
'तो राजा, लक्ष्मणासह, वडिलांच्या आज्ञेने वनात राहिला. धनुष्य हातात घेऊन, पार्था, मी स्वतः त्याला पूर्वी ऋष्यमूक पर्वताच्या उतारावर पाहिले आहे.'
सहस्रनेत्रप्रतिमो महात्मा यमस्य नेता नमुचेश्च हन्ता। पितुर्निदेशादनघः स्वधर्मं चरन्वने दाशरथिश्चकार
'तो दशरथपुत्र, हजार डोळ्यांच्या इंद्रासारखा तेजस्वी, यमाचा नेता आणि नमुचिचा वध करणारा, निष्पाप, वडिलांच्या आज्ञेने वनात स्वतःचा धर्म पाळत होता.'
स चापि शक्रस् समप्रभावो महानुभावः समरेष्वजेयः। विहाय भोगानचरद्वनेषु नेशे बलस्येति चरेदधर्मम्
'तो महात्मा, इंद्रासारखा सामर्थ्यवान, युद्धात अजिंक्य, सर्व सुखांचा त्याग करून वनात राहिला. त्याने कधीही आपल्या बळावर विसंबून न राहता, नेहमी धर्माचाच मार्ग धरला.'
भापाश्च नाभागभगीरथादयो महीमिमां सागरान्तां विजित्य। सत्येन तेऽप्यजयस्तात लोका- न्नेशे बलस्येति चरेदधर्मम्
'भापा, नभा, भगीरथ आणि इतर राजांनीही, समुद्राने वेढलेल्या या पृथ्वीवर विजय मिळवला. पण त्यांनी केवळ सत्याच्या बळावर लोकांना जिंकले; त्यांनी कधीही बळावर विसंबून न राहता, धर्माचाच मार्ग धरला.'
अलर्कमाहुर्नवर्य सन्तं सत्यव्रतं काशिकरूशराजम्। विहाय राज्यानि वसूनि चैव नेशे बलस्येति चरेदधर्मम्
'अलर्क, काशी आणि कुरू देशाचा श्रेष्ठ आणि सत्यव्रती राजा, त्यानेही राज्य आणि संपत्तीचा त्याग केला. त्याने कधीही बळावर विसंबून न राहता, नेहमी धर्माचाच मार्ग धरला.'
धात्रा विधिर्यो विहितः पुराणै- स्तं पूजयन्तो नरवर्य सन्तः। सप्तर्षयः पार्थ दिवि प्रभान्ति नेशे बलस्येति चरेदधर्मम्
'पार्था, सप्तर्षी हे श्रेष्ठ पुरुष, जे आकाशात तेजाने चमकत आहेत, त्यांनीही सृष्टीकर्त्याने घालून दिलेल्या प्राचीन नियमाचे पूजन केले. त्यांनी कधीही बळावर विसंबून न राहता, नेहमी धर्माचाच मार्ग धरला.'
महाबलान्पर्वतकूटमात्रा- न्विषाणिनः पश्य गजान्नरेन्द्र। स्थितान्निदेशे नरवर्य धातु- र्नेशे बलस्येति चरेदधर्मम्
'राजा, पर्वतासारखे मोठे आणि सोंडे असलेले बलाढ्य हत्ती, सृष्टीकर्त्याच्या आज्ञेत उभे आहेत. त्यांनी कधीही बळावर विसंबून न राहता, नेहमी धर्माचाच मार्ग धरला.'
सर्वाणि भूतानि नरेन्द्र पश्य तथा यथावद्विहितं विधात्रा। स्वयोनितः कर्म सदाचरन्ति नेसे बलस्येति चरेदधर्मम्
'राजा, सर्व जीव सृष्टीकर्त्याने ठरवलेल्या नियमानुसार, जन्मापासूनच आपापली कर्मे करतात. त्यांनी कधीही बळावर विसंबून न राहता, नेहमी धर्माचाच मार्ग धरला.'
सत्येनं धर्मेण यथार्हवृत्त्या ह्रिया तथा सर्वभूतान्यतीत्य। यशश्च तेजश्च तवापि दीप्तं विभावसोर्भास्करस्येव पार्त
पार्था, तू नेहमीच सत्य, धर्म आणि योग्य आचरण यांचा आधार घेतलास, लाज राखलीस, आणि या सगळ्यांमुळे सर्व जीवांपेक्षा वरचढ ठरलास. तुझं यश आणि तेज अग्नी आणि सूर्याच्या तेजासारखं तळपतंय.
यथाप्रतिज्ञं च महानुभाव कृच्छ्रं वने वासमिमं निरूष्य। ततः श्रियं तेजसा तेन दीप्ता- मादास्वसे पार्थिव कौरेवभ्यः
महात्म्या, तू जसं वचन दिलं होतंस, तसं या वनातल्या कठीण जीवनाला धीराने तोंड दिलंस. त्याच तेजाने, पुढे तू पुन्हा आपली समृद्धी कौरवांकडून मिळवशील, राजन.
तमेवमुक्त्वा वचनं महर्षि- स्तपस्विमध्ये सहितं सुहृद्धिः। आमन्त्र्य धौम्यं सहितांश्च पार्थां- स्ततः प्रतस्थे दिशमुत्तरां सः
मग त्या महर्षींनी, तपस्वी आणि मित्रांसह, धौम्य आणि पांडवांना निरोप दिला आणि उत्तरेकडे निघून गेले.
ततो वनगताः पार्थाः सायाह्ने सह कृष्णया। उपविष्टाः कथाश्चक्रुर्दुःखशोकपरायणाः
मग संध्याकाळी, पांडव आणि कृष्णा वनात एकत्र बसले आणि दुःख आणि शोकाने भरलेल्या गोष्टी करू लागले.
प्रिया च दर्शनीया च पण्डिता च पतिव्रता। अथ कृष्णा धर्मराजमिदं वचनमब्रवीत्
ती कृष्णा, जी प्रिय, सुंदर, शहाणी आणि पतीपरायण होती, तिने धर्मराजाला असे शब्द सांगितले.
न नूनं तस्य पापस्य दुःखमस्मासु किंचन। विद्यते धार्तराष्ट्रस्य नृशंसस्य दुरात्मनः
तो दुष्ट, निर्दयी धृतराष्ट्रपुत्र आपल्यासाठी काहीच दुःख वाटत नाही, हे नक्की.
यस्त्वां राजन्मया सार्धमजिनैः प्रतिवासितम्। वनं प्रस्थाप्य दुष्टात्मा नान्वतप्यत दुर्मतिः
राजा, त्या वाईट मनाच्या माणसाने तुला, मला आणि आपल्याला मृगचर्म घालून वनात पाठवलं, तरी त्याला काहीच पश्चात्ताप झाला नाही.
आयसं हृदयं नूनं तस्य दुष्कृतकर्मणः। यस्त्वां धर्मपरं श्रेष्ठं रूक्षाण्यश्रावयत्तदा। `वचनान्यपरोक्षाणि दुर्वाच्यानि च संसदि
त्या पापी माणसाचं हृदय नक्की लोखंडाचं असावं, कारण त्याने तुला, धर्मप्रिय आणि श्रेष्ठ असताना, सभेत कठोर आणि अपमानास्पद शब्द ऐकायला लावले.
सुखोचितमदुःखार्हं दुरात्मा ससुहृद्गणः। ईदृशं दुःखमानीय मोदते पापपूरुषः
तो दुष्ट आणि त्याचे साथीदार, तुला — जो सुखाला योग्य आहेस आणि दुःखाला पात्र नाहीस — असा त्रास देऊन आनंद मानतात.
चतुर्णामेव पापानामस्रं न पतितं तदा। त्वयि भारत निष्क्रान्ते वनायाजिनवाससि
भारता, जेव्हा तू मृगचर्म घालून वनात निघून गेलास, तेव्हा त्या चार पाप्यांच्या डोळ्यातून एकही अश्रू गळला नाही.