ततो दारैर्विहारैश्च मोहितश्च यथेप्सया। महामोहमुखे मग्नो नात्मानमवबुध्यते
मग, पत्नी आणि सुखांमध्ये गुंतून, माणूस मोठ्या भ्रमात बुडतो आणि स्वतःला ओळखू शकत नाही.
एवं पतति संसारे तासुतास्विह योनिषु। अविद्याकर्मतृष्णाभिर्भ्राम्यमाणोऽथ चक्रवत्
अशा प्रकारे तो या जन्ममरणाच्या चक्रात पडतो, वेगवेगळ्या योनींमध्ये फिरतो, अज्ञान, कर्म आणि तृष्णेने चक्रासारखा फिरवला जातो.
ब्रह्मादिषु तृणान्तेषु भूतेषु परिवर्तते। जले भुवि तथाऽऽकाशे जायमानः पुनःपुनः
तो ब्रह्मापासून गवताच्या काडीपर्यंत सर्व जीवांमध्ये फिरतो, पाण्यात, जमिनीवर आणि आकाशात पुन्हा पुन्हा जन्म घेतो.
अबुधानां गतिस्त्वेषा बुधानामपि मे शृणु। ये धर्मे श्रेयसि रता विमोक्षरतयो जनाः
ही मूर्खांची अवस्था आहे; पण आता ऐक, जे ज्ञानी आहेत, जे धर्मात आणि मुक्तीत रमलेले आहेत, त्यांची गोष्ट.
तदिदं वेदवचनं कुरु कर्म त्यजेति च। तस्माद्धर्मानिमान्सर्वान्नाभिमानात्समाचरेत्
वेद असं सांगतात: 'कर्म कर, पण आसक्ती सोड.' म्हणून, सर्व कर्तव्यं अहंकार न ठेवता पार पाडावीत.
इज्याध्ययनदानानि तपः सत्यं क्षमा दमः। अलोभ इतिमार्गोऽयं धर्ममस्याष्टविधः स्मृतः
यज्ञ, अध्ययन, दान, तप, सत्य, क्षमा, संयम आणि लोभाचा अभाव — हा धर्माचा आठ भागांचा मार्ग आहे, असं सांगितलं आहे.
अत्र पूर्वश्चतुर्वर्गः पितृयाणपथे स्थितः। कर्तव्यमिति यत्कार्यं नाभिमानात्समाचरेत्
यातील पहिले चार धर्म पितरांच्या मार्गाशी संबंधित आहेत; जे काही कर्तव्य आहे, ते अभिमान न ठेवता करावं.
उत्तरो देवयानस्तु सद्भिराचरितः सदा। अष्टाङ्गेनैव मार्गेण विशुद्धात्मा समाचरेत्
उच्च, दैवी मार्ग नेहमीच सज्जन लोकांनी आचरला आहे; शुद्ध मनाने, हा आठ भागांचा मार्ग पाळावा.
सम्यक्संकल्पसंबन्धात्सम्यक्चेन्द्रियनिग्रहात्। सम्यग्द्व्रतविशेषाच्च सम्यक्च गुरुसेवनात्
योग्य संकल्प, योग्य इंद्रिय-नियमन, योग्य व्रतांचे पालन आणि योग्य गुरूसेवा यांमुळे,
सम्यगाहारयोगाच्च सम्यक्चाध्ययनागमात्। सम्यक्कर्मोपसंन्यासात्सम्यक्चित्तनिरोधनात्
योग्य आहार, योग्य अध्ययन, योग्य कर्मत्याग आणि योग्य मननियमन यांमुळे,
एवं कर्माणि कुर्वन्ति संसारविजिगीषवः। रागद्वेषविनिर्मुक्ता ऐश्वर्यवशमागताः
अशा प्रकारे जे जन्ममरणाच्या चक्रावर विजय मिळवू इच्छितात, ते राग-द्वेषापासून मुक्त होऊन, ऐश्वर्याच्या अधीन राहून, अशीच कृत्यं करतात.
रुद्राः साध्यास्तथाऽऽदित्या वसवोऽथ तथाश्विनौ। योगैश्वर्येण संयुक्ता धारयन्ति प्रजा इमाः
रुद्र, साध्य, आदित्य, वसु आणि अश्विन — हे सर्व योगशक्तीने युक्त होऊन, या सर्व प्रजांचा आधार धरतात.
तथा त्वमपि कौन्तेय शममास्थाय पुष्कलम्। तपसा सिद्धिमन्विच्छ योगसिद्धिं च भारत
कुन्तीपुत्रा, जसा मी सांगितलं तसंच, तूही मनःशांतीने वाग, आणि कठोर तप करून यश मिळव, तसेच योगाची सिद्धी साध, हे भारतवंशीय.
पितृमातृमयी सिद्धिः प्राप्ता कर्ममयी च ते। तपसा सिद्धिमन्विच्छ द्विजानां भरणाय वै
तुला आईवडिलांच्या कृपेने आणि आपल्या कर्माने काही प्रमाणात यश मिळालं आहे; आता तप करून ब्राह्मणांच्या पालनासाठी अधिक सिद्धी मिळव.
सिद्धा हि यद्यदिच्छन्ति कुर्वते तदनुग्रहम्। तस्मात्तपः समास्थाय कुरुष्वात्ममनोरथम्
सिद्ध पुरुष जे काही इच्छितात, ते त्यांच्या कृपेने साध्य करतात; म्हणून तूही तप करून आपल्या मनातील इच्छा पूर्ण करण्याचा प्रयत्न कर.
शौनकेनैवमुक्तस्तु कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिः। `प्रणम्य द्विजशार्दूलं पूज्यवाक्यं सुभाषितम्।' पुरोहितमुपागम्य भ्रातृमध्येऽब्रवीषिदम्
शौनकाने असे सांगितल्यावर, युधिष्ठिराने त्या ब्राह्मणश्रेष्ठाला वंदन करून त्याच्या सुंदर आणि आदरणीय वचनांचा सन्मान केला. मग तो आपल्या पुरोहिताजवळ गेला आणि भावांमध्ये असे म्हणाला.
प्रस्थिताननुयातारो ब्राह्मणा वेदपारनाः। न चास्मि पोषणे शक्तो बहुदुःखसमन्वितः
आपण निघालो तेव्हा वेदपारंगत ब्राह्मण आपल्यासोबत आले आहेत; पण मी अनेक दुःखांनी ग्रस्त असल्यामुळे त्यांची योग्य काळजी घेऊ शकत नाही.
परित्यक्तुं न शक्नोमि दानशक्तिश्च नास्ति मे। कथमत्र मया कार्यं तद्बूहि भगवन्मम
मी त्यांना सोडू शकत नाही, पण मला काही देण्याचीही शक्ती नाही; म्हणून, भगवन्, या परिस्थितीत मला काय करावं ते सांगा.
मुहूर्तमिव स ध्यात्वा धर्मेणान्वीक्ष्य तां गतिम्। युधिष्ठिरमुवाचैदं धौम्यो धर्मभृतां वरः
धौम्यांनी थोडा वेळ विचार करून आणि धर्माने ती स्थिती पाहून, धर्माचे पालन करणाऱ्यांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या धौम्यांनी युधिष्ठिराला असे सांगितले.
पुरा सृष्टानि भूतानि पीड्यन्ते क्षुधया भृशम्। ततोऽनुकम्पंयां तेषां सविता स्वपिता यथा
पूर्वी जेव्हा सृष्टी निर्माण झाली, तेव्हा सर्व जीवांना प्रचंड भूक लागली होती; तेव्हा त्यांच्यावर दयाळूपणाने, सूर्याने आपल्या मुलांसारखी काळजी घेतली.
गत्वोत्तसयणं तेजो रसानुद्धृत्य रश्मिभिः। दक्षिणायनमावृत्तो महीं वर्षति वारिणा
सूर्य उत्तायण मार्गाने जाऊन आपल्या किरणांनी रस वर खेचतो आणि दक्षिणायन होताच पृथ्वीवर पाऊस पाडतो.
क्षेत्रभूते ततस्तस्मिन्नोषधीरोषधीयतिः। रवेस्तेजः समुद्धृत्य जनयामास वारिणा
मग पृथ्वी शेतासारखी झाली, आणि वनस्पतींनी सूर्याच्या तेजामुळे आणि पावसाच्या पोषणाने वाढायला सुरुवात केली.
निषिक्तश्चन्द्रतेजोभिः सूयते जगतो रविः। ओषध्यः षड्रसा मेध्यास्तदन्नं प्राणिनां भुवि
चंद्राच्या तेजाने ओतले गेलेले सूर्य, जगासाठी शुद्ध आणि सहा रसांची औषधी वनस्पती निर्माण करतो, आणि तेच पृथ्वीवरील सर्व प्राण्यांचे अन्न होते.
एवं भानुमयं ह्यन्नं भूतानां प्राणधारणम्। नाथोऽयं सर्वभूतानां तस्मात्तं शरणं व्रज
अशा प्रकारे, अन्न हे सूर्यापासूनच निर्माण होते आणि सर्व जीवांचे जीवन त्यावर अवलंबून असते; सूर्य सर्वांचा रक्षणकर्ता आहे, म्हणून त्याच्याकडे शरण जा.
राजानो हि महात्मानो योनिकर्मविशोधिताः। उद्धरन्ति प्रजाः सर्वास्तप आस्थाय पुष्कलम्
महात्मा राजे, जे जन्माने आणि कर्माने शुद्ध आहेत, त्यांनी नेहमीच कठोर तप करून आपल्या प्रजेला संकटातून वाचवले आहे.
भौमेन कार्तवीर्येण वैन्येन नहुषेण च। तपोयोगसमाधिस्थैरुद्धृता ह्यापदः प्रजाः
कृतीवीर्य, वेन्य, आणि नहुष या राजांनी तप आणि योगाच्या सामर्थ्याने, एकाग्रतेने आपल्या प्रजेला संकटांतून सोडवले.
तथा त्वमपि धर्मात्मन्कर्मणा च विशोधितः। तप आस्थाय धर्मेण द्विजातीन्भर भारत
तसंच, धर्मात्मा, तूही आपल्या कर्माने शुद्ध झालेला आहेस; म्हणून धर्माने तप करून द्विजांचा सांभाळ कर, हे भारतवंशीय.
एवमुक्तस्तु धौम्येन तत्कालसदृशं वचः। ततस्त्वध्यापयामास मन्त्रं सर्वार्थसाधकम्। अष्टाक्षरं परं मन्त्रमार्तस्य सततं प्रियम्
धौम्यांनी योग्य वेळी योग्य शब्दांनी सांगितल्यावर, त्यांनी सर्व इच्छित फल देणारा, आठ अक्षरी श्रेष्ठ मंत्र, जो संकटात असणाऱ्यांना नेहमी प्रिय असतो, तो मंत्र शिकवला.
[विप्रत्यागसमाधिस्थः संयतात्मा दृढव्रतः। धर्मराजो विशुद्धात्मा तप आतिष्ठदुत्तमम् ।।]
धर्मराज युधिष्ठिर, दृढ व्रताने, मनावर संयम ठेवून, त्यागाच्या ध्यानात मग्न राहून, शुद्ध अंतःकरणाने उत्तम तपास बसला.
पुष्पोपहारैर्बलिभिरर्चयित्वा दिवाकरम्। सोऽवगाह्य जलं राजा देवस्याभिमुखोऽभवत्
राजाने सूर्यदेवाची फुलांनी आणि नैवेद्याने पूजा केली, मग पाण्यात उतरून देवाच्या दिशेने उभा राहिला.